清代|張瑞圖《前赤壁賦》,張氏是晉唐以降所未曾有的一種新腔

張瑞圖(1570-1641)字長公,號二水,又號果亭山人、芥子居士、平等居士、白毫庵道者。福建晉江人,萬曆丁未(1607) 進士,殿試第三授編修。天啟丙寅(1626))擢武英殿大學士。參與樞要,成為宰輔之重臣。

張氏的書藝在當時是極具反叛性的,奇縱曠達、張揚的書風。他的書藝用筆自在大膽,側鋒、翻筆互用,側入正出,勢狂筆澀,頓挫鏗鏘,擒縱自如,氣足神完。誡如梁巘所評,“圓處悉作方勢,有折無轉,於古法為之 一變”。

他的結體、行氣以奇寓正,以動寓靜,尤擅縱勢橫用,左盤右纏,上攀下攜,魚貫如珠,饒有行雲流水的運動感,乃至有電閃雷 鳴般的音響感,是晉唐以降所未曾有的一種新腔。對稍後的書壇大家黃道周、王鐸、倪元璐自有其潛移默化的啟示作用。

清代|張瑞圖《前赤壁賦》,張氏是晉唐以降所未曾有的一種新腔

前赤壁賦:

壬戌之秋,七月

既望,蘇子與

清代|張瑞圖《前赤壁賦》,張氏是晉唐以降所未曾有的一種新腔

客泛舟遊於

赤壁之下。清

風徐來,水波

清代|張瑞圖《前赤壁賦》,張氏是晉唐以降所未曾有的一種新腔

不興。舉酒屬

客,誦明月

之詩,歌窈

清代|張瑞圖《前赤壁賦》,張氏是晉唐以降所未曾有的一種新腔

窕之章。少

焉,月出於東山

之上,徘徊於鬥

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牛之間。白露

橫江,水光接

天。縱一葦之

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所如,凌萬頃

之茫然。浩浩乎

如馮虛御風,

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而不知其所止;

飄飄乎如遺世

獨立,羽化而

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登仙。於是飲

酒樂甚,扣舷

而歌之。歌曰:“桂

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棹兮蘭槳,擊

空明兮溯流光。

渺渺兮於懷,望

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美人兮天一方。

”客有吹洞蕭

者,倚歌而和之,

清代|張瑞圖《前赤壁賦》,張氏是晉唐以降所未曾有的一種新腔

其聲嗚嗚然:如怨如

慕,如泣如

訴;餘音嫋嫋,不

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絕如縷;舞

幽壑之潛蛟,

泣孤舟之嫠

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婦。蘇子愀然,

正襟危坐,而問

客曰:“何為其然

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也?”客曰:“月明星

稀,烏鵲南

飛,此非曹孟德

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之詩乎?西望

夏口,東望武昌。

山川相繆,鬱

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乎蒼蒼;此非孟

德之困於周郎

者乎?方其破

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荊州,下江陵,順

流而東也,舳

艫千里,旌旗

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蔽空,釃酒臨

江,橫槊賦詩;

固一世之雄也,

清代|張瑞圖《前赤壁賦》,張氏是晉唐以降所未曾有的一種新腔

而今安在哉?

況吾與子,漁樵

於江渚之上,侶

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魚蝦而友糜

鹿,駕一葉之

扁舟,舉匏樽

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以相屬;寄蜉

蝣與天地,渺

滄海之一粟。哀

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吾生之須臾,

羨長江之無窮;

挾飛仙以遨

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遊,抱明月而

長終;知不可

乎驟得,託遺

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響於悲風。蘇

子曰:“客亦知夫

水與月乎?逝者

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如斯,而未嘗往

也;盈虛者如

彼,而卒莫消

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長也。蓋將自

其變者而觀

之,而天地曾

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不能一瞬;自

其不變者而

觀之,則物於

清代|張瑞圖《前赤壁賦》,張氏是晉唐以降所未曾有的一種新腔

我皆無盡也。

而又何羨乎?且

夫天地之間,物

清代|張瑞圖《前赤壁賦》,張氏是晉唐以降所未曾有的一種新腔

各有主。苟非

吾之所有,雖

一毫而莫取。

清代|張瑞圖《前赤壁賦》,張氏是晉唐以降所未曾有的一種新腔

惟江上之清風,

與山間之明月,

耳得之而為

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聲,目遇之而成

色。取之無禁,

用之不竭。是造

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物者之無盡藏也,

而吾與子之所共

適。”客喜而笑,洗

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盞更酌,餚核既

盡,杯盤狼藉。

相與枕藉乎舟

清代|張瑞圖《前赤壁賦》,張氏是晉唐以降所未曾有的一種新腔

中,不知東方之

既白。

瑞圖書

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