紫禁城宫殿是明、清两代的皇室居息的禁地，长久以来充满了神秘，本文将为读者揭开清代宫廷生活的历史面目。

每一王朝的宫廷又都各具特色，作为少数民族满族，其皇家的清朝宫廷，带有的特色内容更为丰富，且多与国家政治相关。清代宫廷有以下特点：

一、内务府、宫中设有武事机构

上驷院、武备院、御用营处这些机构的设置，与满族皇帝为保持本民族的尚武精神及八旗兵的战斗力，而以身作则、带头演练，以激励八旗兵训练骑射有关。

上驷院。隶内务府，掌御用马匹、京城马厩及京外养马场如长城以北的商都达布逊诺尔牧场、达里冈爱牧场及大凌河牧场的管理。上驷院衙署设在皇宫内，旁边又有御马厩、箭亭，都在东华门内的北部。箭亭，是皇帝检阅八旗武进士、与武官校射之所。上驷院设侍卫、司鞍长等，掌御马的训练、选用，及侍奉皇帝、皇子乘马等事。

武备院。隶内务府，设东华门外，掌宫廷所用武器、皇帝出行仪仗等器械的制作、储备供应及相关事务。宫中太和门以东的昭德门内、左翼门内，则有放置弓箭、刀枪、甲胄的武备院四库。此外，宫中造办处的炮枪处、鞍甲作、弓作、盔头作等，也制造武事器械，成品器械等存储于造办处的活计库。

御用营处。是以皇帝为中心的武事服务机构。有御鸟枪处、内火药库、弓箭处，设于皇宫西侧区，皇帝狩猎或出巡时，提供武器弹药。此外还有驯养狩猎鹰犬的养鹰狗处、虎枪营，以服务于皇帝狩猎。满族皇帝自诩以骑射定天下，极力维持八旗兵的弓马技艺。因而皇帝自己首先注重这方面的训练，并带领皇子皇孙们演练，以作表率。康熙帝以身作则，在皇宫中设置箭亭，作为与侍卫、皇子们练习射箭的场所，并与八旗官员“校射禁廷”，也即在宫廷中的箭亭与八旗官员校射。

康熙皇帝还制定木兰秋狝、南苑行围等围猎制度，作为训练八旗兵的一种形式。其时还带皇子参加，西方传教士白晋据其见闻而记述:木兰秋狝时，皇子们随康熙帝射猎“整整一个月，这些年幼的皇子同皇帝终日在马上，任凭风吹日晒。他们身背箭筒，手挽弓弩……几乎没

有一天不捕获几件野味回来。首次出猎，最年幼的皇子就用短箭猎获了两头鹿”，狩猎既训练他们的骑射，又培养他们的吃苦耐劳精神。从乾隆皇帝、道光皇帝等小时候随皇祖参加射猎的情况可知，其他皇子皇孙们也曾参加射猎练习的。因而，清代的满族皇帝及其皇子皇孙与王公的武功较高，成为清朝皇家的一种特色。

为了激励八旗兵训练，康熙帝在大阅军容、巡视八旗各驻防城时，经常带皇子同侍卫、“十五善射”者一起演练，这方面的记载甚多。

二、清代宫廷的其他满族特色

清代宫廷中，除了设有与满族有关的武事机构以及满族特有的行政机构外，还有其他具有满族特色的内容，简列以下几方面:

1．满族皇室有畜牧经济，以专设机构管理。

牛羊之牧养，是满族皇室畜牧经济的主要收入。内务府下设的庆丰司，是专掌皇室牛羊之牧养与供用的机构。

其牛羊的牧养有京城内、外两大部分。京城有4处，设牛圈、羊圈畜养。京城外，是长城以北的察哈尔蒙古牛羊群牧场，及达里冈爱的羊群牧场。均由庆丰司管理。皇宫中膳房，祭祀、筵宴、喇嘛诵经所用牛羊，皇帝亲耕所用牛，皇子、公主婚嫁所用礼牛、礼羊，宫中各处所用乳制品等，都由庆丰司供备。

再有，上驷院在京城各处、蒙古地区、盛京地区牧场的养马，也可归入此类经济。另外，宫廷内务府还有採捕经济。这一点，也带有民族特色，如东北打牲乌拉之东珠采集与渔猎，京畿附近之内务府牲丁鹰户、网户、猎户的捕罟等。

2．皇宫中宗教信仰方面的民族特色。

满族信仰萨满教，皇室在宫中举行萨满祭祀的处所是坤宁宫。坤宁宫，明代为皇后寝宫。清代仅东暖阁作帝后大婚典礼的临时居住处，宫内中部、西部则打通，辟为日常萨满祭祀的一个大场所，每日朝祭、夕祭两次。宫外的“堂子”祭祀，也与宫内有关，堂子祭祀的某些神祇对象，由坤宁宫抬出，祭毕送回。频繁的萨满祭祀，是清代宫廷宗教信仰方面突出的满族特色。

另外，宫中每天有蒙藏喇嘛入宫作诵经或做其他佛事，主要是召雍和宫喇嘛。宫中因此设有常日办理这方面事务的机构———管理中正殿事务处，以掌喇嘛唪经、诸用物的供应及成造佛像等事，设管理事务王大臣、员外郎等官管理，笔帖式30多人办理杂务。喇嘛常日在宫中举行的藏传佛教活动，也可视为是满族皇室入居北京宫廷带来的一种民族性特色现象。

3．满族皇室以其家奴———上三旗包衣旗人。

上三旗包衣旗人为宫廷主要服务人员，太监人数比明王朝显著减少，改变了以前汉族王朝宫廷以宦侍为主的状况。

宫中服务的皇室家奴，主要是管领下包衣旗人。内务府三旗包衣编有30内管领。其管领下人，除充当营兵、任官外，其余包括幼丁在内之丁口，挑选苏拉数千名，与管领下妇人，承应大内杂役。主要负责诸如宫殿的糊饰、除尘，庭院道路之打扫、除雪、拔草，物件搬运、供冰运水，房屋、寺庙、朝房、官所之修葺，河道之开挖疏通，皇室成员各宫、所，及膳房、茶房，承应担水、送柴、交送米面粮油、牛乳，在宫中饽饽房、酒醋房制作食品、祭品、副食品酒醋等事务。

三、宫中行政、文化、制作等机构比明代大量增多

清代与明代宫廷中所设类同的机构主要有:

(1)明内阁。在午门以内、会极门(初名左顺门)之外。清代沿袭。

(2)明代文书房。是太监负责的收通政司每日封进本章、京官及各藩所上封本之处。会极门则是交接京官、各藩王公文之处，紧靠内阁。清代设“奏事处”两处:外奏事处接受奏折，内奏事处接交外奏事处奏折及收发内阁题本。京、外(通政司)题本则均由内阁接收。

(3)文华殿。为明代经筵、日讲及皇太子就读之所。皇帝召见官员议政有时也在此处。清代为经筵、日讲之处。

(4)诸王馆。为明代皇子读书之“书堂”，在皇极门外西庑。清代皇子皇孙读书之处为上书房，在乾清门内。

(5)纂修典籍机构。明代纂修“实录”“会典”，于宫内设馆，事毕裁撤。宫内纂修“起居注”，初断断续续，万历后恢复。清代宫中之起居注馆，自康熙十年设置后常设。

(6)宫中服务于皇室生活及其他宫廷杂务的机构。明代有太监24衙门:十二监、四司、八局。清代这种职掌的机构，除了总管太监事务的敬事房，主要是内务府与其下辖的上三旗包衣旗人服务机构——内管领关防处等，此外，还有外朝人之服务机构。

清代宫廷比明代增加的机构，则非常多，有以下几类。

一是满族特有的行政机构:

(1)内务府。是满族在入关前就设置的管理宫廷事务的总机构，入关后延续设置，其衙署在皇宫西华门内，内务府总管大臣值班处，则在乾清门右，军机处旁。

(3)翻书房。也称内翻书房，在太和门前西庑。是专掌公文、典籍等翻译的机构，以翻译皇帝谕旨及祝文、谕祭文为主，将满文谕旨译为汉文，汉文谕旨译为满文，并负责皇帝指定的其他需翻译的文件、典籍。

二是宫中直接服务于皇权或皇帝的机构:

(1)王公官员“内廷行走”6机构———1殿、2房、3处，即懋勤殿，南书房、上书房，军机处、批本处、奏事处。军机处、(外)奏事处，设在乾清门两侧，其余都设在乾清门内，属后寝区。军机处是辅助皇帝办理机要政务的中枢机构。批本处，是协助皇帝办理批示题本之“批红”的机构。奏事处，负责传递皇帝与官员之间公文及官员引见皇帝等事务。南书房，服务于皇帝之文学侍从的翰林入值之所。上书房，教育皇子皇孙读书之处。懋勤殿，皇帝与内翰林从事文化活动之所，另外，全国秋朝审死刑犯之终审判决，皇帝与官员在此裁定。

(2)向皇帝奏报政务、皇帝召见或引见官员等事务的宫中设施。清代，中央各机构向皇帝奏报事务，最初主要是在皇帝御门听政时。雍正四年以后改定:中央文职21个衙门、武职10个衙门，分班轮流，每日1班到宫中向皇帝奏报事务。此外，还有个别官员被皇帝召见。而引见，则是将皇帝需要审核的官员引领面见皇帝的一种固定制度。清代以前就有这种形式，但直至明代，只是皇帝临时性的活动，很少举行。到了清代，被广泛应用于官制之中，并形成一套完整的固定性引见制度，凡各途径新选任的官员、升迁调补之官、丁忧服阕复职职官、各种原因告假到期任职之官、降革处罚之官、考核评优(京察一等、大计卓异)的官员等等，都要引见皇帝，由皇帝面看、试问，再作职官任用、考评等级的最后裁决。引见官员多时，一个月就近200名。最多的是吏部引见文职官，需要分成排，按排引见。与上述行政相关的设施，则有设在乾清门东侧的官员待漏所、景运门内南侧的王公待漏所。待漏，因古代计时器而引申的待时、候时用语。凡轮班奏事、引见、召对的官员，便在这些处所待旨候召，听到宣召、叫起，由奏事处侍卫引领，到后寝区内的养心殿或乾清宫面见皇帝。

此外，清代的内阁，也比明代内阁的机构规模扩大，增设了诸多分支机构、相关机构，这些机构有:典籍厅、汉本房、满本房、汉票签处、满票签处、批本处(前述)、收发红本处、诰敕房。相关机构有稽察钦奉上谕事件处等。以上机构都设于皇宫内。

三是常设的纂修出版机构。

有国史馆(东华门内)、方略馆(皇宫内之西侧)、武英殿修书处(方略馆南)、御书处(西华门内)。

四是造办机构。

造办处，设于皇宫内之西侧的隆宗门外。设有作坊、处、馆等十余个，制作工艺品及武事器械等。

五是宫中守卫机构。

(1)领侍卫府(侍卫处)，其机构是在太和门旁。此外，在乾清门旁、神武门内等处，有内班侍卫宿值所。宫中太和门，及各严格把守的门禁、宫室门，由侍卫及亲军守卫，领侍卫府是总管理机构。

(2)景运门值班处，设在景运门旁。清代皇宫中，除侍卫处、上三旗包衣甲兵守卫部分处所外，其他大部分门禁、宫殿、库仓、机构等等处所，都由上三旗护军营、八旗前锋营官兵守卫，并负责巡逻，其总管理机构是景运门值班处，以护军统领、前锋统领轮班入值。

六是宫中学校。

设于皇宫隆宗门外以南的咸安宫官学、蒙古官学、回缅官学，均为旗人子弟读书之所，教习们教学生满汉文、蒙古文、回文、缅文，以及弓箭射技。

四、宫廷、外朝在事务上的交叉性

宫廷事务，本为独立系统，这只是就其基本情况而言。实际上，清代宫廷系统的机构或官员，也管外朝某些事务，另一方面，宫廷某些事务，也有由外朝官管理者。总之，是宫廷、外朝在事务上具有交叉性，这一特点在清代宫廷体现的特别明显。

1．内务府官员兼管外朝事务。

内务府三旗包衣旗人，除以科举及外升而任府外职官外，还有部分府外机构设有包衣缺，或由内务府包衣参与选任。

(1)内务府官员在中央机构中的任职:外奏事处，所设奏事官，有4名为内务府官缺，笔帖式，由内务府充任者有2人。文渊阁四库全书的管理职务，由大学士、翰林院与内务府共任，其中提举阁事，以总管内务府大臣兼任。其兼管司员、笔帖式各四人，也由内务府官担任。上虞备用处有笔帖式3人、养鹰狗处有笔帖式6人、稽查内务府御史衙门有笔帖式8人，均内务府缺。礼部会同四译馆设朝鲜通事官4人，为内务府官缺。乐部和声署的满洲署正、署丞，由内务府掌仪司官员兼任。户部三库库差，是内务府与部院司员以保举的形式共同出任。

(2)内务府机构管外朝事务。内务府慎刑司，兼管外朝之监禁、审判等刑事，武备院，负责八旗修造兵器之铁匠的培训，院下作坊工作的八旗匠役，亦由其管理。内务府还兼管礼部会同四译馆事务，乾隆五十五年谕:以后“安南、缅甸、暹罗、南掌等国来京使臣、随从人等，应行照料事宜，俱著内务府经理”。

(3)内务府官员在地方的任职。义州驻防旗人武官，其中的城守尉1人，佐领、骁骑校各数人，由内务府包衣旗人担任。税关监督，有由内务府官出任或以内务府织造兼任者，其较固定或兼任时间较长者，有崇文门副监督，天津关、宿迁关、龙江西新关、浒墅关、杭州南北新关、粤海关监督。盐政，由内务府官出任或由织造兼任时间较长者，为两淮、长芦盐政，其次为两浙盐政。任盐政的内务府官员，管辖地方盐务区的盐运使、行盐省份的盐法道道员，这些被内务府任盐政之人管辖者，都是外朝官。

(4)内务府三旗的皇室包衣家奴服役于府外。雍正三年定，于“内务府旗鼓佐领、管领下挑取能射箭之闲散人三百八十名，充当绿旗兵丁”。此处的绿旗兵，指京城属绿营兵系列的巡捕营，乾隆四十六年再次挑取甲兵编入巡捕营。嘉道年间，又从内务府包衣旗人中挑取600余人，充任銮仪卫的校尉。

2．外朝官在内务府任职而管宫廷、内务府事务。

(1)内务府总管大臣。除了府属官简补外，还以外朝大臣、王公担任或兼摄。

(2)内务府织染局管理大臣，有由内务府外之官员简任者。

(3)庆丰司牧群总管，由察哈尔都统兼任。

(4)广储司郎中、六库的员外郎，有8缺是外朝官六部司员的专缺。

(5)上驷院、武备院、奉宸苑的管理大臣、卿，御茶膳房、御药房管理大臣，中正殿事务、雍和宫事务管理大臣，武英殿修书处、御书处管理大臣、总裁，总理工程处、官房租库管理大臣，奉宸苑总理大臣，圆明园、畅春园、颐和园等处总管大臣，等等，都有外朝官充任或兼摄。

(6)咸安宫官学协理事务大臣、总裁，由六部、翰林院、詹事府满官充任。蒙古官学管理大臣、总裁，由理藩院官充任或兼任。

(7)马兰镇总兵兼任东陵总管内务府大臣，泰宁镇总兵兼任西陵总管内务府大臣。

3．外朝机构或官员管内务府事务。

(1)内务府官兵俸饷、内务府旗人科举、出任府外官，分别由户部、礼部、吏部办理。

(2)内务府护军营统领等之军政考绩，初由钦派之王大臣审查，后归兵部。文职之三院卿的京察考绩，道光二十二年归吏部审核。

(3)奉宸苑之南苑门禁守卫官兵，以外八旗人充任。

(4)内务府在锦州地区的庄园庄头事务，以锦州副都统管。

(5)锦州副都统、张家口都统，分别兼管上驷院的大凌河牧场、蒙古地区的两处牧场。

(6)内务府都虞司设在吉林的打牲乌拉，乾隆十三年后由吉林将军兼管。打牲乌拉总管，曾一度由当地人充任。

五、男性人员平日大量出入宫廷

明代，每日出入宫廷的，主要是大量的太监。其他男性官员、护卫官兵、御医、教官等出入宫廷者，远比清代少。清代每日出入、活动于宫廷的，主要是太监以外的男性，有以下几类：

1．上三旗包衣。有苏拉及其管理官员5千多名，负责宫廷杂务。这些杂务在明代都是由太监担任。

2．日夜守卫宫廷内的官兵。明代，日常守卫宫廷的，是亲军卫官兵，日夜守护在紫禁城外围。入宫内保护皇帝的，是锦衣卫侍卫官兵，只在大朝、常朝时入宫内，以锦衣卫中“有勇力”且“丰伟”者“直殿内”。常朝日的夜间，只以少量的锦衣卫官兵宿值宫中的“内直房”，清代，则每日有侍卫处、上三旗护军营及前锋营、内务府包衣骁骑营护军营等官兵，守卫紫禁城中的各个门禁、宫殿、仓库，夜间在宫内巡逻，并有值宿者。还有“紫禁城内，派有六大班，诸王、文武大臣及前锋统领、护军统领等轮流值宿”。平日皇帝身边护卫的，是御前大臣、御前侍卫。

3．进入宫中办理政务的官员。进入宫中办理政务的官员主要有:日常内廷行走6处的官员、每天向皇帝奏报政务及皇帝召见或引见的官员(均见前述)。另外，王公、大臣进宫办事，每人可带入宫随侍人员数人不等。入宫办理政务的官员中，也有夜宿宫中者，如军机处的军机章京，便值夜班，宿于方略馆。其他官员也有夜间被召进宫中，或至夜间才退值出宫者，如南书房行走的高士奇，就“终日侍便殿，备顾问……至暮乃出，或及夜分……戴星出入其间耳”。

4．服务性人员。如:御茶膳房中，由侍卫处侍卫担任的管理官员尚膳正、尚茶正等。上虞备用处黏竿拜唐阿、弓箭拜唐阿。上驷院厩长拜唐阿、武备院弓箭匠役等。这些人因为常日在宫中，因而由宫中的侍卫饭房给予饭食。

5．宗教人员。每天固定有32名喇嘛入宫诵经，每月又都有几天特殊之日，增加十几名、数十名喇嘛作不同名目的佛事瑏瑠。还有，每日两次萨满祭祀的司俎、宰牲人员。

7．宫中学校———咸安宫官学、蒙古官学、回缅官学的师生，可住校。比起明代，清代的皇宫中之所以可以有大量的男性常日出入，重要原因之一，是清代满族皇家的男女之防不如明代森严。也正因此，清代的内廷行走官员，可进入皇室的后寝区，如乾清门内的各殿房、养心殿。守卫官兵也入值后寝区的慈宁宫、寿康宫、宁寿宫门，及吉祥门、启祥门、文华门、苍震门。上三旗护军营、前锋营守卫官兵轮班宿值宫中。宫中学校的“教习、学生内，有情愿在内者，著宿居学内”。而明代所有与外朝官行政有关的机构，都设在远离后寝区的皇极门(清代太和门)外。皇帝召见官员、君臣共议政务，也是在皇极门(清代太和门)及其内外的后左门(又称平台)、中极殿(清代中和殿)、德政殿、文华殿②，均在前朝区，与后寝区隔离。而清代则将进宫办公的官员召至后寝区内。至于明代由外朝翰林词臣教太监学习的“内书堂”，则更在紫禁城外的皇城厚载门(或作北安门，清代称地安门)旁的司礼监内③。

六、宫廷区域缩小

清康熙年间入值宫中南书房的高士奇，曾记述秦汉至明清时期皇家宫廷区域的变化:尝读往史所载，秦汉隋唐之宫阙，高者七八十丈，广者二三十里。而离宫别馆，绵延联络，弥山跨谷，或至数百所。何其奢侈宏丽可怖也!明因金元之旧，宫阙苑囿，较秦汉隋唐，仅十之三四。然皇城之中，即属大内，禁绝往来，唯亲信大臣，得赐游宴，故或记或诗，咸自诩为异数。亦有终身官侍，从未得一至者，闻人说苑西亭台宫殿，无异海外三山，缥缈恍惚，疑、信者半。

我国家龙兴以来，务崇简朴，紫禁城外，尽给居人，所存宫殿苑囿，更不及明之三四。凡在昔时严肃禁密之地，担夫贩客皆得徘徊瞻眺于其下，有灵台灵沼之遗意焉。高士奇根据所读史籍之载，梳理出自秦汉至明清时期宫廷区域逐渐减小的变化，对其赞誉清代本朝之谀辞不必采信，而所记清代皇家宫廷区域比明代缩小，则是事实。

明清皇城，是紫禁城外围的城区，其范围:南部由大清门(明代大明门)、东长安门、西长安门以北，北部由地安门(明代北安门)以南，与东安门、西安门，诸门连接起来的城墙内部区域。

明代，紫禁城及其外部的整个皇城，都属皇家宫廷区域的“大内”，是一般人不得随意进入的禁区。

而清代，皇家宫廷区域的“大内”，已缩小到只有紫禁城的范围，紫禁城外部的皇城区，已成为官民住居生活之地，“担夫贩客”也活动于其间。高士奇被康熙帝赐给的府宅，就在皇城中的西苑(今中南海及北海之苑囿)之西，他因而联想到明代朝臣有终身未能进入皇城者，感慨自己“移家其间，炊烟灯火，邻于紫极”。

明代，皇城内全部是太监衙署及相关的制作、服务性机构、设施，其太监24衙门，大部分设在皇城中。

清代，掌宫廷事务的内务府及其七司、三院，有设在紫禁城西华门、东华门之外者，如掌仪司、庆丰司、会计司、都虞司、营造司、慎刑司、武备院、奉宸苑等，这两门外为皇城之地，清代已不属宫廷禁区。有设在紫禁城中者，如内务府衙署及内务府总管大臣值班处，广储司及其六库，及上驷院衙署，武备院的某些器物库。造办处也设在紫禁城内。

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