竹破须将竹补宜，覆鸡当以卵为之。
万般非类徒为巧，争似真铅合圣机。
注曰：竹器破矣，用金木之类补之可乎？此必以竹补之，然后器用完也。雏将覆矣，土石之物抱之可乎？此必以 卵覆之，然后鷇音生焉。陶真人曰：竹断须竹续，木破须木补。屋破用瓦盖，人衰以类生。修真者若非同类，功用徒劳。《参同契》曰：同类易施功，非类难为巧。欲作服食仙，当以同类者。盖人禀天地之秀气以有生，真铅是天地之母气，托同类之物，孕而育之。故真铅为母气，我真气为子气，岂非同类之至妙者乎！是以合至圣之深机，自然之大道也。
疏曰：陶真人名植，有别录三品至药秘传于世。唐敬宗朝，宝历元年八月十五日，浙东明州鄞县四明山大梅峰梅福仙人台上，白日上升，具有碑记在台下。
药逢气类方成象，道在虚无合自然。 一粒灵丹吞入腹，始知我命不由天。
注曰：有物混成，先天地生，圣人故强名之曰道，强名之曰混元真一之气。视之不见，听之不闻，搏之不得，圣人以同类二八初弦之气，感而遂通，降灵象空玄之中，一粒如黍，饵在腹中，立乾己汞，化为纯阳之躯，与天地同久。朝元子曰：死生尽道由天地，性命元来属汞铅，此非我命在我不在天乎？
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