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这个问题需要结合基督教发展史来回答。

广义上的基督教包含了罗马公教（也就是天主教）、正教（国内称之为东正教）、新教（国内称为基督教，也就是狭义上的基督教）三大派，以及众多小的派别。基督教产生于公元1世纪初期，在两千年的发展过程中，产生了众多派别。影响最大的就是公教、正教和新教，这三者之间差别非常大。我们梳理一下基督教的发展史，来看这三者之间的关系。

一、原始基督教

公元1世纪，罗马帝国彻底摧毁了以色列王国，将这片土地变成了一个行省。国破家亡的犹太人无力抗争，但是总得继续活下去，他们把希望寄托在犹太教的神耶和华身上，认为耶和华将会派救世主弥赛亚来拯救他们。1世纪30年代，一群犹太人认为弥赛亚已经降临，他们打破了只向犹太人传教的传统，开始向所有人传播“福音”，宣传只要信奉上帝和跟随耶稣即可获得拯救。弥赛亚在希腊文的翻译中是基督，这个新宗派就被称为基督。

最初出现的基督教主要在底层人民中传播，性质有些类似张角的太平道，一方面给人活下去的信心，另一方面是想反抗罗马人的统治。他们被严守犹太教律法的法利赛人视为异端，同时又被罗马人视为叛乱分子，因此遭到双重打击。在当局的残酷迫害以及巴尔·科赫巴起义失败后，教会为了生存，逐步转变方向，重新诠释教义，尽可能的争取社会同情，并且争取了一部分上层人士加入教会。

基督教产生之初，对弥赛亚的不同解释，不同的派别就出现了，这些派别后来被视为异端。主要有诺斯替派、马西昂派、孟他努派等等。

公元2世纪下半叶的时候，基督教会中的上层人士已经明显增加，教会也被默许存在了，而且还能置产。公元313年，罗马帝国的两位皇帝君士坦丁一世和李基尼乌斯共同颁布了《米兰敕令》，承认了基督教的合法地位。公元325年，重新统一罗马的君士坦丁一世在尼西亚召开宗教会议，对一直以来分歧很大的神学理论问题进行了统一，不赞同的派别都被视为异端，遭到打击。原始异端派别逐步衰落，有一些维持到公元7~8世纪，随着伊斯兰教的兴起而消亡。

二、公会议基督教

尼西亚公会议之后，基督教得到了罗马帝国官方扶持，教会势力迅速发展。由于罗马帝国内部的分化，西部通行拉丁语，而东部通行希腊语。基督教也已经形成了两大教会，西部以罗马为中心，东部以君士坦丁堡为中心。两大教会为了争夺帝国教会的领导权，相互倾轧。公元382年，罗马皇帝狄奥多西一世废止胜利女神的祭祀活动，独尊耶稣，将最高祭司的职位交给了罗马教会大主教，但同时他也确认君士坦丁堡主教的地位仅次于罗马大主教。

公元393年，狄奥多西一世宣布基督教为国教，并禁止了其他信仰，基督教在罗马帝国确立了统治地位。公元395年，狄奥多西一世去世，去世前，他将罗马帝国分成了两部分，给了两个儿子。从此以后，罗马帝国再也没有能够统一，直至西罗马帝国灭亡。帝国分裂后，君士坦丁堡自然成了跟罗马具有同等地位的政治和宗教中心。当时的大主教还没有那么大的权力和影响力，教会还是被皇帝所控制的。

东西罗马帝国都面临着严重的危机，外面是蛮族的进攻，而内部依然在争权夺利。而教会则乘机扩大自己的影响力和权威。公元445年，罗马大主教利奥一世从皇帝瓦伦提尼安三世手里拿到了一道敕令，将罗马教会提升到最高地位，并且自称教皇。利奥一世的做法得到了当时东罗马皇帝和东方教会的承认。利奥一世的最大成就是在公元452年，成功劝退了阿提拉，极大的提升了教皇的权威和影响力，风头盖过了西罗马帝国的皇帝，而且从那以后，西罗马帝国也没有出过像样的皇帝。

此时的基督教，一共有五大主教，除了罗马和君士坦丁堡大主教，还有亚历山大、安条克和耶路撒冷三大主教，这三个地方位于北非和中东，伊斯兰教兴起之后，他们就不复存在了。另外，还出现了新的被称为异端的派别，比如聂斯托利派和一性论派，这两派影响很大，聂斯托利派后来传到唐朝，被称为景教。而一性论派则成了独立的教会，比如埃塞俄比亚教会。

公元476年，蛮族首领奥多亚克废黜西罗马帝国皇帝，宣誓效忠东罗马帝国皇帝芝诺，西罗马帝国灭亡。按照之前教会与皇帝的关系，罗马教皇的上任需要得到皇帝的批准，因此罗马教皇此时受到东罗马帝国皇帝的节制，不过这种情况很快就得到了改变。公元590年，教皇格里高利一世上任，他得到了法兰克王国的支持。为了摆脱东罗马帝国的控制，格里高利一世和东罗马帝国的将领福卡斯达成私下协议，格里高利一世支持福卡斯发动政变，而福卡斯则承认罗马教皇拥有基督教最高权力，教皇本人被尊为“普世牧首”。罗马教皇与君士坦丁堡牧首的权力斗争自此开始。

公元9世纪，教皇尼古拉一世期间，教皇的地位进一步加强，开始掌握世俗权力。期间发生了佛提乌分裂事件，东西方教会开始走向决裂。公元1054年，东西方教会矛盾激化，发生了色路拉里乌大分裂事件，罗马教皇和君士坦丁堡牧首互相革除了对方的教籍，东西方教会从此分裂。

三、中世纪基督教

色路拉里乌大分裂后，西方教会自称罗马公教，也就是天主教，而东方教会自称正教，因为在东方，所以我们称之为东正教。

在西方，罗马教皇拥有非常高的权威，教皇由枢机主教团选举产生，世俗君主无权干预。不仅如此，西欧的君主加冕必须得到教会认可，教皇直接干预和插手世俗权力。公元1095年，教皇乌尔班二世直接煽动了十字军东征，十字军东征持续了整整200年，教皇的权威可见一斑。

中世纪天主教势力非常大。教会不仅拥有庞大的资产，还拥有武装力量，比如圣殿骑士团、医院骑士团等等。宗教仪式非常繁杂，底层民众处于被压迫被压榨的惨状，因此一些新的异端涌现了出来。比如反对教阶和圣事的阿尔比派，反对教会敛财的韦尔多派（里昂穷人派），15世纪出现了胡斯运动，他们都遭到教皇的镇压，异端裁判所就是这个时期的产物。

在东方，拜占庭帝国，也就是东罗马帝国一直维持着，教会和皇帝的关系相对比较和谐。不过拜占庭帝国一直面临着波斯帝国的压力，还有来自伊斯兰教的攻势。1453年，君士坦丁堡被奥斯曼人攻破，东正教会选择臣服奥斯曼帝国。公元1589年，俄罗斯正教会获得自主权，脱离了君士坦丁堡牧首区的管辖，成为最大的东正教会。不过俄罗斯正教会一直依附于沙皇，成为沙俄统治集团的一部分，一直到1917年十月革命。

四、现代基督教

中世纪的异端虽然都被镇压，但是引起的冲击很大，世俗君主也在想方设法摆脱教皇的控制，罗马教廷的社会政治地位受到了严重的威胁。此时，天主教会内部也开始改革。宗教改革运动首先在德国展开。

1517年10月31日，威登堡大学的神学教授马丁路德贴出了一张《九十五条论纲》，揭开了宗教改革的序幕。最核心的内容是《圣经》是信仰的唯一来源，每个信徒可以按照自己的理解来解释《圣经》。而之前教皇被当做神，也是信仰的来源，教皇的解释被认为是唯一正确的解释。《九十五条论纲》很快得到德国贵族支持，传遍了西欧。教皇极为震怒，将马丁路德革除教籍。马丁路德本来只是想改革教会制度，这下好了，他索性就在德国贵族的支持下创建了自己的教会，不再承认教皇的权威，他的教会被称为路德宗或者信义宗。

路德宗依然保留了天主教的那一套仪式，加尔文则走得更远，不仅不承认教皇的权威，连仪式都省掉了，只留下洗礼和圣餐礼。路德宗很快就传播到中欧、北欧，而加尔文派则传播到瑞士、法国、荷兰等国。这时候英国也进行了改革，创立了英国国教，英国国王取代了罗马教皇的地位。教皇当然是不能忍的，于是战争爆发了，诸侯割据的德国在教皇的挑动下爆发了内战。

1555年，《奥格斯堡和约》签订，协议由各国统治者全权决定该国人民所信仰的教派，不能接受者只有迁居他国。但这个条约也没有能够维持多久，1618年至1648年爆发了欧洲三十年战争。这是一场新旧教徒之间的宗教战争，战争造成了大量人口死亡，德意志地区损失了60%的人口。战后欧洲各国才开始采取宗教宽容政策，并且普遍实行了政教分离政策。

天主教的势力一落千丈，教皇也从神坛上跌落下来，不再干预世俗权力了。

迷蝶梦文史社

来一个最简洁的回答

基督教是一个总的名称，而天主、新教（基督教）、东正是三大分支。

共同特点：

1. 都是信仰耶和华

2. 耶稣基督是他们共同的救世主并且都相信原罪这一说法

3. 最显著的共同点就是，三者都以《圣经》为其宗教经典

区别：

1. 教会形式不同

2. 宗教语言不同

3. 历史架构不同

4. 神职认同不一

5. 神职称谓不同

6. 对神的认识不同

7. 节日、仪式不同

8. 历法不同
   

未解之谜大猜想

基督教的三大教派：天主教、东正教、(基督)新教；

(注：仅大陆地区，把新教叫做基督教，其实是基督新教)

圣地：梵蒂冈：是原罗马教皇厅，天主教的朝圣地。

耶路撒冷：耶稣被处刑后复活之地，与第一圣殿的所罗门神殿的所在地；是基督教的三大教派的朝圣地。

(PS：耶路撒冷：同时是，犹太教圣地【耶路撒冷的哭墙，是古代犹太国第二圣殿的唯一遗址】；也是，伊斯兰教圣地【先知穆罕穆德升天，并前往神灵之地】)

从历史与教义，简述区别：

1、历史上区别：

公元1世纪，耶稣，以圣经（《圣经：旧约》）为蓝本，一神论为教义，在耶路撒冷地区传教。此时，耶稣的传教是一个犹太教的分支。

耶稣死后，其弟子开始向犹太族外的民族中传道，并向西扩散进入罗马帝国，在与罗马皇室争权中形成基督教。

最终，宗教战胜皇权；于392年，被罗马皇帝定为罗马国教；

3年后，公元395年，罗马帝国分裂，东西两部，基督教会随之分裂为东教会、西教会。

西教会，以原罗马城为中心，发展西罗马帝国，并成为天主教。

东教会，以君士坦丁堡为中心，发展东罗马帝国(又称：拜占庭帝国)，并成为东正教。

西罗马帝国败亡后，继承者是神圣罗马帝国(今德国主要区域)；

东罗马帝国败亡后，继承者是沙皇俄国帝国(今俄罗斯)；

14世纪以后，欧洲爆发文艺复兴运动；最终，于16世纪，文艺复兴思想漫延至教会内部；

天主教爆发宗教改革运动，一分为二；脱离天主教会的，被称为新教，视为新的宗派；形成旧教、新教的对立事实。

当今地区：

天主教：主要在西欧、南美等地，以及，是当年的殖民地的发展中国家；

例如法国、西班牙、巴西等。

（基督）新教：主要英国、德国，北欧地区，当年殖民地发达国家(美国、澳大利亚等)。

东正教：主要希腊、俄罗斯、乌克兰等亚欧交界国家。

注：世界宗教图：

二、教义及教会区别：

蓝球cc

天主教、基督教（新教）和东正教都是同宗同源。后来因为教义、不同的政治和社会的原因，在1054年和16世纪分化为三个教派。

虽然，三个教派的教义有区别。但是，我们不可能完全靠文字来传达出三个教派不同类型的各自特征。想要真正了解这天主教、东正教与新教，都需要实际地经历其各自的敬拜和祷告的生活，去与接受这些宗教的人交谈。

如果用一个比较形象的比喻来形容三个教派的关系，那就是：一母所生的三兄弟。

至于教皇对天主教有极大的影响，对其他俩教派影响不大。就像三个兄弟，都有自己的家，大哥权利再大，也管不到兄弟们的家里事。

上面这些回答，都是非常表面，想要真正了解，只透过文字的传达是不够的，而是需要你亲自参与其中。

小小晓书童

天主教、东正教、新教统称为“基督宗教”即信奉耶稣基督为救世主的宗教。耶稣最初创立的教会只有一个，后在历史中形成不同派别。1054年，因对圣神(灵)到底是圣父、圣子所共发；还是经由圣子，发自圣父这端信条产生不同理解，东西方的基督宗教发生分解。结果就是:产生了以君士坦丁堡为中心的东部教会，其自称“正统教会”，就是今天的东正教；以罗马为中心的西部教会，自称“大公教会”，也就是今天的天主教。这是基督建立的教会在历史上第一次发生大分裂。后来随着伊斯兰教兴起，东方教会损失严重，今天的东正教仅在东欧部分国家、俄罗斯、希腊、少数阿拉伯地区兴盛。而以罗马为中心的天主教，在整个中世纪几乎成为欧洲绝大多数国家共同信奉的“国教”。直到1517年，德国神父马丁路德发起宗教改革运动，才导致天主教的分裂。部分反对和拒绝天主教传统信仰的团体纷纷脱离天主教，这些团体自称“誓反教”(发誓反对天主教)或新教，并发展出全新的管理模式和敬拜方式。新教在19世纪初传入中国，并在中国以“基督教”或“耶稣教”自称。今天中国所有称为基督教的教会实际都是新教。

罗马教宗真正的影响力实际只存在于全球近14亿天主教徒心中。

不知叫啥33823543

基督教有广义和狭义之分。广义基督教包括天主教，东正教和新教。狭义的基督教就是新教。问题中的基督教指的就是新教。本文的基督教采用广义含义。

首先谈基督教的产生。公元一世纪，在现在的以色列和巴勒斯坦地区，耶稣基督以犹太人当中的弥赛亚信仰为基础，对传统的犹太教进行改造，自任救世主开创了基督教。弥赛亚是希伯来语，意思就是救世主。希伯来语就是犹太人的语言。早期基督教主要在犹太人内部流传，之后开始向其他民族和地区传播。最初被罗马帝国禁止，但之后又被尊崇为国教。在得到政府支持之后，基督教开始以罗马为基地，向整个罗马帝国传播。为了便于管理，基督教和罗马帝国的行政机构平行设置了一整套的教务管理机构。罗马主教因此获得了超越其他地区主教的地位，成为了这一整套教务管理机构的最高管理者。中文译名称为教皇。

其次，基督教的分裂。罗马帝国晚期，分裂成为了东西两个罗马帝国。东罗马帝国的大主教驻扎在雅典，后来一般称为牧首，西罗马帝国大主教驻扎罗马。此时基督教的教务管理机构也因为政权分裂而分成东西两个教会。东罗马帝国的基督教，自称正教。因为在东部，所以俗称东正教。东正教和天主教相比，长期依附在东罗马帝国政权之下。政权分裂之后，东正教会内部就会再次分裂。时至今日，东正教国家相互之间并不尊崇共同的宗教领袖。各国都有各自的最高宗教领袖。西罗马帝国则很快被日耳曼蛮族灭亡。但是教务管理机构却奇迹般的保留下来。这个教会就被称为天主教。西罗马帝国的迅速灭亡，反而使得天主教形成了国际的宗教管理权力。罗马主教也就是教皇，成为了南欧和西欧各国共同的宗教最高领袖。天主教也就成为了全世界唯一的能够跨国界进行直接管理的宗教。

再次，新教是从天主教当中分裂出来的一系列新兴教派的总称，相互之间没有隶属关系，也没有结成共同的宗教联合体。从欧洲文艺复兴时期开始，宗教改革运动就逐步兴起。从早期的加尔文派，到其后的清教，马丁路德派。在西欧国家形成了数个很有影响力的新兴教派。这些教派的共同特点是反对天主教神职人员垄断宗教解释权，批判天主教的腐朽，主张简化宗教仪式，顺应时代发展需求。

最后总结如下，天主教东正教和新教是基督教的不同教派。教皇是天主教的宗教领袖，也是最高管理者。天主教具有跨国界直接管理的特征。因此教皇是具有重要国际影响力的宗教人物。这三者之间的关系并不融洽。历史上曾经多次兵戎相见。教皇和其他两派的高级宗教领袖之间在特殊场合下会有一定的互动，但一般都是礼仪性质的。

關鍵字: 科普 文化 梵蒂冈