如何理解老子《道德经》的“死而不亡者寿”这句话的意思？
要想正确理解老子《道德经》中的死而不亡者寿这句话，必须首先要搞懂一个人死亡之后是什么概念？
我们所说的人的死亡，就是指一个人的灵魂，或疾病或老死或意外伤害，不得不离开了自己的肉体，同时肉体停止了呼吸。在这里必须要强调的是，那些已经死去的人，死去的只是自己的肉体而不是灵魂。
老子为什么要说“死而不亡者寿”呢？因为每一个活着的人都有七情六欲，喜怒忧思悲恐惊， 食性情占有求知出名，而这七情六欲都是通过肉体的行为来实施并获得满足的。
恰恰是这七情六欲在部分养育我们身体的同时，也在更多地伤害甚至摧残我们的身体！老子说“去甚去奢去泰”也是在告诉人们如何处理七情六欲，白话翻译就是要人们淡化自己的情欲。
死而不亡中“死”，其实不是要人们真的去死，肉体上死了还怎么寿？老子说的这个死是指情欲上的死，一个人没有了七情六欲、放下了一切牵挂，人的身体就不会被受到伤害，这种“死”就是“死而不亡”，一个人达到这种境界了，就必定会长寿！
所以，很多修炼家的修炼，其实就是在克服自己的七情六欲，入山修也好，观庙修也好，在家修也好，无非修的是一个“舍”字，舍情舍欲，但是绝不是舍身！如果没有了身体还谈什么“寿”字？
死而不亡者寿。老子是想用这句话告诉我们，一个人要想活得长寿，必须要知道什么是死亡，用死亡者的无牵无挂好好活着，这样才能做到长寿！对待古人的智慧，有一句俗话说得好：仁者见仁，智者见智。希望大家各抒己见，相互尊重。
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