在我國輝煌的歷史中，有很多英明的皇帝還有不少文臣武將。但是有個身份或許曾被人遺忘，那就是和尚。說到和尚，估計很多人會想到唐僧，他在大唐盛世時西行取經，去遙遠的印度取回真經，一生還翻譯了上千冊經文，為佛教在中原的傳播做出了很大貢獻。
不過今天要說的和尚，比玄奘還要厲害。玄奘帶來的文化是在精神上的，而這個和尚卻直接給中國帶來了160多萬平方公里的土地，是實實在在的福利。
這位和尚就是西藏薩迦派活佛薩迦·班智達。他出生在日喀則市，從小就研習佛法，還曾經遠到印度，拜了高僧，在吐蕃(今西藏)是非常德高望重的高僧。他對中國的貢獻，就源於史上著名的“涼州會談”。這一重大歷史事件使西藏正式納入祖國版圖，成為祖國不可分割的一部分。
歷史上的吐蕃，在很長時間裡都是中原地區的威脅，歷經唐宋兩個偉大的朝代，都沒有歸順。這個強大的政權，也是青藏高原上第一個有記載的政權。唐朝的中後期階段，吐蕃還曾經集結二十萬人馬一路殺到大唐的都城，把唐朝皇帝嚇得躲到了陝州。後來因為士兵們水土不服，不適應當地炎熱的天氣，因此才草草收兵。
如此難以解決的問題，一個出家人又是怎麼做的的呢？這就牽扯到了另一個關鍵人物，鐵木真的孫子闊端。1235年，蒙古大軍攻打宋朝，闊端立下了戰功被賜封在了涼州地區。此處距離吐蕃政權非常近，他選擇把自己的大營安在此處，也是為了對方便對吐蕃展開下一步計劃。
在他的計劃中，原本是要集結部隊，直接採取武力方式拿下吐蕃。但是經過探子深入調查後發現，如今的吐蕃時局混亂，分散成了多個零星的部落，這樣的情況就沒辦法用兵。就縱然他有能力能逐一攻破，但也要花費大把的時間，還要統一規劃，這可不是什麼明智的做法。經過仔細研究後他發現，雖然吐蕃政權分化了，但是卻有一股力量能集結多個部落，這個力量就是宗教信仰，最關鍵的人物就是薩迦·班智達。
他派人送信給這位高僧，向他表達了自己對吐蕃政權的想法，希望他能代表吐蕃去涼州會談。其實這位高僧也知道，以元軍的氣勢不可能不動吐蕃，為了避免生靈塗炭，他也希望能平安化解這次危機。
於是高僧先是約談了吐蕃各部落的首領，和他們一起商討此事，最後統一了大家歸附元朝的想法。準備好內部的一切後，他就來到了涼州參加這次重要的會談。在這次見面中，他與元朝領導人達成了互惠雙方的盟約。雙方約定，以後吐蕃臣服蒙元，併入蒙元的版圖；而元朝向吐蕃派出官員，接收了吐蕃送來的地圖。
就這樣，這位高僧促成了這次和平交接政權的儀式，令中國版圖擴大160多萬平方公里。他既是和平的使者，也是重要的功臣。這次會談結束後，他也一直住在涼州，而且還和闊端成了好朋友。在涼州的第四年圓寂，為了紀念他，元朝為他修建了規模龐大的靈骨塔，周圍還建築了一篇壯麗的白塔群。
歷史的車輪不斷前進，以前的故事多如星辰。這個白塔群因為遭受地震，現在只剩下了最大的靈骨塔的地基，好像還在向人訴說，這位高僧曾經的貢獻。
參考文獻丨《薩迦班智達致蕃人書》 《元史》
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