【解】自然之理，法尔之道，谓之天道。
这个“天”是自然的意思，不是人为的，自然的规律，有因必有果。像我们种植粮食、种植树木花草，你种植它、你照顾它，到时候它就结果，果又有因，因又变成果，这就是自然的法则。此地所说的“法尔之道”，一切法本来就是这个样子的，不是人为的，也不是神圣创造的。自性法尔如是，一般称之为“天道”。
【解】《净影疏》曰，天下道理，自然施立，是故名为天道施张，造恶必彰，名自纠举。
就好比有人告发，有人把你的罪过纠察出来。其实那不是人为的，那是自然的法则。这个要深层的去看，不能只看表面，为什么？看表面仇恨愈结愈深，永远无法解脱；你往深层去看，这是自然的，自作自受，是自然之道。这个怨恨的心就可以化解，这才叫真正解决问题。
佛法里面告诉我们一个真理，大小乘经上佛都有说，常常说，说什么？说宇宙的真相。真相是什么？一体，万法一如。“何期自性，能生万法”。自性是一个，是体。“能生”是起作用；“所生”的是一切现象。有“体”、有“相”、有“用”，“体、相、用”里头又有“体、相、用”。
“体”中有“体”；“体”中有“相”；“体”中有“用”。“用”中有“体”；“用”中有“相”。细心去观察，只有用一句话去形容它——不可思议！这就是此地所说的“天道”——大自然的法则！这八个字参透了，你对于这个现象慢慢地认识了、体会到了，渐渐的明白了，好！明白了叫“看破”，“看破”之后不造业，无论是善业、恶业都不造。要像佛菩萨那样去造，佛菩萨跟我们人一样，善、恶也造。佛菩萨还造恶业吗？！佛菩萨恶业是为度众生，让他看到现前的果报，他觉悟了。所以佛菩萨示现善是度众生、示现恶也是度众生，无一不是在度众生。帮助众生觉悟，破迷开悟；帮助众生放下，离苦得乐。慈悲到极处，菩萨用心完全跟天道相应。所以你真的明白了，菩萨决定没有恶意，真正是一片大慈大悲、怜悯一切众生，做种种示现，无非是帮助我们破迷开悟、离苦得乐。
《净影疏》里面有几句话给我们解释这两句经文，《净影疏》曰，“天下道理，自然施立，是故名为天道施张，造恶必彰，名自纠举”。这个“自”是自然，自自然然你会感到报应，没有法子避免的。这一生当中你没有受报，来生决定受报，跑不掉。谁知道？佛菩萨知道；真正修行人知道；祖师大德没有一个不知道。《净影》、《会疏》都是祖师大德作的。
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