丁元英對這場商戰的最初立意是殺富濟貧。但他有一個擔心，這樣的殺富濟貧，是否真的能幫助王廟村村民擺脫千百年來的“靠”文化的束縛。王廟村村民真的能籍此從井裡扒出來嗎？還是會成為那個扒在井沿邊看一眼，然後又掉下去的人？他還有一個顧慮，商戰結束後，他自己會面臨什麼樣的結局？丁元英雖然預判到了這場商戰的大致結果。但是，對這些擔心和顧慮，他並沒有多大的底氣。所以，他要去五臺山問道，期望得到更高的啟迪。
智玄大師對這場商戰的立意是扶貧。對最終結果的預判則是：通過這場商戰，引發有識之士對弱勢群體“得救之道”的關注與討論。這就是智玄大師與丁元英的區別。
丁元英的思維侷限在商戰本身所產生的結果：殺富濟貧、個人安危（這也許是當局者迷）；智玄大師則看到了商戰背後更大的社會價值和意義：扶貧、關於弱勢群體“得救之道”所引發的社會關注。大愛不愛；
丁元英擔心神話隨著他的離開而終結；智玄大師則看到了神話延續的方式。
換言之，丁元英更多的，是看到此事帶來的負面影響以及自身的後果，這恰恰限制了他的思維。智玄大師則是將此事置於更大的社會背景裡，從中發現其積極的社會意義和價值。
丁元英覺悟了，心安了。當他離開後，神話可以通過社會對“得救之道”的討論，得以延續。這才是他真正要送給芮小丹的禮物；而有識之士把他罵得比強盜還壞時，也正是他自己的解脫之道。因為，林雨峰如果在這樣的境況下，還要對他痛下殺手。於林雨峰個人、於樂聖公司，都太掉價。
這就是丁元英與智玄大師的差別，格局上的差別。格局是人格、氣度、胸懷的綜合。不同的人生格局決定了不同的視角、維度，更決定了不同的思維層次和人生層次。
在這個尋求共贏、多贏的時代裡，大格局的培養，於個人、於企業，都具有重大的現實意義。
於個人而言，大的人生格局有助於我們更好的融入社會。與他人保持更為和諧的互動關係；不為瑣碎小事而煩惱，不為小的得失斤斤計較，不患得患失、杞人憂天。全身心的為自己熱愛的事業與生活奮鬥。
於企業而言，企業家的人生格局決定了企業的格局。一個企業能走多遠，能做多大，從企業家的人生格局就可以大致判斷出來。任正非先生將公司的大部分股權和利益讓給了員工，自己只持有極少的股分，卻把華為公司做成了世界級的企業，這是何等宏大的人生格局！
要拓寬人生格局，可以先試著從以下方面做起：
首先，培養共贏觀念。於個人而言，如果我們的行為完全從自我的角度考慮，很容易有失偏頗，甚至有可能因傷及他人利益而使自我承受更大的損失；於企業而言，如果其決策、行為，完全從自身利益考慮，而忽視其社會義務和責任，將難以獲得長遠發展。
其次，放下偏執。嘗試著用多維度的視角看待問題，用開放的心態接納自己和他人。
再次，面對自己，坦然承認自我的不足、缺點，勇於他人學習。
丁元英何等高人，尚需向他人討教，何況我等凡人。
閱讀更多 子若言曦 的文章
