孔子說，“孝，德之本也。”確實如此，一切美德中，“孝”是最讓人重視和稱讚的。

一個人，無論他在其他方面做得有多好，如果不能做到“孝”，也是會被人們所鄙棄的。一家之中，如果親慈子孝，便會被認為是和睦之家，否則便會淪為街談巷議的主角。更有甚者，我國古代曾有“舉孝廉”制度，地方每年向朝廷推選“孝、廉”兼備的儒士，充當國家的後備人才。

而今社會，雖然時代不同了，但孝的重要性更加凸顯。我們應該怎樣認識“孝”？怎樣處理和父母之間的關係？不妨看看古人是怎麼做的。

對待父母的態度應該是：“逆來順受”。

對待父母，應該“逆來順受”，“孝順”二字中的“順”便是這個意思。下面講一個小故事。

曾子和父親在瓜田裡鋤地，曾子不小心把瓜秧的根鋤掉了。他的父親曾晳非常生氣，順手拿起大棍子就要打曾子。曾子不躲不閃，被父親打得昏了過去，很久才甦醒過來。醒來後，曾子表現出高興的樣子，馬上去看父親曾晳，並關切地說：“剛才得罪了父親大人，您用力教導我的時候，身體沒有傷到吧！”看父親無事，曾子回到自己的房間，一邊彈琴一邊唱歌，這主要是讓父親知道，剛才的棍棒之打，並沒有傷到自己，請父親放心。

這個小故事中的曾子，可以說是順承了。雖然孔子後來批評了他，認為父親拿大棒打他的時候，他應該跑開，以免真的被打傷，父親反而會難過悲傷。

再講一個大舜孝順後母的故事。

舜是上古時期的部落聯盟首領，也是五帝之一。舜的父親是個盲人，而生母死的比較早。舜父後又娶妻，生了同父異母的弟弟象。父親喜歡後妻的兒子，總想殺死舜，遇到小過失就要嚴厲懲罰他。舜非常聰明，他們想殺死舜的時候，卻找不到他，但有事情需要他的時候，他又總在旁邊恭候著。有一次，舜爬到糧倉頂上去塗泥巴，父親就在下面放火焚燒糧倉，但舜用兩個斗笠做翅膀，像鳥滑翔一樣，從糧倉上跳下來逃走了。後來，父親又讓舜去挖井，舜事先在井壁上鑿出一條通往別處的暗道。挖井挖到深處時，父親和弟弟一起往井裡倒土，想活埋舜，但舜又從暗道逃開了。雖然舜的父母和弟弟都想方設法害他，但他還像以前一樣孝順父母，不敢有一絲松怠。

舜可以說是順承父母的極致了，也因此，他才能成為聖人吧。

另外，我們說的“逆來順受”，並不僅僅是簡單的“受”而已，作為子女應該和顏悅色的“受”。

孔子說“色難”，便是說大的孝道，應該經常有愉悅的容色，不管被父母責罵，還是被父母誤解，都不應發脾氣，更不應有報復之心。

孝順父母三個境界：養其體、養其心、養其志。

（一）養其體，就是有食物餵飽父母，使父母冬溫夏清，無疾病之苦。這也是孝順父母最基本的層次。孔夫子認為這些還遠遠不夠，他說：“現在所謂的孝順，只是能養活父母。就連馬和狗都能受到人的飼養，如果不對父母心存敬意，又如何能和犬馬區分呢？”這一句翻譯，存在很多分歧，有人認為把父母和馬、狗相提並論，太不尊重。但，我認為這樣翻譯，正可讓子女受到震撼，如果我們不對父母用心，將是何等的不孝、不敬、不道。

（二）養其心，則是會討父母歡心。還是以大舜為例，大舜由於沒有得到父母的喜愛，所以，即使獲得了絕色妻子，甚至自己已做了君王，達到了權力和財富的頂峰以後，也仍然高興不起來。因此，舜一直努力做很多事情，來讓父母高興。孟子稱讚說：“

大舜五十歲還能愛父母，想辦法使其開心，老萊子則更有討親歡之心。據說，老萊子七十歲的時候，父母雙親仍健在。為了讓父母開心，他常穿五彩斑斕的衣服，在他們面前跳舞嬉戲。有一次，他為父母盛飯送進屋裡，不小心被絆倒了，他怕父母擔心，就在地上打著滾，並學嬰兒啼哭的聲音逗父母開心。

（三）養其志，簡單說就是讓父母找到自己的價值，實現自己的理想。曾皙樂善好施，常接濟鄉里。曾子在父親年老的時候，對父親曾晳的奉養很用心，每頓飯都有酒有肉，讓父母吃的開心。每次吃完飯，要把剩菜撤下去的時候，曾子都要問給誰吃，得到父親的答覆才會撤走。如果曾晳問是否有多餘的飯菜，不管有沒有，曾子一定會說“有”。等到曾子的兒子曾元奉養曾子的時候，每頓飯也有酒有肉，但吃飯完將要撤下去的時候，曾元從不問這些飯菜給誰吃。如果曾子問還有沒有多餘的飯菜時，曾雲就會說“沒有了”，他是想等下一頓繼續給曾子吃剩菜。

孟子評價曾子和曾元說，曾元的做法只是養其口體，不能算是大孝；而曾子的做法則是“養其志”，盡孝如曾子這樣就可以了。

古人在孝順父母方面有具體的做法。

古人關於孝的論述很多，這裡摘選一些現在看來還很有積極意義的內容，如果能做到這些，可謂是真孝了。

（一）“父母唯其疾之憂。”除了生病之外，不要讓父母擔憂。這就需要我們行正道、走正途，有穩定工作和收入，不做危險的事情，時常報平安。

（二）“事父母能竭其力。”為父母辦事，應不遺餘力，不要有所保留。

（三）“事父母，幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨。”與父母相處時，除了要“逆來順受”，還要敢於納諫。如果父母有做的不對的地方，就應該說服父母改正。如果父母沒有改正，做子女的也不能有怨心，應該更加不知勞累的對待父母。

（四）“父母在，不遠遊，遊必有方。”俗話說，兒行千里母擔憂，如果有條件，應該陪在父母左右。如果確實要遠去他方的，應該告訴父母確切的去處，並時常通音信。“不遠遊”這一點在現在社會不好實現，但告訴父母自己的所在，並時常電話聯繫，是最基本的要求。

（五）“父母之年，不可不知也，一則以喜，一則以懼。”父母的年齡，必須牢記在心。記住父母的年齡，一方面會因他們的健在而高興，一方面又因為他們年老而憂懼。這裡應該再加一條，記住他們的生日，為父母慶祝生日，也是禮節所在，更是對他們長壽的一種祝願。

（六）“身體髮膚，受之父母，不敢毀傷”。愛惜自己的身體，也是對父母的孝順。工作不要太勞累，過健康的生活，不要做有損身體的事情，如不要過度抽菸飲酒，更不應打架鬥毆，等等。

對於古今的孝順之道，你有什麼看法呢？歡迎大家留言討論。

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