我們知道，歐洲和中國兩地相距很遠，在古代因為科學技術還不發達，沒有什麼先進的交通工具，所以兩地之間的人民對於彼此的認識是非常模糊的，甚至在兩地之間流傳出許多說法，都非常可笑。
我們先來說說古希臘人，他們的心中認為中國人一般都有五米以上，而且中國人最少也能活個兩百年，而且皮膚非常堅硬，刀槍不如。如果這種說法傳到中國，讓中國的百姓知道豈不是要笑瘋，五米以上的身高還普遍兩百歲，簡直是無稽之談！
直到十三世紀時期，威尼斯有一個人不遠萬里來到了中國，這個人我們都熟悉他就是馬可波羅，但是他到了中國並沒有按照他所見的寫，而是誇大了事實，他寫的遊記之中盡是一些吹牛的話，把中國這個地方寫成了黃金之國，街上隨處可見黃金。當這本書傳到外國的時候，人們都震驚了，中國竟然達到了如此富裕的程度，無數人都開始了無腦崇拜中國這個“黃金國度”。
到了十六世紀時期，外國人有了能夠跑長途的船隻之後，大批的傳教士紛紛前往中國，都想見見這中國到底有多豪，他們考察中國之後，回去寫了各種各樣的報告，其內容無不是誇中國好的，導致了歐洲曾在一段時間內，對中國產生了非常神奇的嚮往，對中國的文化更是推崇之至。
但是，到了十八世紀末期，在經歷了兩百年的時間裡，歐洲人對中國的態度竟然來了個大轉彎，原本嚮往中國的人甚至產生了厭惡之情，到底是因為什麼才導致了這樣的結果？
原來在這個時間段內，中國正直“青春壯年“，我們中國正在經歷歷史上最著名的康雍乾時期，這三大帝王把中國的實力帶到了前所未有的頂峰時期，無數老百姓也活的都是十分自在，整個明朝一片叫好，經濟實力急速上漲。
然而，此時的歐洲正在經歷艱難的戰爭，因為宗教紛爭導致各地民不聊生，當他們在飽受苦難的時候，聽到中國此時正欣欣向榮，心中更是生起了無比嚮往的念想，他們嚮往中國那時候的政治制度、文化、經濟水平，在一些人的心裡，中國這個國家被他們尊崇為世界第一，沒有國家能超越這樣一個繁華的國度。
在文化方面，歐洲有名的思想家伏爾泰原本十分推崇儒家文化，他對中國的文化有十分濃厚的興趣，他甚至把《論語》中的一些句子當作自己座右銘警醒自己，可見當時文化界對中國思想的無腦追隨。伏爾泰是歐洲的文藝領袖，思想領袖，他直接掀起了法國崇拜中國的浪潮。這種對中國狂熱崇拜的浪潮，持續了近百年。
就連政治制度也是效仿中國，貴族不再世襲，平民可以通過一些類似我們中國的科舉獲得官職，甚至一些統治者也要跟著中國的皇帝一般，舉行祭天儀式，其目的也是相似，為了讓國家國泰民安罷了。
到了十八世紀的時候，一切都變了，歐洲一些思想家認為這樣無腦追隨中國的思想，把歐洲一些原本的思想都拋棄掉，慢慢就淪為了中國的奴隸了，歐洲一定要發展自己的文化，所以一些新興的思想啟蒙家們出現了，他們開始鄙視中國的文化，中國的制度簡直就是慘無人道，沒有一點人性，整個國家都由一人統治，可以想象底下平民過的是多麼不自由。
到底為什麼在歷史上會出現如此誇張的反轉，由原來無腦跟隨變成了徹底鄙夷？
一些專家們認為，歐洲之所以那麼崇拜中國，只不過是被一些傳教士帶回來的報告被矇騙了，傳教士帶回來的消息都是一些正面的，幾乎沒有說中國的一些負面東西，另一方面，當時的歐洲人民正飽受折磨，人們心裡自然會產生一些希望，希望能像中國一樣，過上美好的生活。
不過，歐洲的人也不傻，他們也是有思想家政治家的，慢慢到了十八世紀中期，出現了一些理性主義，傳教士在這個時期也在中國屢屢受挫，中國在歐洲人的印象裡變得愚昧和落後起來。
十九世紀之後，歐洲不僅思想進步巨大，社會也越發進步，發生了工業革命，徹底增加了他們的自信心，把當時中國當作自己的一個對立面，襯托自己的強大。
閱讀更多 靜說歷史 的文章
