现如今位于陕西省三原县的“献陵”，就是唐太宗李世民为父亲唐高祖李渊修建的陵墓，当时非常有气势，尤其是献陵内的“唐朝关中十八皇陵”，也是诸多挟天子皇陵中较有名气的。
公元635年，也就是唐贞观九年的夏天，唐高祖李渊久染风疾而不愈，他知道自己快要去世了，便下了一道诏书“陵园制度，务从简约”，留给儿子李世民。
但是，唐太宗李世民却没有遵从父亲的遗愿：“丧事从检”，而是在长安以北四十公里处的京兆三原徐木原上，派人大兴土木，依照东汉光武帝原陵的规格和形制，修建了一座巨大的皇陵——“献陵”，坐北朝南，是一座用渭北黄土，堆积起来的形状像覆斗型的陵墓；并且，长方形的陵园，还夯筑了规整的城垣，且在陵园的四面，都开了“神门”，整个陵园的气势都非常壮观。
当年农历十一月的庚寅日，也就是唐贞观九年的冬天，这时候虽然渭北高原的风变得冷嗖嗖的，但是大唐的送葬队伍，还是浩浩荡荡的北出长安，把唐高祖李渊葬在了“献陵”。
那么，李世民为什么要违背父亲的遗愿，而给他修建壮观的陵墓呢？其实，看看陵园的规格与安置的物品，就能明白一二：
一、“虎为山兽之君臣”，而在神门的外列，李世民叫人安置了一对石虎，以示自己的先人一定要雄视天下；
二、“华表”，在古时候既是图腾的标志，也是皇权的象征，李世民叫人在神门安置了一对华表——石望柱，这两年华表，擎举着昂首挺胸、披鬣阔口的石狮子，其含义是要把“李唐王朝的江山”传递下去
三、“犀牛”，在古时候是灵敏祥瑞的神兽，可以佑护以后的日子；“翁仲”，其意思是臣子爱将，要忠心侍君，所以，又安置了一对石犀牛和几对翁仲。
从这些情况中，我们可窥知李世民为父亲修建陵墓的用意。果然，不久之后，人们又把李渊的几十位皇亲贵族及开国元勋，都相继陪葬在了“献陵”的附近。
从此“献陵”，便开启了以后唐陵立石和陪葬的风气。并且，后来，大唐一代一代的帝王都相继埋藏在了这里，从而形成了历史上著名的“唐朝关中十八皇陵”！不过，现在的“唐朝关中十八皇陵”，已经看不到往昔的辉煌了，在野草断桓的遮掩之下，显得破败不堪！
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