序言：

不知不覺中，寒冷的冬季已經敲開了我們的家門，該如何保暖抗寒也成為了生活中不能忽視的一大問題，不過在科技發達的今天，舒服地度過冬天似乎早已不成問題。

暖氣、空調、電暖扇、電熱毯等高科技的取暖設備讓家在冬季亦能和溫暖掛鉤，而各種各樣的禦寒衣物，輕薄而又保暖的材質，讓人們在室外亦能活動自如，不過這些都是科技帶給現代人的享受。

那麼在沒有高科技手段採暖的古代，古人是如何度過寒冷冬季的呢？

為何當我們對此感到懷疑的時候，古人會隔著時空隧道對我們現代人喊道：無須為我們操心，自有采暖之法呢？

本篇飛魚就來為您說說古人的採暖之法。

現在的取暖神器——空調、電暖扇、暖氣等

取暖之法的演變與發展。

居住區內還有窖穴、牲畜圈欄和兒童若干甕棺葬等，房屋有圓形和方形的，屋內設有爐灶。——《陝西省西安市姜寨遺址》

姜寨遺址，是新石器時代時期的遺址，具有仰韶文化和龍山文化兩種特徵，遺址保存的相對完整，由居住區、陶窖場和墓地組成，此聚落是由若干氏族組成的部落的居住地 ，反映出了當時氏族社會的組織結構。

在姜寨遺址的居住區內，有窖穴、牲畜圈欄等，房屋也有圓形和方形的不同形狀，而屋內還設有爐灶，這裡的屋內設爐灶，是迄今為止可考的古人最為古老的取暖方式——火塘。

用來煮飯取暖的火塘

火塘，又稱為“火炕”、“火鋪”，是古人在房屋內建造的用於做飯和取暖相互結合的設施，具體的建造方法為在屋內的地上挖成小坑，四周壘上磚石，中間生火用來取暖和做飯，如果說的在明白些的話，更類似於我們現在在室外點燃起的篝火。

可以說這種取暖方式是先秦時期最為普遍的取暖方式，直到現在，一些少數民族如普米族、怒江白族、蘭坪白族支系那馬人、麗江納西族等還在採用這種取暖方式，足見火塘這一取暖方式影響之深遠。

溫室殿以花椒和泥塗壁，壁面披掛錦繡，以香桂為主，設火齊雲母屏風。——《西京雜記》

秦朝出現了“壁爐”，這項發明可以說是劃時代的，因為即便是現在，一些西方國家仍然在普遍使用，《秦宮廷文化》一文中就指出：考古專家在咸陽宮殿遺址中發現了三座壁爐。

到了漢朝，古人的取暖方式，進一步發展，正如《西京雜記》中記載，已經出現了“溫室”，或者稱之為“椒房”，《漢書•霍光傳》記載：

西方家庭中依然沿用的取暖方式——壁爐

“溫室殿以花椒和泥塗牆”，則進一步表明了溫室殿的牆壁是用花椒和泥來塗抹的，所以又有椒房殿一說，當然也有人認為，椒者，多籽，取其“多子”之意，故曰：椒房殿，正如《漢書·車千秋傳》顏師古所注：

椒房殿名稱的由來，此處筆者暫不細論，不過無論從何而來，都說明了漢朝時期已經出現了抗寒的溫室。

西涼國進炭百條，各長尺餘，其炭青色、堅硬如鐵，名之曰瑞炭，燒於爐中，無焰而有光，每條可燒十日，其熱氣逼人而不可近也。——《開元天寶遺事》

根據上述引用，我們可以得知在唐朝時，宮廷已經用“瑞炭”來取暖，正如宋代張勉窗所作的《瑞炭》一詩曰：百條進自西涼國，易火難灰作瑞看，想得當時宮殿暖，不知門外有風寒。

當然這並不是說唐朝時期炭才出現，東漢時期許慎的《說文》就對炭做了解釋曰：炭，燒木餘也，由此可知，炭的歷史很早，只不過唐朝進口的“瑞炭”，取暖效果更好。

此外，在唐朝時期賣炭也成為了百姓謀生的一種手段，白居易的《賣炭翁》就是明證，正所謂：賣炭得錢何所營？身上衣裳口中食，可憐身上衣正單，心憂炭賤願天寒。

取暖用的木炭

除了這種取暖方法，唐朝的王公大臣還“發明”另外一種取暖方式——妓圍，根據《開元天寶遺事》中記載：申王每至冬月，有風雪苦寒之際，使宮妓密圍於坐側以禦寒氣，看到這，我們是不是得對這些王宮貴族的取暖辦法刮目相看呢？

而到了清朝時期，炕床、火盆、炭盆等開始被普遍運用，那麼什麼時候炕床呢，其實就是近現代時期東北等地區採用的“炕”，筆者仍記得年幼時隨父母去東北，在寒冷的冬夜，就是靠著炕床來取暖的，那份溫暖，至今記記猶新。

古人取暖之法的危險性。

通過上文我們亦可得知，古人取暖的方式，是離不開木頭和火的，既然有火也就預示著這些取暖辦法具有危險性，具體來說就是極易引起火災和中毒。

• 我們先來說說火災。

眾所周知，我國古代的建築，多是木質結構，在這種房子裡，以火取暖，無異於是在屋子裡放置了一個“不定時的炸彈”，說不準什麼時候，就會被引爆。

嘉慶二年，乾清宮突發大火，由於天氣乾燥，頓時火光沖天，火勢極為兇猛，怡親王帶領官員等眾人極力救火，但無奈火勢太大，根本無法滅火，後來幸虧颳起了西北風，才使得火勢減弱而得以被撲滅。

熊熊燃燒的木柴

根據《東華錄》記載，怡親王在撲滅大火後，就調查失火原因，發現是由掌火太監的疏忽所引起的，原來這名太監沒有處理好沒有燒盡的木炭，導致炭火復燃，而引了火災。

此後，嘉慶皇帝就火盆比較上心，並且還因為火盆未安置妥當的問題對內務府大臣做了“降級不貸”的處罰，根據《清仁宗實錄》記載：如有違例多安火盆，不掩兩邊隔扇者，司官革職。

既然王公貴族會因為疏忽而引起火災，那麼這種現象在平民的生活中，勢必不會少，只是所處的社會階層不同，史官也不會對平民因取暖而引起火災進行記錄。

• 我們再來說說中毒。

作為現代人，我們可以很清楚木炭燃燒還會對人體造成危害，即一氧化碳中毒，也就是含碳物質燃燒不完全時的產物經呼吸道吸入引起中毒，既然古人以炭取暖，自然也會有人體中毒的情況發生。

《明宮史》中記載：皇子女或中此毒，屢至薨夭，良可痛也，這裡的此毒，指的應該就是一氧化碳中毒，同樣也表明了這種毒對於孩童危害十分之大，明朝的皇子皇女就有因此而夭折的。

用來取暖的壁爐

此外，清朝末代皇帝溥儀曾在《我的前半生》中亦寫道：夜一時許，即被呼醒，覺甚不適，及下地，方知已受煤（炭）毒，二人扶余前行，至前室已昏去，臥於榻上，少頃即醒，又越數時乃愈，而在餘寢室之二太監，亦昏倒

可見，皇室中因用炭取暖而造成的一氧化碳中毒，其實是屢見不鮮的，由此可推論，在尋常百姓家中此毒或許更為常事，只不過史料中未曾記載罷了，這也與古人在寒冷的冬季為達到更好取暖的效果而緊閉門窗有關，因為古人並不明白以炭取暖需要通風的道理。

飛魚說：

古人是如何度過寒冷冬季的？看完了上文，是不是就能知道為何當我們對古人取暖方式費解時，古人會從心底喊出“無須操心，我們自有采暖之法”了吧。

其實從古人取暖的方式，我們可以看出，古人應對寒冷天氣，還是很有辦法的，當然我們也能看出，人類與自然的關係，是在不斷變化，從最初的敬畏“火”，到後來利用“火”取暖，也是人類社會逐步走向文明的過程。

古人用來取暖的炭，現今已經成為了燒烤類美食的必須品

不過話又說回來，古人的取暖之法，無論是“壁爐”、“溫室”、亦或者是“妓圍”，都是古代王公貴族可以享受的，而平民百姓，最多的還是使用“火塘”來取暖，畢竟火塘所需要的經濟成本最低，下層窮苦的民眾，自然不能和佔盡社會資源的上層統治者相比。

也就是說，古人的取暖方式是分三六九等的，有條件的可以用“炭”，沒條件的只能用“灶灰”，古人為了在惡劣的環境中謀求生存，自然渾身解數，而出土的古代遺址和文物，似乎就是對此的最好印證。

對此，您怎麼麼看？

參考文獻：《西京雜記》、《漢書·霍光傳》、《漢書·車千秋傳》、《開元天寶遺事》、《說文》、《東華錄》、《清仁宗實錄》、《明宮史》、《我的前半生》等。

【END】

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