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乡村即事之三官庙
（散文）
稷山 薛文法
村后西北约二三里的一座土山上，海拔也就是三四十米的样子，上面就是新盖的三官庙。红墙蓝瓦，雕梁画柱；天官地官和水官三位神灵，峨冠长袍，面目慈善，三绺长髯，手执七星笏板，端坐献殿台上。
这座庙原来不知何时早已消失殆尽，只留下一棵枯干的椿树，还有一块记载重修的石碑，上面的时间是“道光八年”。
去年全村人慷慨解囊，踊跃捐款，筹资七万余元，重新修建三官庙。动工建筑之时，村民竞相义务助工；上梁立木之日，人头攒动，锣鼓喧天，鞭炮齐鸣；建成迎神之际，时值隆冬，人们不畏严寒，将神灵身披被面，放置于三轮车上，从几十里外迎进庙堂，理事人为爷点眼，主持者树碑立传，管护者焚香记贡；正月十五上元节，白天花鼓锣鼓震天，人们敬香不断，夜晚焰火璀璨，蒲乡红名角舞台献艺演唱。
每年的正月十五、七月十五、十月十五，分别是三位神灵的生日，也叫上元中元和下元。人们络绎不绝，烧香焚纸，敬献钱食，祈求平安。
但除了这三天，三官庙上依然人来人往，特别是炎炎暑日。三官庙已经不仅仅是神灵归位、护佑百姓之场所，变成了休闲锻炼去处和游览避暑胜地。
每逢晨曦微露或夕阳在山之时，便可见男女老少三三两两，漫步于乡间小道，欣赏着田园风光，向三官庙慢慢靠拢。
有两条路都可以直通三官庙顶，一条是盘山小路，蜿蜒曲折，适合于年轻力壮者盘旋而上，尽管如此，到达上面仍然会气喘吁吁，心慌腿软；一条是宽约两三米的大路，坡势平缓，摩托、三轮、小汽车可以开上直达顶峰，年长者亦可双手倒背，边尽情赏览两旁美景，边悠悠独行。
此时夏末秋初之际，酸枣板枣青红相间，繁如珠玑；花椒串串赤红，放射出浓烈的香气；芝麻节节拔高，绿豆蓄势待发。
无论从那条道路行走，每当登上庙顶的那一刻，每个人从嘴里发出的声音却是一样的，那就是：“哎呀，凉快！”
高处不胜寒，这句话此时此刻应该换成“高处更须寒”。凉风习习，庙前的三棵小槐树，枝叶被吹得沙沙作响，人们身上的热汗顿时消散，嘴里一个劲地说：这儿真是一个神仙宝地呀！
人们或双手抱膝坐于墙垛之上，或双手叉腰站立于庙前空地，望山下阡陌交通，村舍俨然；赏朝霞夕蔚，云卷云舒。颇有杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”之豪气，又似伟人江山如画，挥斥方遒之风范。
有多情善感者，被美景所染，举起手机拍照留影；有思往追昔之老者，俯瞰新农村面貌之余，慨叹过去汾河泛滥、兵荒马乱之惨，庆幸当今和平盛世之福；有嬉闹淘气之儿童者，或跳跃在垛口之间，或将香炉中沙灰扬起在风中，难免受大人安全劝告或爷捏鼻子之唬责。
一日傍晚，与友同行至三官庙顶。但见东风阵阵，乌云翻滚，一场猛雨顷刻而下。铜钱大的雨点打在我的光脊背上，使我一个激灵。我们刚避在庙檐下，一霎时天地间已是迷蒙一片，犹如乱箭齐发。又伴随着狂风呼啸着扑面而来，雨水也飘溅进来，打湿了台阶，又冲进庙门。幸亏我们躲于石碑后面，才免得浑身被打个净湿。风猛烈地摇着檐下的灯笼，我们抱紧还滚热的石碑，如若不然就会像树叶被风吹走。友在我身后不断地喊叫：“我们要被日塌在这儿啦，这可怎么办呀！”我抽空拍了个刮风下雨的小视频发在朋友圈，还配了一句话：“下雨了，但是三官爷留下我们喝茶。”
有道是：猛雨来也匆匆去也匆匆。二十几分钟后便雨过天晴，一道彩虹出现在天空，七彩斑斓。天地万物面貌都洗涤一新，焕发出活力，空气中弥漫着一股泥土的清香味儿。
我对友人说，如果不经历刚才一番风吹雨淋、惊心动魄之苦，怎能见这难得的人间美景呢，他不禁连连点头称是。
又幸遇七月十五中元节，早上六点多，就有人上庙进香。我们几个爱热闹之人，坐着三轮车，拉上锣钹鼓等花鼓家伙，还有八位能歌善舞的小媳妇，给三官庙搞一个简单的庆祝仪式。
下了车后，有人吆喝着：“先给三官爷磕头！”于是便跪在每个神灵前磕几下，有磕完的忽然问，到底是磕几下呢？众人就笑他，你怎么磕完了才问呢？又有人说磕三下或五下，神灵跟前都磕单数。刚才那个人就哎呀一声，我好像磕了四下！大伙笑着说，给祖宗老人才磕四下呢。那个人又说，那我赶紧再补一下。众人都笑他说，算了算了，三官爷心宽肠子展，不在乎你那一下。
大家把花鼓家伙取下来，先敲了几番，声音传得很远，山下估计几个村子的人都知道了。
八个小媳妇穿着一身红衣服，上面金色的花纹在阳光下一闪一闪，她们手拿红绸扇，排好队形，在悦耳的花鼓声中，一边走着碎步，一边转起了圈儿。一会儿有分成两列，一边四个，扇子飞舞，脚下踩着十字。一番完了，唱一段曲子。我刚才用庙里记账的本子临时编了几段，分别是：
（一）
三官庙顶望一望，姚家庄村好风光。
人杰地灵财源旺，物华天宝万事兴。
（二）
父老乡亲齐动员，慷慨解囊把庙建。
红墙碧瓦多壮严，登高望远心胸宽。
（三）
天官地官和水官，上元中元和下元，
三位神灵住宝殿，都为百姓消灾难。
（四）
三官爷爷多灵验，护佑一方保平安。
高坐庙堂香火旺，风调雨顺民安康。
闹完了花鼓，大家的头上微微冒汗，庙里管事的拿出月饼糕点和矿泉水让大家吃喝。有人说，这是给三官爷敬献的贡品，我们怎么好意思吃呢？管事的说，不怕的，迟早是人吃了。大伙边吃边说，那我们就替三官爷吃啦！又是一阵哈哈大笑。
如果中国有长城，北京有天安门，山西有晋祠，运城有关帝庙，稷山有大佛寺，这些都是一个国家或一个城市的标志性建筑。那么，我也可以说，三官庙就是我村的标志性建筑。
对我个人而言，我常常独自登顶，躲在庙前的石碑后，进行构思创作。周围寂然，只有微微的风声和虫鸟唧唧。我凝视着神态安详的三官神像，便能四大皆空，唯有文思泉涌。
对于众乡亲乃至邻村乡党而言，他们们生于斯长于斯，“耕锄在山下，悠然见三官”。身体上，他们常迤逦攀登，游览观赏之中体轻步健；精神上，三官庙代表了他们的美好心愿和企盼，正如建庙碑记上面写的四个大字“德被千秋”一样，世世代代在敬畏和尊崇中，享受着如山似海的福荫……
作者
薛文法，字半丁，自号汾滨儒生,又号文墨远驰。1972生人，河东后稷人氏，运城作协会员。出身农耕之家，执教私立学校。生平酷爱文学，作品寥若晨星；多为零碎平凡之作，鲜有鸿篇传世巨著。耳听经济大潮激荡之声，身守孤独贫瘠纯洁之地；坚持不懈，乐耕不辍，采枣花之香蜜，书多彩之人生！
——发刊制作：薛前发
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