文言文虛詞：
安an 而er 爾er 夫fu 蓋gai 故gu
何he 或huo 乎hu 即ji 既ji 莫mo
乃nai 其qi 且qi 然ran 若ruo
安an
1.君安與項伯有故？（《鴻門宴》）
2.安能屈豪傑之流，扼腕墓道，發其志士之悲哉？（《五人墓碑記》）
[例解] 用作疑問副詞。出現在疑問句中，置於動詞之前。作狀語。相當於“怎麼”“怎樣”。
3.皮之不存，毛將安傅（附）？（《左傳·僖公十四年》）
4.沛公安在？（《鴻門宴》）
[例解] 用作疑問代詞。在疑問句中作賓語，置於動詞之前。相當於“什麼”“哪裡”。
而er
1.蟹六跪而二螯。（《勸學》）
[例解] 用作連詞。表示並列關係。一般不譯，有時可譯為“又”。
2.君子博學而日參省乎己。（《勸學》）
[例解]表示遞進關係。可譯為“並且”或“而且”。
3.餘方心動欲還，而大聲發於水上。（《石鐘山記》）
[例解]表示承接關係。可譯為“就”“接著”，或不譯。
4.青，取之於藍，而青於藍。（《勸學》）
[例解] 表示轉折關係。可譯為“但是”“卻”。
5.諸君而有意，瞻予馬首可也。（《馮婉貞》）
[例解] 表示假設關係。可譯為“如果”“假如”。
6.吾嘗終日而思矣……（《勸學》）
7.吾恂恂而起。（《捕蛇者說》）
[例解] 表示修飾關係，即連接狀語。可不譯。
8.而翁長銓，遷我京職，則汝朝夕侍母。（《記王忠肅公翱事》）
[例解] 用作代詞。只用作第二人稱，一般作定語，譯為“你的”；偶爾也作主語，譯為“你”。
9.一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。（《口技》）
10.聞道有先後，術業有專攻，如是而已。（《師說》）
[例解] 複音虛詞“而已”，放在句末，表示限止的語氣助詞，相當於“罷了”。
爾er
1.爾何知！（《殽之戰》）
2.中壽，爾墓之要拱矣！如有營，（《殽之戰》）
3.且爾言過矣（《季氏將伐顓臾》）
4.胡瞻爾庭有縣貆兮（《伐檀》）
[例解] 用作代詞。第二人稱代詞，相當“你”“你們”“你的”“你們的”。
5.同是被逼迫，君爾妾亦然。（《孔雀東南飛》）
6.問君何能爾？心遠地自偏。（《飲酒》）
7.爾來二十有一年矣。（《出師表》）
[例解] 指示代詞，相當於“此”“如此（這樣）”“那”。
8.長嘆空房中，作計乃爾立。（《孔雀東南飛》）
[例解] 用作副詞，用來修辭動詞，相當“這樣（地）”。
9.鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作。（《子路、曾皙、冉有、公西華待坐》）
10.子路率爾而對曰：……（同上）
11.聞兩童子音琅琅然，不覺莞爾……（《祭妹文》）
12.呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。（《魚我所欲也》）
[例解] 用作助詞。作形容詞、動詞的詞尾，和“然”的用法相似：相當於“的”“地”“著”。
13.布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地爾。（《唐雎不辱使命》）
[例解] 表限止語氣，相當於“罷了”“而已”。
14.非死則徙爾。（《捕蛇者說》）
[例解] 作語氣助詞，用於句末，同虛詞“耳”的用法相同。表敘述語氣，相當於“了”或不譯。
夫fu
1.而餘亦悔其隨之而不得極夫遊之樂也。（《遊褒禪山記》）
2.予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。（《岳陽樓記》）
[例解] 用作代詞。表近指，相當於“這”或在“這”後加適當的量詞。
3.餘於僕碑，又以悲夫古書之不存，後世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！（《遊褒禪山記》）
4.故為之說，以俟夫觀人風者得焉。（《捕蛇者說》）
[例解] 用作代詞。表遠指，相當於“那”或在“那”後加適當的量詞。
5.夫以疲病之卒御狐疑之眾，眾數雖多，甚未足畏。（《赤壁之戰》）
6.且夫不好問者，由心不能虛也；心之不虛，由好學之不誠也。（《問說》）
[例解] 用作助詞。用在句子開頭，表示議論或敘述的開端，稱為“發語詞”，也可用複音虛詞“且夫”，不必譯出。
7.聞之：一人飛昇，仙及雞犬。信夫！（《促織》）
8.然則古人所深恥者，後世且行之而不以為恥者多矣，悲夫！（《問說》）
9.嗟夫！大閹之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟？（《五人墓碑記》）
[例解] 用作助詞。用在句末，表示感嘆。相當於“啊”或“了”。
蓋gai
1.蓋其又深，則其至又加少矣。（《遊褒禪山記》）
2.蓋均無貧，和無寡，安無傾。（《季氏將伐顓臾》）
[例解] 用在句首，作副詞，表示下邊說的一些話，是帶有推測性的斷定，相當於現代漢語中“大概”推想”的意思。
3.吾之意蓋謂以汝之弱，必不能禁失吾之悲。（《與妻書》）
[例解] 表示這種意思的“蓋”，也有用於句中的。
4.今言“華”如“華實”之“華”者，蓋音謬也。（《遊褒禪山記》）
5.謝靈運為永嘉守，凡永嘉山水，遊歷殆遍，獨不言此山，蓋當時未有雁蕩之名。（《雁蕩山》）
[例解] 用作連詞。連接上文，起說明原因的作用，也含有不十分確定之意。
故gu
1.臣觀大王無意償趙王城邑，故臣復取壁。（《廉頗藺相如列傳》）
2.今事有急，故幸來告良。（《鴻門宴》）
3.是故弟子不必不如師，師不必賢於弟子。（《師說》）
[例解] 用作連詞。表示因果關係，可譯為“所以”“因此”。有時用“是故”“以故”。
4.燕太子丹者，故嘗質於趙。（《史記·刺客列傳》）
5.公子往，數請之，朱亥故不復謝。公子怪之。（《信陵君竊符救趙》）
[例解] 用作副詞。有“從前”“故意”的意思。
何he
1.何者？嚴大國之威以脩敬也。（《廉頗藺相如列傳》）
2.予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？（《岳陽樓記》）
[例解] 用作疑問代詞。單獨作謂語，問原因，後面常有語氣助詞“哉”“也”，可譯為“為什麼”“什麼原因”。
3.豫州今欲何至？（《赤壁之戰》）
4.大王來何操？（《鴻門宴》）
[例解] 作賓語，主要代處所和事物，可譯為“哪裡”“什麼”。譯時，“何”要後置。
5.然則何時而樂耶？（《岳陽樓記》）
6.其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。（《琵琶行》）
[例解] 作定語，可譯為“什麼”“哪”。
7.何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之戰》）
8.徐公何能及君也？（《鄒忌諷齊王納諫》）
[例解] 用作副詞。用在句首或動詞前，常表示反問，可譯為“為什麼”“怎麼”。
9.至於誓天斷髮，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官傳序》）
[例解] 用作副詞。用在形容詞前，表示程度深，可譯為“怎麼”“多麼”“怎麼這樣”。
10.樊噲曰：“今日之事何如？”（《鴻門宴》）
11.今單車來代之，何如哉？（《信陵君竊符救趙》）
12.君以袁某為何如人哉？（《譚嗣同》）
[例解] “何如”常用於疑問句中，表疑問或詰問，相當於“怎麼樣”或“什麼樣”。
13.榮祿遇足下素厚，足下何以待之？（《譚嗣同》）
14.何以戰？（《曹劌論戰》）
[例解] “何以”即“以何”，介賓短語，用於疑問句中作狀語，根據“以”的不同用法，分別相當於“拿什麼”“憑什麼”等。
或huo
1.或師焉，或不焉。（《師說》）
2.回視日觀以西峰，或得日或否。（《登泰山記》）
3.或曰此鸛鶴也。（《石鐘山記》）
[例解]用作代詞。有時分指它前面已經出現過的人或物中的一部分，有時泛指某人、某物或某種情況，可譯為“有人”“有的”“某人”等。
4.予嘗求古仁人之心，或異二者之為。（《岳陽樓記》）
[例解] 用作副詞。表示不敢或不能肯定，可譯為“或許”、“也許”、“可能”等。
5.人或益之，人或損之，胡可得而法？（《察今》）
6.蛟或浮或沒。（《周處》）
[例解]用作連詞。表示兩種（或以上）情況可供選擇或者動作行為的交替發生，可譯為“或者”“有時”。
乎hu
1.幾寒乎？欲食乎？（《項脊軒志》）
2.豈有相公此時出見客乎？（《報劉一丈書》）
3.欲安所歸乎？（《赤壁之戰》）
[例解] 用作語氣助詞。表疑問語氣。可譯為“嗎”“呢”。
4.王之好樂甚，則齊其庶幾乎。（《莊暴見孟子》）
[例解] 表測度語氣，可譯為“吧”。
5.嗚呼！熟知賦斂之毒有甚是蛇者乎！（《捕蛇者說》）
[例解] 用於感嘆句，可譯為“啊”“呀”等。
6.胡為乎遑遑何之？（《歸去來辭》）
[例解] 用在句中的停頓處。
7.生乎吾前……（《師說》）
[例解] 用作介詞。相當於“於”。
8.恢恢乎其於遊刃必有餘地矣！（《庖丁解牛》）
[例解] 作詞尾。
即ji
1.即可不死，而離散不相見。（《與妻書》）
2.即不幸有方二三千里之旱，國胡以相恤？（賈誼《論積貯疏》）
[例解] 用作連詞。用在複句的前一分句表示讓步，可譯為“即使”“縱使”；或表示假設，可譯為“如果”“假如”。
3.（樊）噲即帶劍擁盾入軍門。（《鴻門宴》）
4.郡之賢士大夫請於當道，即除魏閹廢祠之址以葬之。（《五人墓碑記》）
5.其無宿根者，即候苗成而未有花時採。（《採草藥》）
[例解] 用作副詞。用在動詞前，表示前後兩件事緊相銜接，或表示兩種情況緊相聯繫。可譯為“立即”“馬上”“就”等。
6.水旱疾疫，即天地調劑之法也。（《治平篇》）
[例解]用在判斷句中起確認作用，可譯為“是”“就是”。
既ji
1.相如既歸，趙王以為賢大夫。（《廉頗藺相如列傳》）
2.宋人既成列，楚人未既濟。（《子魚論戰》前“既”，已經；後“既”，完全。）
3.弗聽，既，又欲立王子職而黜太子商臣。（《左傳》文公元年）
4.既而以吳民之亂請於朝。（《五人墓碑記》）
[例解] 用作副詞。表示動作行為的完結。可譯為“……以後”“已經”“完全”等，有時“既已”連用，可譯為“已經……之後”；也表示在隔了一段短時間以後，發生了某事，可譯為“不久”，有時“既而”連用，意義不變。
5.既來之，則安之。（《論語·季氏將伐顓臾》）
6.三軍既惑且疑，則諸侯之難至矣。（《謀攻》）
[例解] 用作連詞。連接詞與詞、分句與分句，表示兩種情況同時存在，或者由前一分句的事實引出下一分句的推論。常和“且”“則”“又”等詞前後呼應。
莫mo
1.宮婦左右莫不私王……（《鄒忌諷齊王納諫》）
2.縉紳、大夫、士萃於左丞相府，莫知計所出。（《〈指南錄〉後序》）
[例解] 用作無指定代詞，充當主語。代人時，相當於“沒有人”“沒有誰”。
3.如使人之所欲莫甚於生，則凡可以得生者何不用也？（《魚我所欲也》）
4.手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所倚，砉然向然……莫不中音（《庖丁解牛》）
[例解] 代物時，相當於“沒有什麼”。
5.今為君計，莫若遺腹心自結於東，以共濟世業。（《赤壁之戰》）
6.近世寇萊公豪侈冠一時，然以功業大，人莫之非。（《訓儉示康》）
[例解]用作否定副詞。放在動詞或形容詞之前，表示否定，相當於“不”。
7.願早定大計，莫用眾人之議也！（《赤壁之戰》）
8.貧富之道，莫之奪予，而巧者有餘，拙者不足。（《貨殖列傳序》）
[例解] 放在動詞前面，表示勸戒或禁止，相當於“不要”“不能”。
乃nai
1.劌曰：“肉食者鄙，未能遠謀。”乃入見。（《曹劌論戰》）
2.夫趙強而燕弱，而君幸於趙王，故燕王欲結於君。今君乃亡趙走燕。（《廉頗藺相如列傳》）
3.而陋者乃以斧斤考擊而求之。（《石鐘山記》）
4.臣乃敢上壁。（《謙頗藺相如列傳》）
5.項王乃復引兵而東，至東城，乃有二十八騎。（《項羽本紀》）
[例解] 用作副詞。表示前後兩事在情理上的順承或時間上的緊接，可譯為“就”“這才”等；也可表示前後兩事在情理上是逆轉相背的，可譯為“卻”“竟（然）”“反而”“才”等；還可表示對事物範圍的一種限制，可譯為“才”“僅”等。
6.王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。（陸游《示兒》）
[例解] 用作代詞。只用作第二人稱，常作定語，譯為“你的”；也作主語，譯為“你”。不能作賓語。
7.若事之不濟，此乃天也。（《赤壁之戰》）
8.嬴乃夷門抱關者也。（《信陵君竊符救趙》）
[例解]用在判斷句中，起確認作用。可譯為“是”“就是”等。“乃”有時還作連詞用，釋為“若夫”、“至於”“如果”等。
其qi
1.臣從其計，大王亦幸赦臣。（《廉頗藺相如列傳》）
[例解] 第三人稱代詞。可代人、代事物，用在名詞之前，作領屬性定語，可譯為“他的”，“它的”（包括複數）。
2.秦王恐其破壁。（《廉頗藺相如列傳》“其破壁”作賓語。）
3.其聞道也固先乎吾。（《師說》“其聞道”作主語。）
4.此皆言其可目者也。（《芙蕖》“其可目”作賓語。）
[例解] 第三人稱代詞。一般代人，用在動詞或形容詞之前，作主謂短語中的小主語（整個主謂短語，在句中作主語或賓語修飾語）應譯為“他”“它”不能加“的”。
5.今肅迎操，操當以肅還付鄉黨，品其名位，猶不失下曹從事。（《赤壁之戰》）
6.而餘亦悔其隨之而不得極夫遊之樂也。（《遊褒禪山記》）
[例解] 活用為第一人稱。可用作定語或小主語，視句意譯為“我的”或“我（自己）”。
7.則或咎其欲出者。（《遊褒禪山記》）
8.今操得荊州，奄有其地。（《赤壁之戰》）
[例解] 指示代詞，表遠指。可譯為“那”“那個”“那些”“那裡”。
9.於亂石間擇其一二扣之。（《石鐘山記》）
[例解] 指示代詞，表示“其中的”，後面多為數詞。
10.其皆出於此乎？（《師說》表測度。）
11.其孰能譏之乎？（《遊褒禪山記》表反詰。）
12.汝其勿悲！（《與妻書》表婉商。）
13.爾其無忘乃父之志！（《伶官傳序》表期望。）
[例解] 用作副詞。放在句首或句中，表示測度、反詰、婉商、期望等語氣，常和放在句末的語氣助詞配合，視情況可譯為“大概”“難道”“還是”“可要”等，或省去。
14.其業有不精，德有不成者，非天質之卑，則心不若餘之專耳，豈他人之故哉？（《送東陽馬生序》表假設。）
[例解] 用作連詞。作連詞用時，通常放在句首，或表假設，可譯為“如果”；或表選擇，可譯為“還是”。
且qi
1.彼所將中國人不過十五六萬，且已久疲……（《赤壁之戰》）
2.且將軍大勢可以拒操者，長江也……（《赤壁之戰》）
3.河水清且漣漪。（《伐檀》）
[例解] 用作連詞。表示遞進關係、並列關係。
4.臣死且不避，卮酒安足辭！（《鴻門宴》）
5.古之聖人，……猶且從師而問焉……（《師說》）
[例解] 有時相當於“尚且”，先讓步，後推進一層。
7.不出，火且盡。（《遊褒禪山記》）
8.驢一鳴，虎大駭，遠遁；以為且噬已也，甚恐。（《黔之驢》）
9.存者且偷生，死者長已矣！（《石壕吏》）
10.卿但暫還家，吾今且報府。（《孔雀東南飛》）
[例解] 用作副詞。相當於“將”“將要”，“暫且”“姑且”。
然ran
1.然豫州新敗之後，安能抗此難乎？（《赤壁之戰》）
2.然不自意能先入關破秦……（《鴻門宴》）
[例解] 用作連詞。主要表示轉折關係，可譯為“可是”“但是”。
3.夫環而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。（《得道多助，失道寡助》）
[例解] “然”有時和“而”連用，“然”代指上文所說情況，“而”表示轉折，等於說“如此（這樣），可是……”。
4.是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？（《岳陽樓記》）
[例解] “然”還常和“則”結合，“然”是承接上文事實，“則”是由此進行闡述或論斷，可譯為“既然如此，那麼（那就）”，也可單譯為“那麼”。
5.輮使之然也。（《勸學》）
6.不然，籍何以至此？（《鴻門宴》）
[例解] 用作代詞。相當於口語中“這樣”“如此”。
7.蔣氏大戚，汪然出涕曰……（《捕蛇者說》）
8.大石……森然欲搏人……（《石鐘山記》）
[例解] 用作助詞。用在形容詞之後，作為詞尾，相當於口語的“……地”。
9.其人視端容寂，若聽茶聲然。（《核舟記》）
10.而半山居霧若帶然。（《登泰山記》）
[例解] 用在名詞或短語之後，前面有“若”“如”“猶”等詞與之照應的，可譯為“的樣子”“一般”“那樣”。
11.袁曰：“然，固有所聞。”（《譚嗣同》）
12.成然之。（《促織》）
[例解] “然”還常作應對之辭，同口語中“是的”“對的”相似。或者表示贊成、同意，即“認為是”“認為對”的意思。
若ruo
1.若毒之乎？（《捕蛇者說》你）
2.更若役，復若賦……（《捕蛇者說》你的）
[例解] 用作代詞。表對稱，相當於“你”“你們”；作定語時則譯為“你的”。
3.南宮适出，子曰：“君子哉若人！”（《論語·憲問》）
[例解] 表近指，相當於“這”“這樣”“如此”。
4.若能以吳、越之眾與中國抗衡……（《赤壁之戰》）
[例解] 用作連詞。表假設，相當於“如果”“假設”等。
5.以萬人若一郡降者，封萬戶。（《漢書·高帝紀》）
[例解] 表選擇，相當於“或”“或者”。
6.若夫霪雨霏霏……至若春和景明……（《岳陽樓記》）
[例解] “若”和“夫”“至”結合，組成“若夫”“至若”，放在一段或另一層意思的開頭，表示他轉。
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