民間故事:東北薩滿文化之「跳大神、搬杆子」

薩滿教是我國古代北方民族普遍信仰的一種原始宗教,產生於原始母系氏族社會的繁榮時期薩滿,被稱為神與人之間的中介者。他可以將人的祈求、願望轉達給神,也可以將神的意志傳達給人。薩滿文化太淵源,我們無法對其談論一二,今日我們只是介紹其中一個分支-跳大神!

民間故事:東北薩滿文化之“跳大神、搬杆子”

跳大神需要二人配合組成,即所謂的大神(一神)和二神相輔相成.大神主要是被上身對象,就是和我們經常看的香港鬼片,經常被髒東西附身一樣.當然附身大多分為兩種,一種是保家,護家的仙家,民間也稱此種情況為-清風.另一種情況呢,就是那些已故的親著亡魂,此種情況一般民間稱之為-悲王.二神呢多為是唱神調和手持文王鼓,也就是現在二人轉經常唱的靠山調.

民間故事:東北薩滿文化之“跳大神、搬杆子”

大神和二神的角色更像是相聲界的二人搭檔,也就是一個是捧哏,一個是逗哏.大神呢更像是逗哏,承擔此場”活動”的主要笑料.二神呢主要是才藝展示,和活動熱場.需要保持本場”活動”不要冷場.跳大神是東北遼源黑土的一個精神與巫醫文化的結晶產物.大到治病救災,小到誰家丟個雞,少個狗都可以來場大神舞.

民間故事:東北薩滿文化之“跳大神、搬杆子”

請神的過程民間也叫搬杆子,這樣搬下神來降臨附在這個要立堂口的人身上,降臨的仙,動物仙一般是黃大仙,狐大仙,或者常仙[蟒蛇仙,也叫柳仙]如果是鬼仙,叫清風,或者叫煙魂。這一切完成之後,還得舉行一個儀式,叫做拜北斗,也就是北斗七星,一般他們都在三月三,六月六或者是在九月九,由主事的人帶頭,在庭院中間,擺一個供臺,臺上放著一個很大的香爐,在裡面放一把秤和一面鏡子,中間插三柱香,旁邊還有許多水果,有仙的人在二神唱的同時,他們跟著唱的內容,開始拜十方,拜的都是古代聖人,哪一個方位,都有古代聖人,一般都在中午十二點,或者是夜晚子時,拜完後,很多看熱鬧的圍一圈,讓她們新出馬給看熱鬧的人預測事或者看病。當然,不同的巫神所進行的儀式也不盡相同。

如果大家喜歡的話,我們下次詳細講解一下關於跳大神的詳細過程...

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