前不久，本人撰写了一篇文章，名为：《天下第一行书？看看把王羲之的《兰亭序》拉下神坛的这几个字》，评论了国人心目之中的书圣王羲之，以及他的神作《兰亭序》，表达了一下自己对王羲之及兰亭序的看法，大致意思是这样的，首先峰子认为书圣王羲之的兰亭序并非是字字珠玉、笔笔通神、完美无瑕的作品，并列举了几个自认为写的不好的字；其次，峰子认为对待古人先贤要以平常之心看待，不可以造神之心去看待，否则会深陷其中，迷失自我，自欺欺人；再次，峰子认为评价书法艺术作品，既要看到作品好的地方，更要看到不足和瑕疵的地方，不要因为是圣人、权威者的作品就连写得不好的地方都成了好的了。
书圣王羲之
朋友原本是不想让我发布的，一来本人的毛笔字写得跟狗屎一样难看，二来要评说的是被世人奉若神明的圣人王羲之以及被世人视为神品的《兰亭序》，会招致反对的，但因本人秉性比较执拗，再加上本人自觉观点中肯，并无过激之举，并非说王羲之的《兰亭序》一文不值，甚至连《兰亭序》作为天下第一行书的地位都没有质疑，能有什么大错，即便本人观点有误，能达到抛砖引玉的效果也未尝不可，所以便执意发布了出去。
《兰亭序》
果不其然，被朋友一语成谶，百家号平台上读者的各种批评、攻讦、谩骂如潮，那种恼羞成怒、气势汹汹，义愤填膺的样子如丧考妣，如刨祖坟，让峰子始料未及，本来写文的目的是想抛砖引玉，结果不成想一时激起千层渣，一时间沉渣泛起，玉没引出多少，砖头倒是引来了一堆，然而就在如此众多的评论者中，具有说服力的评论没见得几个，具有真知灼见的也没见得几个，言语中肯的批评者也没见得几个，倒是谩骂者和攻讦者成群结队，势如蝇群。
表示对伪专家、伪权威者的鄙视
难道我们现在的书法家、文人都成这幅嘴脸了吗？应该不尽然把，按照峰子对文人、书法家的理解，应当是具有海纳百川的胸襟，温文尔雅的举止，循循善诱的语言的，思来想去，只能有一个合理的解释，那就是这些动辄以恶言恶语相向者，大多都是传说中的伪专家、伪君子、伪卫道者、伪正统者、伪权威者而已。
表示横眉冷对千夫指
且不说别的，就他们中质问峰子最为频繁的一个问题就是本人有没有评价王羲之及《兰亭序》的资格，这个问题貌似以正统的立场、以权威者的角度、以蔑视的口气、以盛气凌人的姿态来质问峰子，估计胆小者被这架势、这场面都会吓个半死，更遑论回复对答了。
表示对伪专家、伪权威者的嘲笑
然而究竟人们有没有资格评说王羲之及他的《兰亭序》呢，以及需要什么样的资格才能评说呢，这些伪专家们似乎也给出了一点他们的要求，那就是评价王羲之就得比王羲之厉害云云，评价王羲之你就得书法功力非凡云云，评价王羲之你就得是个行家云云，评价王羲之你就得有权威云云不一而足，且不说这些说辞站不站得住脚，峰子就问一句，难道就只许你们所谓的专家来评说，而普通大众就没有发言权了，那么你们的资格又是谁授予你们的呢，你们的评价标准又是什么，查来问去，历来并没有说评价王羲之就必须具备什么资格一说，看来还是这些所谓的伪专家、伪学者为了一己之私、为了显示自己的权威，为了提高自己的身家价值而自我标榜的，自我封冕的，可见这些人是多么地自大、自以为是，理由是多么地荒谬可笑，多么地幼稚无知。
表示对各种恶言恶语严阵以待
自古以来，但凡王侯将相、贤人名仕，这些具有公众性的人物都是任人评说、受人议判的，不光是高居于庙堂之上的帝王显贵，还是远处于江湖市井的劳苦百姓，不光是具有极强学识及专业的行家里手，还是毫无关己的吃瓜路人，都具有评说的资格和权利，更何况智者千虑必有一失，愚者千虑必有一得，普通大众的评说并非没有真知灼见，而权威专家的言论并非皆是正确无误、完美如碧，这些连常识都不懂的人还有什么资格跟别人谈资格？
表示对伪专家、伪权威者的不屑
老祖宗的天圆地方说怎么就没了呢，正因为有不同见解者的存在；古欧洲的地心说怎么就没了呢，正因为也是有不同见解的存在。难道这些迂腐可笑的人就不怕沦为笑柄吗？无知，是盲从者的可悲之处，迂腐，也是造神者的可悲之处，天哪！21世纪了都还有这样的人，而且尽然还不少。
表示呵呵！呵呵！呵呵
王羲之乃天下人的王羲之，《兰亭序》乃天下人的《兰亭序》，王羲之和《兰亭序》真正的价值并不只是他写得好，更是他经得起众人评说，一点点的质疑和瑕疵都不可接受，那还了得，经典永远是经典，真金不怕火炼，这些庸人们何必自扰。峰子认为，天下人人人皆可评之、人人皆可论之，并无资格一说，懂者可论，不懂者亦可论，别让这些自诩为大家、自诩为权威、自诩为正统的人士以可笑的名义剥夺了世人的评说权。
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