river
看你怎麼定義故鄉了，一般說的故鄉是出生長大的地方，那麼孔子當然就是曲阜的；如果要按照祖籍，當然也可以算商丘的。不過這個祖籍隔得太遠，實在沒有計算的意義。
商丘是周代宋國的都城，西周滅亡商朝後，把商人分成幾支：一支封給魯國，在今天山東曲阜，號稱“殷民六族”；一支封給衛國，在今天河南淇縣，號稱“殷民七族”；一支封給商紂的哥哥微子，也就是宋國的由來。
西周時期有個宋閔公，宋閔公的五世孫嘉在宋殤公時期擔任大司馬，嘉字孔父，所以又叫孔父嘉。宋殤公與鄭莊公連年開戰，讓大臣非常反感。而太宰華督看上了孔父嘉的妻子。所以他趁機挑唆大家說，宋殤公和鄭國開戰都是孔父嘉的主意。
大家信以為真，於是在華督帶領下一擁而上，把孔父嘉和宋殤公都殺了，華督也抱得美人歸。但是孔父嘉的兒子逃出去了，一路跑到了魯國，被魯桓公收容了。後代因為脫離了宋國，所以以孔父嘉的字稱氏，這就是孔氏的由來了。
孔父嘉的五世孫叫叔梁紇，叔梁擔任魯國陬邑大夫，所以又叫陬叔紇。陬邑就在國都曲阜一帶，孔子就是在陬邑出生的，《史記·孔子世家》記載很清楚，今天曲阜還有據說孔子出生的尼山。所以孔子當然是魯國人而不是宋國人了。
林屋公子
無論是清明節祭拜孔子還是平時祭拜孔子有兩種方式可選擇：一種是在孔子像（別管這畫像畫的是真孔子還是假孔子）或孔子牌位前祭拜，另一種就是到孔子的出生和去世以及安葬地曲阜去祭拜。第二種祭拜更身臨其境。“祭如在”，不管是哪一種祭拜，必須以一種“如在”的心境，虔敬的態度。
商丘是孔子的祖先生活過的地方，你如果祭拜孔子的先祖，那你去商丘好了。當然，你也可在商丘立一個孔子牌位祭拜，但這不是身臨其境，只能心臨其境了。
商丘與孔子沒有必然關係。
陳廣逵
作為河南人，沒有陝西人那麼狹隘。
事實就是事實，孔子是山東的，所以山東被稱為"齊魯孔孟之鄉"，即便孔子也遊歷各地，是在商丘居住過，還在河南其他地方遊歷過，甚至走遍全國，這是為了宣揚偉大的儒家思想所需。
但是身份證的出生地是不會更改的。
另外，放之全國，以目前的道德水準，山東人對得起"孔孟之鄉"四個字。
希望河南的老鄉把咱頂上去，讓陝蛋蛋看看咱們的胸懷。
自由鳥127575380
“聖城雜談”不請自來向題主解答此問題吧！在悟空也回答過幾個關於孔子及曲阜的問題了，在這我再次重複解釋一下。
孔子（公元前551——公元前479年），名丘，春秋時期魯國人。生於魯國陬邑平鄉（今山東省曲阜市尼山鎮），逝世後葬於曲阜城北泗水之上，即今日的孔林。
由於孔子的儒家思想受到後世各朝代的重視，後世在各地都建有孔廟。現如今除曲阜孔廟之外，北京孔廟等都非常具有歷史價值。
如果題主只是簡單的祭師孔子各地孔廟均可，如果去感受那種濃厚的文化氛圍和對儒家思想崇敬體驗，建議題主還是到孔子出生地及儒家思想發源地——曲阜。
聖城雜談
孔子祖籍河南省夏邑縣東北方向，出生地山東省曲阜，全國各地有很多孔廟，國外的很多地方都建有孔子學院，孔子學院裡有孔子塑像，如果你想祭拜孔子，哪裡離你最近就可以在哪裡祭拜。
為什麼想要祭拜孔子，是因為你信奉孔子的儒家思想‘仁義禮智信’，你想把這種思想作為你做人的行為準則，其實如果你是真心信奉，只要時時處處想到，做到就可以了，祭拜或者不祭拜，孔子都不會介意，你依然可以把自己看做儒家思想的傳人，我們很多人思想深處都有儒家思想的部分影子，只是你不自知，因為你的思想深處還夾雜著其它思想。
現在國家推行傳統文化的學習，就是讓國人不要忘根，要有自己的信仰，儒學是中國傳統文化中很重要的一部分，我們有必要去學習，從中吸收有用的，去除陳腐的，祭拜孔子不能為了跟風，而必須真心，沒有真心不去祭拜也吧。
一葉孤舟李老師
提這種問題的人絕對腹黑，居心叵測！有這閒心還是先論證一下自己是你爸親生的還是隔壁老王家的吧！華夏五千年，各有春秋，兄弟一家親，不容挑撥！
濟州水韻
我是“紅雨說歷史”，孔子的全部名姓應該是“姓子，氏孔，名丘，字仲尼。”
孔子祖籍是諸侯國宋人，是宋是武王伐紂時期，紂王長兄微子啟，自縛歸降，武王將殷商舊地也就是河南商丘封給他，微子啟為子姓諸侯。
微子啟的弟弟微仲的八世孫就是孔子的先人孔父嘉，名嘉，字孔父。孔父嘉自然和先祖微子啟，微仲一樣姓子。後來孔父嘉被殺，孔成為了氏，再後來姓和氏，不再區分，孔才被後人認為是孔子就姓孔。孔子是孔父嘉的六世孫。
宋國內亂，孔子祖父，孔防叔到了魯國。他的父親是叔梁乞。母親是一個人平民。古代將就門當戶對，所以孔子父母的婚姻不被承認，司馬遷以“野合”生孔子記載。
孔子出生在魯國陬邑，就是今天的山東曲阜，因為頭頂凹陷，所以取名為丘。後來孔子周遊列國，創立儒家學派，被後人推崇。
所以孔子祖籍在商丘，出生在山東曲阜。
紅雨說歷史
孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期魯國陬邑人（今山東曲阜），祖籍宋國慄邑（今河南夏邑），夏邑縣是河南省商丘市下轄縣。也就是說孔子是山東曲阜人，他祖上是河南商丘人，還是去曲阜。
歡看歷史
孔子，姓子，孔氏，名丘，字仲尼，是我國古代偉大的思想家、教育家。他本人出身在春秋末期的魯國陬邑，而且他一生著書立說、行事講學的主要活動地也是在陬邑，去世後安葬在陬邑之北泗水之上，即為孔林。陬邑，即為如今的山東曲阜。因此，孔子自然就是山東曲阜人。
孔子的先祖是滅亡夏朝、開創商朝的成湯。歷史上，周武王滅掉殷商、封分諸侯後建立周朝，時間不長就去世了，周公隨即攝政。封分於殷地的帝辛之子盤庚趁機發動三監之亂，被周公鎮壓。為了安置殷商貴族，周公就把帝辛的兄長微子啟封分於商丘建立宋國，奉商祀。到了孔父嘉，任大司馬，被封於慄邑（即今商丘夏邑）。到了孔子的父親叔梁紇時，宋國發生內亂，叔梁紇為了避禍而逃奔至魯國陬邑。
叔梁紇身長十尺，武力絕倫。六十六歲時，與顏氏十五歲的小女兒 顏徵在 生下了孔子。
【司馬遷《史記·孔子世家》記載：［紇與顏氏女野合而生孔子。］】
這裡“野合”指的是身份不匹配，因為叔梁紇是貴族，而顏徵在 屬於平民。那個年代講究門當戶對。
由此可見，叔梁紇與顏徵在 拋棄世俗偏見，不顧忌身份差異和年齡差異，勇敢地結合在一起。後來孔子所編篡的《詩經》裡面有很多歌頌男女美好愛情的優美詩篇，或許就與其父親母親的這個經歷有關。
《詩經 關雎 》
關關雎鳩，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，輾轉反側。
參差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，鐘鼓樂之。
《詩經 蒹葭 》
蒹葭蒼蒼，白露為霜。
所謂伊人，在水一方。
溯洄從之，道阻且長。
溯游從之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。
所謂伊人，在水之湄。
溯洄從之，道阻且躋。
溯游從之，宛在水中坻。
......
孔子出生三年後，其父親叔梁紇去世。孔子自此與母親相依為命，十八歲時，其三十二歲的年輕母親 顏徵在 積勞成疾去世。但這位偉大的母親已經把孔子培養成了一位身長九尺、學識淵博的絕世英才。
綜上，孔子本人是山東曲阜人，孔廟、孔府、孔墓（孔林）也都在曲阜，而孔子的祖籍在河南商丘夏邑。如果想參訪、祭拜孔子的話，自然應該先去曲阜。當然如果時間足夠的話，還應該去孔子的祖籍之地商丘夏邑看看，那裡畢竟是孔子父親及其祖上的文化與血脈傳承之地。
紅色星河
孔子是天人呀，不是地球人。他們儒棍把野合而出的孔子說成，天地靈氣的產物，忽略了孔子六十多老太性侵十四歲孔子母親，是喪盡天良的，所謂春秋筆法，孔子父親這樣幹，是千古佳話，其他人則是禽獸不如。孔子在這樣條件下出身的人，絕對是天地和諧的產物，說明了只要信儒家，所有的事都是對的，不信儒家的所有的事是錯的，著名的春秋筆法，要多麼無恥才能寫成這樣文章來呀。十四歲小姑娘愛上六十老翁，呵呵，不可能，但野合了，想想吧，是不是性侵。
