在农村生活的很多老人，他们很多都没有接受正规科学的文化教育。但是他们却能随口说出很多字数不多，听起来富有哲理的话语。而这些听起来很须口压韵的话语，其实就是我们常说的农村俗语。这些农村俗语，字数虽然不多，但话里面却富含着很大的人生哲理。这些俗语也正是因为太过贴近我们的日常生活，才能在农村间流传几千年至今。今天农家人农家事就跟大家说说;，农村老人常教授后辈们说的;“祸从口出”，在村里绝不能说这五种话，不知道大家听过没有。
乡村留守老人（资料）
第一类：两边不讨好的话
人活着，不必非要讨好所有人，
但，这不等于可以得罪所有人。
有些话可能是事实，是一个不怎么友善的事实，这样的话会得罪很多人，也许你知道真相是藏不住的，但明白人都知道这样一个道理：
纸虽然包不住火，但你可以不去做那个用火包纸的人。
为人处世，要懂得避嫌的道理，更要有明确的避险意识，对于那些得罪很多人的话，自己心里一定要有数：
因为心里有数，嘴上才能有谱。
第二类：拿不准对错的话
我们不是神，不可能一下子就看穿任何事物的本质和发展规律，所以我们要用事实说话。
拿不准对错的话不要说，既然拿不准就要通过调查和观察去了解真实的情况，盲目的用“我以为”这样的态度去判定一个事情的对错，毫无疑问是暴露自己为人处事较为幼稚的事实。
说话和做事一样，要对自己的行为负责，才是一个成年人应该做的事情。
现在社会上很多人都喜欢用极度主观的态度去判断是非，所以这些人才会被人“带节奏”，别人说对，他们就跟着说对，别人说错，他们就着急反对，没有独立的思考，非常可悲。
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第三类：忘恩负义的话
端起碗吃饭，放下碗骂娘，真有这样的人吗？
太多了。
施恩者，或者伸出援手帮助他人的人，往往不求知恩图报，但是知恩不图报还变本加厉的去侮辱和诋毁自己的恩人，这种道德败类往往以“这就是社会”用社会中极端的现象去当做事实，掩盖自己卑鄙龌龊的言论。
忘恩负义的言论会暴露自己的道德标准，当然，对于忘恩负义的人，随便说说也许算不得什么了不起的大事。
年轻时我无法理解这种行为：究竟是什么样的力量，能把忘恩负义的话说的如此深明大义？
后来我发现，人性本恶，如果人心不能向善，那么恶毒的思想会让人变成畜生，
还是猪狗不如的那种。
第四类：挑唆是非的话
大是大非没人去挑唆，能受到挑唆的，往往都是那些鸡毛蒜皮的小事。
挑唆是非者，往往自身素质很低，他们并不在乎聪明人怎么看待他们，也不在乎自己的道德观是否受到了愚昧的指引，对于他们来说只在乎两件事：
第一，挑唆之后，跟他们一样的低素质者可以找到这种恶趣味的话题供他们扯淡吹牛。
第二，通过挑唆是非来加强扭曲的自我认同感：我就是我，跟你们不一样的烟火。
明白人不会挑唆是非，因为是非自有公论，而且挑唆是非会让聪明人看不起自己，而且还会和低素质者同流合污，这是一种得不偿失的愚蠢行为。
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第五类：因歧义导致争议的话
交流的方法有很多种，但无论用什么方法交流，都要让人听得懂，更要听的明白。
有人说话表述不清，容易让人产生歧义，而一旦这个歧义太过深刻，就容易让人误解你的本意。
也许你没有恶意，也许你只是在讲事实，又也许你只是想提醒，想帮助一些人，但是如果在说话时产生歧义的内容，轻则被无悔，重则让你们之间的关系变得非常紧张。
说话之前，一定要想清楚自己要说什么，怎么说能让对方理解的更好。
这不是什么语言的艺术，而是与人交流的基础。
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