道教，又稱黃老說玄門學說，由張道陵張天師於東漢時期創立，已有1800餘年的歷史，是中國土生土長的固有宗教，並經過長期的歷史發展而形成的。
而《道經》上則記載道教起源於盤古開天闢地，元始立教說法，傳至世間，創始於黃帝崆峒問道、鑄鼎煉丹，闡揚於老子柱下傳經、西出函谷，故以黃帝為紀元，已有道歷4700多年的歷史。
道教主要分為全真派和正一派兩大教派，奉老子為祖師，尊稱為“太上老君”，以《老子五千文》為主要經典。
尊“道”為最高信仰，而道的尊高和偉大，其最高體現就是“德”，所以，道教在“尊道”的同時也“貴德”，道教的“道”與“德”一起，共同構成其教理的核心內容。
道教與中華本土文化緊密相連，深深紮根於中華沃土之中，並對中華文化的各個層面產生了深遠影響。
中道修行，把握平衡。
宇宙間的一切事物雖分陰陽，但陰陽不分好壞，陰陽是一不是二。陰陽之間的作用就是為了起到相互平衡的作用，無論偏左偏右都會使事物失去平衡，導致物極必反而失敗。只有平衡才能生存、發展和長久。
那麼，如何才能保持事物的平衡呢？只有把握中道，不偏不依，才能保持事物的平衡。
我們要解決宇宙間的一切事物，都是一個“通”與“不通”的問題。辦事情時，路子打通了，事情就辦成了，路子不通，就被障礙給擋住了；身體不通就會有病，通了就沒病，正所謂“痛則不通，通則不痛”。
修行也是如此，只有中道修行才能達到平衡，才能在捷徑中通達佛道。
因此，把握一切事物平衡，都是一個調節“中度”的問題。
例如：社會上大多數不修行的人，幾乎都偏在執著“有”的一邊；而許多修行人由於沒有樹立正知正見，往往又偏在“空”的一邊。
在修行過程中也是如此，有些人只修定力，不看經悟道，結果是定多慧少，定慧失衡，即使將來修到很高的層次，充其量修成天魔。有些人是慧多定少，或是隻修慧不修定，只會誇誇其談，而不實證實修，結果成為狂慧而傲慢。
因此，在修行的全過程中，無論是修至哪一個階段，都要中道修行，把握好平衡，方能少走彎路，早登彼岸。
覺悟之路，成佛之道
蓮花學院 ——習遊記
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