“空城计“现在主要是泛指”三十六计“之一的军事计谋。主张以虚实之道，在有条件的前提下制造迷惑敌人的假象，出奇制胜或得以自保的谋略。“空城计“在历史上有不少成功案例。而最出名的当属三国诸葛亮使用“空城计“的典故。据说这是罗贯中的文学创作，并非历史事实。因历史的局限性，无法考究。
首先，我们看三国“空城计“的描述，真可谓有板有眼，每个细节都那么地自然合理，如果真是杜撰地，真心佩服罗贯中的虚构心思。而另一方面，据说综合多部史书的记载情况，当时诸葛亮和司马懿两位当事人都不在事发现场，完全没有诸葛“空城计“这回事。对此，我也持怀疑态度，因为当时的通讯手段和信息交互情况我们都无法了解，史书的真实性和可靠性真地无法判断。
据本人研究，罗贯中的《三国演义》虽然是文学作品，但总体上是立足于历史实际的演绎 ，作品里的叙述大体与历史事实出入不大，诸葛亮使用“空城计“对战司马懿的章节，与历史非常溶合，不论人物性格，现象本质，细末情节都十分贴切于情理。退一万步，就算这个事是杜撰的，如果真地发生这样的情况，最终的结果会完全与罗贯中的描述一致。为何如此判断呢？
对于诸葛亮与司马懿的较量，抛开兵力的悬殊和战将的区别，孔明都是有完胜优势地。已经死去的诸葛亮都可用木雕像吓退司马懿，更何况是活生生的健壮的诸葛亮？试问三国期间，诸葛亮何等大名，他的“空城计“谁敢去破？但是，现在的问题是，如果“空城计“事件真的像罗贯中描述的那样，那么就值得细细品味了。
首先，司马懿的才华虽然比不上孔明，但也是杰出的军事家，且善于隐藏心机，老谋深算，是一位大智者。就西城这样的小城，藏不住多少兵马，很容易被识破，不适合摆“空城计“。那么以诸葛亮的智慧和缜密，他难道会这么下做吗？所以诸葛亮的这个“空城计“实际上不是“空城计“，而是一个表演的舞台。
诸葛亮如此有恃无恐，就是算准了他对司马懿的了解，押注司马懿知道大局为重，懂得克制，不会杀他。这是两个智者的对话，“空城计“的表象是给司马懿这边的曹军看的，司马懿立在军前仔细观察了情况，只有他看明白了孔明的舞台。但一向求稳的孔明却怕他不明白，于是又唱了一曲词给司马懿明确的暗示。孔明的这段唱词就非常关键了。至于唱了什么词就不知道了，总之就是提醒司马懿，亮一死，你整个家族也就不保了。这是因为曹操慧眼识人，知道司马懿家族的能力和野心，一直忌惮着司马懿，留着他只是时机未到，要不是需要他来制衡孔明，早灭了他九族。司马懿深知自己的处境，当然孔明更明了，于是有恃无恐，一曲退兵。但是要做戏给曹军看啊，要做一个台阶给司马懿走，因此“空城计“的表象就是为司马懿做的台阶。这是一种互相成就，孔明既保全了自己又赢得了威名，而司马懿最终也是赢家，用时间耗死了孔明，依靠各种制衡，逃过了曹家一直架在他脖子上的屠刀，最终翻盘，也是一代枭雄。
可见“空城计“的演绎符合历史的情节，是一个非常耐人寻味的典故。如果你一下就看明白了，那么你真的可以独当一面了。
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