不疯魔，不成活——《镇墓兽》
宿命是什么？悬疑菌真的不好在此用确切的语言来回答。但是，我们每个人所执着的，所追求的，都是宿命的大致体现罢。
中华五千年历史中的大浪淘沙，人类史600多万年的更迭变化......似乎任何一个细节都存在着无可比拟的力量，这种力量又周而复始地循环着——循环在历史长河下，成为了多少我们难以揭开真相？
今天，悬疑菌就给大家介绍一部非常有厚度和深度的探险小说——《镇墓兽》。
曾经阅览过悬疑作家蔡骏很多名作，像《荒村公寓》、《生死河》还有《蝴蝶公墓》等等。这些故事中给菌菌印象最深的就是故事中铺垫的惊悚氛围，不寒而栗。而今天要介绍这部史诗级盗墓系列小说《镇墓兽》正是蔡骏的新作。
这部《镇墓兽》是作者构思了两年多的故事，加上夜以继日地大量查询史料，搜索历史证据，终于用血汗耕耘出这一蕴含丰富文化的系列小说。
任何一位作家在创作之前都会做充分的资料准备工作。《镇墓兽》的前言正是这些工作的描述：
“我挖掘出成百上千幅镇墓兽的实物图片，有在考古现场新鲜出土的文物，有在博物馆里堂而皇之的国宝，也有在拍卖行手册里价值连城的古董。
为让更多的镇墓兽重见天日，我花了将近两年光阴，下载了数百份考古报告（足以精确到每个厘米、每根骨头、每个经纬度），解读了数不清的墓志铭，彻夜搜集汗牛充栋的历史文献、学术论文，甚至发现了一位埋葬在白鹿原的唐朝小皇子……”
& 镇墓兽文化 &
从这部书的前言，我们可以看出故事中一定会涉及到通透的历史文化特色。而当今，日渐繁荣的时代之下，文化气息也渐渐消弭。
《镇墓兽》中所体现的，正是重新拾起历史岁月的影子，来设置了一场在浩瀚历史背景下的探险之旅。
当然，这整体介绍这部书之前，我们需要先了解一下有关镇墓兽本身的历史文化。
镇墓兽是中国墓葬文化中的包含的一分部。
在古代，镇墓兽属于一种风俗，归类于冥器。在古代浓厚的神话色彩下，古人认为阴间存在很多孤魂野鬼，在人去世后这些野鬼就会危害死者亡魂，因此设计镇墓兽的目的是为了辟邪。
但是到了后来，镇墓兽的作用不仅仅是为了辟邪驱鬼；也用其狰狞的面貌来震慑盗墓贼。
由镇墓兽联系到盗墓文化。盗墓一说，上推至三国曹操时期就曾设置摸金校尉的专门职业；再早更是有伍子胥盗掘楚平王墓，鞭尸泄恨。
镇墓兽也正是楚墓中最常见的随葬器物，是楚漆器中造型独特的器物之一种。此种器物外形抽象，构思谲诡奇特，形象恐怖怪诞，具有强烈的神秘意味和浓厚的巫术神话色彩。迄今出土的镇墓兽大部分为战国时期文物，以战国中期为多。
在小说《镇墓兽》中，我们不但能领略到历史文化长河之下的镇墓兽精髓，还能见到很多奇形怪状的镇墓兽。例如金蟾形状的镇墓兽，乌鸦形状的镇墓兽等等（菌菌在此就不多多剧透了）。
现实镇墓兽文化中，镇墓兽的造型的确是古怪有趣的。
北魏时期的彩绘镇墓兽甚至有着憨态可掬的造型，而到了晚唐五代时期，镇墓兽“慈善”的面貌焕然一新，变得怒目生威。
不过，像晚唐时期这种样貌惊人的镇墓兽正是用来威慑盗墓贼的。
《镇墓兽》中，我们还能见识到百变造型的镇墓兽形态。无论是沉溺在海底的恶龙、还是传说中的十角七头兽，亦或是能一冲飞天的四翼天使，都会成为有着历史代表的标志性存在。
关于在书中的镇墓兽，则每一只镇墓兽都将守护一个长眠的墓主人。这些主人的身份上至皇亲国戚，下至高官富首。当然，镇墓兽是被富有的墓主人花钱造出来的，但是却不一定永远属于金钱的支配者。
各种形态的镇墓兽，似乎重现了一部《山海经》中的志异怪象。也正是有了镇墓兽文化的伴随，才让故事中的每一个人物从历史的尘土掩埋下从新走来，走到故事里，走到你我身边。
& 《镇墓兽》 &
了解了镇墓兽在中国历史中的文化底蕴，我们再来看看《镇墓兽》里面真正讲到的故事。
盗墓类的小说在近几年风生水起。我们也常常会因为故事情节的扑朔迷离和墓穴中紧张刺激的描写而拍案叫绝。
《镇墓兽》的核心主旨与盗墓挂钩，却反其道而行之——反盗墓！
书中的故事背景安排在了民国时期，在八国联军侵华战争打响后，清朝就彻底沦为颠覆之国。1912年清朝灭亡，民国建立。自此，镇墓兽故事的背景已经悄然拉开了序幕。
20世纪初期是一个英雄叱咤风云的时期，同时也是乱世。那个时候亦有国内精武英雄，也有国外三巨头的会面。整个世界都在紧锣密鼓般的节奏中岌岌而行。
白鹿原是故事主人公秦北洋出生的地方，似乎他一出生就注定要和墓穴有千丝万缕的联系。
白鹿原上汉文帝陵墓
八国联军侵华那一年，乱世出英雄，这句话一点儿都不假。而主角也正是要继承秦氏墓匠工艺的后人，一生用所学所知来带领身边的九色镇墓兽展开。
反盗墓题材归属于冒险系列，但是还是最近几年头一次出现这种新颖的构思。反盗墓的立意就是保护墓穴不被盗墓贼进入，同时更重要的是保护中华千年地下文化和秘密。
这是一项看似简单却很艰险的道路，主人公秦北洋从出生开始，就背负了这个沉重的负担。或许这就是菌菌在一开始提到的所谓的命运吧。
主人公谨记老爹说的一句“不疯魔，不成活”历经千难万险；从国内一直到环游世界。镇墓兽的文化支脉延伸如同地下水网一样密集，而真正打开秘密的又有几人？
我们需要无时不刻的去成长，去磨练，方才有承受大志的勇气和希望。
在《孟子》名篇中“天将降大任于斯人也,必先苦其心志饿其筋骨,劳其体肤,曾益其所不能。”这句话不止是属于现实中的我们，更是在故事人物中展现的淋漓尽致。
《镇墓兽》的主人公设置也巧妙地运用了成长系列去体现一个人物的命运光环和一生的道路。
从出生到接受技艺，再到游历世界，秦北洋，九色。这段道路既有不知身份刺客的刺杀，也有惊悚墓穴中的遭遇。也有诡异惊悚的诅咒传说，亦会遇到巴黎和会上的一瞥和太白山上的羁绊之约。
爱过、恨过、疯过、死过、努力过、奋斗过、上过天、下过地.......这就是主角的一生，五味杂陈却又不失去目的。
后面的故事会用我们意想不到的曲折迷离发展，每一处细节我们都能体会到一段有着悠久历史记录的回忆，和现实不同，故事中那些曾经的时代变的分外波澜壮阔。
宿命，又是每个人都无法逃脱的。
& 精妙设计 &
每一部书的精彩之处不单单在于人物和故事的精巧，更多的是细节的巧妙构思。
自古以来，工匠技艺就各设门派，更是有属于祖传的秘方或书谱来行成技艺传承方式。一般贵重的秘方单传，传男不传女等等方式。
《镇墓兽》这部小说中精巧的设置，在制作镇墓兽的过程。其中用到了起愿奏表，这类似古代的祭天，需写表文并上香念诵。从这一点，我们能看到的不单单是故事中秦氏墓匠制作镇墓兽的过程，更能衍生到历史文化中去。
在古代，奏表是用来大臣向皇帝奏事的表文，《云笈七签》中有书：“又奏表上谒，贵人皆书符持怀中，三呼直日之神与我同行。”意思就是上表文。
但是在道教文化中，申文奏表则是一种斋醮科仪的重要形式，主要由高功法师向上天奏明事由，以上达天庭，然后请动诸天神兵神将依所奏之事为人间解除灾厄。《镇墓兽》中的制兽的一个环节就类似这种道教的文化传统。
故事中的镇墓兽都是由石材和金属材料打造的巨星兽体，至于这个机械兽怎么动？全部需要龙脉之下的灵石。这又会涉及到中国山川龙脉的文化底蕴和传说。镇墓兽以带有灵魂的机甲形式存在于故事中，在国内，我们是很难看到机甲类的角色设计，而镇墓兽恰恰就填补了这个空缺。
精彩的设计不单单让我们体验到了秦氏家族的独门绝技；还有三大家族中的风水师李淳风的后人以及建筑设计师“样式雷”家族的文化；以及西方文化，菌菌下文会详细介绍。
按照皇族的地位而言，风水师排名第一，他们占卜吉凶、语言天下，自当影响皇帝的重大决断；样式雷排名第二，他们负责建筑设计；而排名最后的，才是墓匠族，他们是负责营造皇陵，制造镇墓兽。
& 悬疑之心 刺客之道 &
抛开故事的历史主线，就是故事层层递进的悬念。在《镇墓兽》中我们随处可见一个有着严格纪律和行事风格的刺客组织。在介绍悬疑核心之前，我们先说一下故事中提到的刺客标志——彗星袭月。
彗星袭月这一标志不仅仅出现在了整部书上下，更成为了一桩桩惊悚杀人案的代表。那么从文化角度去分析，彗星袭月在历史中是有所记载的。
《战国策·魏策四》中写道“夫专诸之刺王僚也，彗星袭月。”一般古代人把彗星袭月当成是重大灾难的征兆；此处与“白虹贯日”现象类似。
古代白虹贯日
接下来，菌菌继续为大家谈论《镇墓兽》的悬疑核心。
在故事的前面，刺杀的灭门案就已经足够吸引我们的眼球了，不过这只是冰山一角，为我们读者留下了一个引子和后续的铺垫。
刺客文化，要提及一部大家都熟悉的高难度动作游戏《刺客信条》。2007年Ubisoft Montreal团队研制出了《刺客信条》第一部，随后就一发不可收拾出了各种版本以及制作了影视。
这部游戏的背景设置在了1191年，第三次十字军东征使圣地耶路撒冷蒙受了巨大灾难。为了能终止无休止的纷争，刺客集团计划展开行动来迫使交战双方罢手。玩家在游戏中将扮演刺客集团的主要人物Altair，担负起改变整个历史以及拯救无数人命运的重大使命。
虽然小说故事中的刺客之道和游戏中的刺客道有着不同的时间背景，但是从刺客核心角度来说，都遵循“我愿意牺牲自己的血肉之躯，只为让信条永存。”
“若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素”是故事中的刺客信条。
而在中国历史上，刺客最先起源于春秋时期。因为春秋战国连年动乱，诸侯百家纷纷割据争霸。关于政治原因，刺客负责对目标人物的刺杀。而当时的刺客往往是受到委托人的恩惠，心存感激预想报答，这里的刺客颇有“士为知己者死”的侠风。
《镇墓兽》故事中，我们依然能看到行事果断，见血封喉的刺客，以及在刺客身上体现出来刺客之道精神。
& 中国文化历史背景 &
《镇墓兽》的故事背景是中国博大精深的历史文化。
历史背景下，故事从大清朝灭亡开始讲述，以清末民初为背景，穿插了义和团运动、八国联军侵华、辛亥革命、张勋复辟等波澜壮阔中国近代史，以全新的视角重现那一段宏大的历史情节。
同时，除了陵墓文化，故事里还有玄学、考古学、艺术等元素糅合在故事里，可读性很强，随着故事主线的层层递进，这些文化元素逐渐融合成了抓人眼球的一部分。
除了历史背景和重大历史事件再度重现，在《镇墓兽》故事中我们还能随处可见文学的影子。比如我们熟悉的朱自清的一篇文章《背影》中有一段关于父亲买橘子送别的场景描写。
“秦北洋把他拽上月台，胖子客气地致谢，正好有卖橘子的小贩，胖子买了一袋朱红的橘子，送给秦北洋两个，又蹒跚着翻过铁路。对面月台有个少年等着，年纪与秦北洋相若。这是一对父子，父亲送儿子上火车，临行时买几个橘子给儿子带在路上”
在《镇墓兽》中体现了这种文学文化的融合，这段类似《背影》经典的场景一如既往地让我们对父亲的伟大和爱感到沉默
谈及民国的历史文化背景，似乎有说不完的历史名人和典故。
《镇墓兽》整个故事面前部分，讲到了清末民初时代的替换；而时代的交替又是文化的革新。
1911年辛亥革命之火，燃遍神州大地。那也是主人公开始步入成长的时代，而后随着时代的改变，清朝的辫子被剪断；《巩金瓯》的国歌被改成《中华雄立宇宙间》。
关于故事开始提到的八国联军侵华后的场景，是历史的真相再生描述。
19世纪末年，由于清王朝腐败不堪和资本主义列强侵略的深入，尤其是中日甲午战争的失败，使中国陷入严重的民族危机。先进的中国人纷纷探求救亡图存的办法。
随着资本主义经济在中国的发展和西方政治思想学说的传播，代表新兴资产阶级的政治势力开始登上中国的政治舞台。
以孙中山为首的一批志士仁人首先选择革命救国的道路。 1894年，孙中山在檀香山组成兴中会，提出推翻清王朝，创立合众政府的主张。
兴中会的活动一开始便和传统的王朝更替模式区别开来，而具有新时代的特点。但孙中山的创举当时还不能为广大群众所理解，追随他的志士，只有百余人。
1898年以康有为、梁启超为首的资产阶级改良派发动的维新变法的失败和随之发生的义和团运动以及八国联军的入侵，极大地刺激了中国社会各阶层，越来越多的人开始认识到，要救中国，必须推翻清政府。
1908年底光绪皇帝和慈禧太后死后，三岁的小皇帝溥仪继位，其父载沣监国。处于风雨飘摇中的清政府，内部倾轧日益激烈。
载沣放逐北洋新军首领袁世凯，组织皇族内阁，企图把军政大权收揽到满族亲贵集团手中，从而引起立宪派士绅官吏和北洋军将领的普遍不满。
1911年5月清政府下令实行“铁路国有”。所谓国有，就是夺取民办铁路权力，转卖给列强，而拒不归还商民已集的股金。这一掠夺措施激起普遍的民愤。
在与铁路权益有密切关系的立宪派士绅和革命党人的鼓动下，很快形成全国性的保路风潮，以川汉铁路经过的四川最为激烈。
当清政府由湖北抽调新军入川镇压民众时，武昌新军中的革命党人乘机于1911年10月10日起义，一举攻占总督衙门，并迅速光复汉口和汉阳。
这便是《镇墓兽》历史背景的起点——在那个动荡的时代；清朝灭亡，民国成立，无数风云人物在此期间叱咤风云。
当然，在宏大的历史背景下，我们看到的不仅仅是时代的变迁；还有古墓中各位王侯将相的历史故事：北海眼的达摩王坟、安禄山的唐刀，更有偃师造人、红山玉龙文化、《诗经》、《春秋》、《三国志》、儒、道两家精髓；气势磅礴、恢弘！、
不仅如此，《镇墓兽》故事的地图布设的很广阔，从北京城到白鹿原，再到南京，石城，又到苏州，上海；跟随着不断变动的时局，主人公也从北到南，故事从北到南，从皇宫到民间，甚至还涉及到外国人：从欧洲的动荡时局到日本关东大地震；一幕幕历史仿佛萦绕眼前。
& 国外文化历史背景 &
给菌菌留下印象最深的，还有故事中涉及到的国外文化背景融入。
20世纪初期，整个世界都动荡不安。在一战结束后的1919年，胜利的协约国集团为解决战争所造成的问题以及奠定战后的和平而召开的会议。这场会议就是巴黎和会。
巴黎和会三巨头
提到一战的导火索又需要讲到1914年年奥地利王储斐迪南大公夫妇遇刺，即著名的萨拉热窝事件。这里的一颗子弹是打在三千万人身上，一战的残酷代价让所有人铭记于心。而刺杀裴迪南大公之谜，被人们猜测至今。
一战后，美、英、法三巨头碰面，《凡尔赛和约》签订。同时代表中国出席并铿锵有力地发言的顾维钧，拒签不平等条约。
从欧美到日、韩，从一战后的巴黎和会到日本关东大地震；这是《镇墓兽》中体现出来的国外历史背景所在。
“一公里外，东京湾填海造地的台场上，有座硕大的石油化工厂，全在地震中化为灰烬，泄漏的燃油与有毒废料熊熊燃烧，冲天黑烟几度遮盖月光。”这是书中对地震的描写，95年前那场7.9级的地震，让200万人无家可归。
早在关东大地震发生的1921年，大正天皇已经处于精神错乱状态，由皇太子裕仁摄政，日本军部势力猖狂，西园寺公望等元老守护的大正民主岌岌可危。震后三年，裕仁登基，即是昭和天皇，大正民主迎来终结。
（大正民主，是一战结束后，伴随着世界各殖民地解放运动，日本国内自由主义、无政府主义等思潮蜂起，自由民主气息浓厚，在1912年-1926年，日本推行的符合现代民主的政治体制与政策。）
震后六年，1929年10月29日，史上最著名的“黑色星期二”，纽约华尔街股票市场崩溃，全球经济大萧条由此开始。经济大衰退导致世界各国，银行倒闭、银行倒闭、生产下降、企业破产、工人失业……尤其是日本的经济严重倒退，出口下降76.5%，进口下降71.7%，工业总产值下降32.9%，农业总产值也下降了40%，引发日本对外扩张的需求。
面对大萧条，德国的希特勒开始粉墨登场，美国的罗斯福拿出“凯恩斯主义”，日本则在1931年，对中国发动了蓄谋已久的“九一八事变”。
假如1923年，日本没有发生关东大地震，亚洲的历史又将会怎样呢？
我们且不谈这些深奥的历史关系，单单从故事中历史文化背景铺设中，就足够让我们深思千百个日夜。
除此外，我们更加期待的是主角秦北洋在镇墓兽世界中的征程。当然，菌菌在这里小小透露一下，国外文化和中华文化都有着密不可分的联系，我们也会在故事中看到国外的各种奇异镇墓兽以及巴黎墓匠。这些本来属于中华大地之下的沉睡之主又从哪里来呢？
我们既看到了历史长河中的一位又一位显赫一时的人物，光绪、袁世凯、安禄山、建文帝……又看到了那个时代东西方文化的碰撞，从悠久历史的传统工艺到新时代的工业技术，继承与发展交相辉映；更是看到了工匠精神的恪守，士大夫精神的延续，以极致的态度追求作品的精益求精，富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈，这些中华传统文明与信仰没有因为炮火而陨灭，而在延续并发扬光大。
作家蔡骏写到“有人说，中国人是没有信仰的民族，没有道德底线。可我知道——中国人是有信仰的，这个信仰就是历史，自孔子以来书写历史的传统，从《尚书》《春秋》《左传》再到司马迁《史记》，煌煌四千万字的二十四史。而镇墓兽所守护的，就是中国人的信仰。”
人为什么而活着，又为什么而奋斗？重要的不是战胜了什么，而是守护了什么！
人当守护心目中最重要的人，守护自己发过的誓言，守护自己职业的誓言，守护自己的梦想，我当如此生活下去。是的，我当如此生活下去！
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