在中国的传统审美中，女人的胸部是判断美的一个重要标准，最经典的美，应该像尤三姐那般，是“一痕雪脯”，这事什么意思呢？就是以小为美，在古代，古人还把这种审美称为丁香乳。所以在中国古代的审美中，与西方最大的差距就是，女子不能挺胸抬头，不只不可以穿衣显胸，还要想办法给藏起来，甚至用外力限制其生长。
不过这种审美，也在西洋文化进入中国以后受到了冲击。即使受到了西洋文化的影响，民国女子普遍还是不能接受。这个时候他们就算是睡觉也会穿长背心，不过一些思想稍微开化一些，想要追求自由和解放的姑娘就开始尝试着穿小马甲，这种小马甲就是如今胸罩的雏形，而且开始不裹胸。
不过这一史上遭到了很多人的抵制，比如上海某议员就提出，这种衣服是“淫服”，是有伤风化的衣服。争议肯定少不了，不过北大教授张竞生曾宣传了自己“美的性育”言论，他认为女性和男性都应该赤裸行走，解放天性。
也因此，张竞生成为了乳房解放的先驱人，他尝到号召女性丢弃裹胸布条，崇尚乳房自由。后来的妇女节大会上，大批民众进行游行活动，以金雅玉为代表的许多女性，突然裸身从人群中走出来，她们一边挥着彩旗一边高呼解放妇女的口号。在她们的眼里，妇女解放运动应该彻底，而彻底的妇女解放，就是最革命的选择。
张竞生顺势出版了一本名为《性史》的书，在当时还比较封建的社会引起了轩然大波，像是一颗重磅炸弹落在了封建与束胸的女性中间。
传统的束胸习惯，受到外来文化的冲击开始动摇，直至走向灭亡。而这也是继解放双脚以后，妇女们最声势浩大的一场革命。
在当时最轰动的事情，莫过于胡适才留洋回国，在女子私塾上进行的毕业演讲，号召女性都要解放胸部，要拥有健康的女性胸部，才有可能哺育出健康的后代。再后来上海创办了国内知名的时尚杂志《良友》，专门刊登了胸罩的专题文章，对胸罩的使用方法进行了详细的介绍，对普及胸罩做了非常有效的推广。
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