温暖的河流
因为日本人有过一段侵华历史，所以说中国人都对日本有一段复杂的感情，即使它有值得我们学习的地方，也仍然会痛快的承认。
但是，只要是冷静的、理性的人，都可以正确的看待此事，进而得出正确的结论，不仅马未都如此，连作家止庵也如此。近几年止庵去日本高达十几次，并且出版了一本书《游日记》，大家可以拿来翻翻。
日本是一个灾难频仍的国家，比如台风、地震都是经常光临，而且力度都很大。就拿前一阵儿的台风来说，对日本沿海的摧毁比对中国大陆强烈得多，对很多机场、码头都是毁灭性的摧毁。但你看日本民众基本上没有慌乱，一旦台风停止，马上投入建设，一座新城市马上又复原了。
在几次强烈的大地震之后，有序的撤离，甚至连机动车道都不占用，没有丝毫的慌乱，这就是训练有序的结果，单从这点上就值得我们学习。我看到很多人在这些灾祸面前叫好。这些自然灾害是全人类的公敌，没有必要幸灾乐祸。即使我们对日本有仇恨的感情，但是在自然灾害面前，仍然是要救助。
平心而论，日本文化确实有值得我们学习的地方，这几年日本人频繁获得诺贝尔物理学奖、化学奖和医学奖，这就是日本教育的成功之处。我觉得，能承认差距，正视自己的弱点，从一点一滴着手，才能超过对手，这才是理性的做法。
迷楼
首先我们来看看马未都评价日本都是怎么评价的。
——参访说——
马未都说，有一次和摄影代表团去日本参访，对方也是等量级大咖，我们是一票背心，对方是一票西装领带，我们这边是一票瘫坐，马未都自己也绷不起来，因为腰疼，日本是一票正襟危坐，持续2小时。
——青瓷——
宋代对青瓷的追求已经到了登峰造极之程度。为啥呢，因为青色是客观世界中本来就没有的颜色，现在日本人还对这个青瓷钟爱有加，十分细心的呵护和传承着。
——日本旅游说——
有朋友去日本回来说，感觉和想象中不一样，人家很彬彬有礼。实际上我20年前也去日本了，也发现了日本不一样的地方，一是守时，绝对不会迟到。二是不收小费，且工作认真负责。我在这里说这个，不是为日本辩护，就是感受。
其实作者的不爽，某种程度上笔者是理解的。的确历史上日本对中国做了那么多伤天害理的事情，现实中又处处与中国为敌，没说几句中国的好，为何我们还要热脸贴冷屁股呢。
其实只要换个思维就好了。
马未都老师说日本，大多是亲眼所见，亲身所感，介绍日本的文化和现实，这有助于我们了解日本，古语说，知己知彼，百战百胜。
中国与日本，虽然历史上有剪不断、理还乱的历史关系，但着眼于未来，我们究竟要如何对待这个邻居？
我们发动战争把他灭掉吗？显然不可能，这违反我国的五项基本原则，也不是中国的DNA。
我们老死不相往来？这个显然也做不到，如今每年有700多万中国人到日本旅游，虽然日本人来中国来的少多了。但你不能管着自己的国民自由旅行的权力。而且，不相往来，也看不出对我们有什么好？这不符合改革开放，共建全球生命体的国策。
现在中国人都有一个愿望，就是全面超过美日，成为世界最好的国家。要达成这个目标还有许多路要走，只依靠我们自己，放弃对外部智慧的利用，也是相当不划算的。所以基于这个愿望，对他人的长处多欣赏多借鉴，为我所用，壮大自我，不失为一个很好的途径和方法。
所以马未都先生讲这些，就是一种自我激励，我们还有许多待改善的空间。做好自我，自然有一天，能实现全面复兴，到时候你强大了，你一定也不会在乎这多一句赞美，少一句批评，因为你将更充满自信。
北京不冷东京热
以前，有三个人参观富豪的别墅，分别为美国人，中国人，日本人，依次感言，美国人说没几年我要超过他，中国人说，他是个奸商，偷税用不正当手段取得财富，我呸，日本人说，值得我学习，我要向他取经。中国失传的东西，有一大部分东西在日本，尺八，兰陵王入阵舞，罗织经，在日本良奈是仿照长安所建，二战之后，日本崇尚美国，美国复古的服装被他们改成适合亚洲人穿的阿美咔叽，美国反过来再学习这种穿搭，这种复古服装大大满足了不屑小脚裤小西服豆豆鞋的男人的青睐，将man与雅痞很好展现，日本因为地理的缘故，对死亡有深刻感悟理解，物哀，幽玄，侘寂，将音乐，动漫，还有浮世绘发挥极致。他山之石可以攻玉，这是我们中国的东西，他们都用到极致，难道了解“敌人"，欣赏“敌人"，是一种过错，那么何以战胜“敌人”。
放牧天心w
为什么会不爽呢？假如日本人下围棋赢了你你会不会不爽，假如日本人制造的笔芯比你好用你会不会不爽？中国目前最可怕的就是见不得日本一点好，只要有人说日本的好就要被骂卖国贼，那跟以前的闭关锁国又有什么区别，明明别人的有好东西自己却看不见甚至还不让别人说，那根清朝的时候，外国人要展示最先见的武器，皇帝却说你们这些都是奇技淫巧，我泱泱大国什么都不缺，这种思想是非常危险的。
我也很讨厌日本，因为他近代做过非常让我们痛恨的事情，但这些并不妨碍我去认真对比中日之间的差异，如果别人有好的，我就会虚心学习，通过对比才知道自己的不足。在看了中日的某些东西之后，我也会忍不住的赞叹一声，这个东西真好呀我们还差的远，我觉的这种心态才正常，那种动不动就喊着日本人每一个好东西，日本东西东西都是垃圾的行为，跟当年义和团杀洋人灭洋货又有什么却别呢。
具体的马未都，我非常喜欢马夜，马爷的主要研究领域是古玩，在古玩界如果夸日本的好有时候是无可奈何的，因为古玩这种不可再生的东西中国没有了就是没有了，就只能去日本看，去日本看到那些保存非常完好的中国文物或者中国古代文化传统，肯定会由衷的发出赞叹，中国的先人是真厉害呀，能做出如此精美绝伦的东西，当然我们以不得不承认，这其中日本人对文物保护的重视程度起到了关键性的作用。
比如说我们现在最推崇的唐朝，你要想看到唐朝风格的建筑，就必须到京都和奈良去，因为京都是仿照洛阳建的城，奈良是仿照长安建的城，这些建筑在中国是一点点影子都找不到了，我们最引以自豪的唐朝，就只能去日门才真正能窥测到当时究竟是个什么模样。
所以我很能理解马爷对日本有些好东西的赞叹，再比如说茶道花道等，的的确确是从中国传入日本的，可是现在日本这个曾经的徒弟确实比中国这个师傅做的好，难道我们还没有勇气去承认日本某些方面尤其是古代文化传承发扬方面比我们做的好吗，要是连这一点清醒都没有，我们真是连清朝的国民都不如。
作为一个喜欢古文化的人，其实内心是很纠结的，日本在传承古代中国文化方面，远远领先与中国，甚至到了让你不得不赞叹的地步，因为你赞叹的往根上说是中国的东西，但是现在中国确实没有了，或者说中国做的远远不行。
最后上个图，有人说汉服有点像和服，这特么才是说爷爷像孙子，和服也是从中国学来的，尽管现在有人在推广汉服，可是效果和社会影响力却远远没有和服那么大。作为中国人，我们应当知道我们差距在哪里，要有文化自信，我们的好东西终究有一天要在我们手中发扬光大，但目前还是要尊重一下事实，某些方面日本确实比我们做的好。
昭烈名臣
我在常州王子纸业接触过当时建厂的日本人，日本人工作认真，尊重上级，对中国人的一些耍小聪明偷懒的行为有很大意见。当时一起工作给我的感觉就是如果我们能像日本人那样工作，中国会更强大。
春水秋水
首先我肯定马未都有自己的知识储备和积累，这点很厉害。但我从一开始就对他没有好感。为何？他自己曾不止一次的表示过，很多收藏都是在WG期间收集到的。也就是说原本的主人受到冲击和迫害之后他才有的捡漏的机会。注意这个捡漏和文玩行里的捡漏还不大一样，文玩行里捡漏大意是对方不知情的情况下正常买卖得来的。而他呢？我觉得原本的主人大部分都是知道那些东西的价值的。人家被砸被抢，然后你去淘换人家的宝贝？然后堂而皇之的自己开个博物馆？呵呵上一个这么无耻的国家加英法！现在他们的博物馆里还有属于中国的文物！由此可见，人品如何了，在崇洋媚外也见怪不怪了
大熊Jv44
我觉得马未都对文化对历史对社会是有一定的见解的。
马未都出身大院，大院子弟嘛，有浓厚的北京顽主之感，历史、文物、社会见解是他比较擅长的领域。相信马未都老爷子是很多人敬佩的对象，他的知识与见解也被很多人塞进腹中，思与脑中。
那么引到称赞日本这个问题上，为什么很多人就反对或是不理解了呢？
日本在我国是个很敏感的话题，除却电影与动漫行业，其他只要稍微一牵扯到日本，就会引起巨大的波动与反响，大部分人就会以“爱国主义，勿忘国耻”为中心思想点进行反驳。
其实呢，我们客观分析我国国人应该对日本的态度。
第一，“爱国主义，勿忘国耻”是非常正确的。
这是每个国家，每个民族都应该共同遵守与拥有的基本情怀。现在许多人拥有“精日”“蔑华”的思想与言论，大家应该共同抵制，严厉惩处，因为一个人行为上犯了错可以改正，但思想上有坏了，那就从根上烂了。
第二，我们要正视日本。
日本近现代就是强国，并且到现在也不容小觑。他们的文化虽然大部分都是从我国传播过去的，但由于民族、历史、地理、人口等因素，他们对于传统文化的坚守性确实不错，对于现代科技文化与传统文化的结合取舍性也做的比较好，并且他们善于了解别人的文化。其动漫产业、电影产业软实力也比较优秀。个人修养层面平均指数也挺高的。
第三，日本也确实有些问题的存在。
我上句话讲到，日本的个人修养素质平均指数比较高，但他们的思想统一的有些歪曲，劣性。很多我国发明兴起的文化却成歪曲成了他们，许多历史也盲目夸大。
这也导致为什么会有这么多导火索引爆爱国主义情怀这个点。
综上所述，马未都对于日本客观性的赞扬没有错，我们要同样不要盲目爱国，盲目谩骂抨击。但是，我们的国家同样拥有悠久的历史与茂盛的文化，有些人不传承反而去怪我国的文化素质不高，进行“精日、蔑华”的思想与行为，我们绝对不能忍，严厉打击。
我过往的回答中有对高晓松、梁宏达、马未都三个人的对比与见解，大家有兴趣可以去看一下。于柏十
马先生也是我非常喜欢的“公知大咖”，但是相对而言是属于小众的那种。马未都突然间的“爆红”是得益于前两年的央视文化节目“百家讲坛”，还有一个更重要的原因就是前几年的文玩热潮。
（马先生基本上尊重事实，偏颇较少）
几年前大家突然发现身边的人信佛不信佛都在手腕上戴一串佛珠，或菩提，或金丝楠，或黄花梨。各家卫视的鉴宝类节目也是火的一塌糊涂，原因就是如今社会上大多数人对金钱的过度崇拜。
马未都从青年时期就开始爱好收藏，先于如今的跟风炒作投资人几十年。而且马先生收藏主要是出于个人喜好和对文物的文化价值追求，而不是一味地追求价格。
（中国的茶道，日本却很好的继承和发扬）
马先生的脱口秀或者说内容输出都是基于此而展开的，通过对收藏对文物的解读输出传统文化和历史文化，更具特色的就是马先生字里行间的市井人情味儿。
马先生的内容主题和载体都是收藏和文化。而在这一方面日本的确比我们国内做的比较好。当年我们某运动破四旧的时候，将好多传统文化下的东西亲手破坏。著名的古建筑学者梁思成曾苦苦哀求保护中国古建筑，然而在他的哀求下保存下来的却是日本的京都。
（古力，聂卫平，吴清源等老一辈都反过来师从日本）
在由此追溯，中国古传统文化中的围棋，茶道，漆器等等优秀文化，确实在日本得到了继承和发扬。反观这些本来我们的文化却被国人视为草芥而弃之。
（如此漂亮的漆器，本来是我们南方地区的特色）
这些都是事实，只不过借马先生之口说出，有什么不爽的呢？别人强就得承认，只要不偏离事实真相。
就像前年我们的GDP终于超越了日本成为世界第二大经济体，好像中国人有钱了。实际上以日本十分之一于国人的人口基数创造了和我国旗鼓相当的GDP，平均下来人家还是我们的十倍收入，爽不爽？没办法，这是事实。
春苗说
古代中国是日本的老师，从唐朝大将刘仁轨大破日军开始，日本全盘唐化，学习唐朝的制度体制和文化技术，持续了千年。
到了近代，日本是中国的老师，清朝末年和民国时期，中国的很多精英都是流日深造，孙中山，蒋介石等等都是日本留学归来，干部，制度，主义等等词语也是从日语中直接引用。
解放后，日本也是早期愿意跟我们建交的资本主义国家，提供了很多的技术和资金，现在我们的国产车发动机大多都是日本老三菱发动机改装而来，火车技术最早也来自日本。
爱国重在自知，了解历史，了解自己，了解敌人，不盲目的爱国，不打着爱国的幌子，去当无知的喷子。我们痛恨侵略者，到也要反思自己，弱国无外交，国家强大，别人才不会欺负你，才能避免被侵略，被奴役。
至于马未都先生，说的都是自身感受，大多也都是实情，我觉得没啥不可以的，学人家好的东西，改正我们不足的地方，才是强国国民该有的胸襟和情怀。
立正站好5
马未都家是北京军队大院的红二代，自我感觉良好，也是混出人样的基础，骨子里瞧不起平民百姓，甚至都有兵种歧视，所以都这个岁数了，成不了大家了。至于哈日，从纯技术角度一点错都没有，中国人之所以落后，具体到个人都是文化浅薄（漫长历史长河，能上得起学生不多）三观不正（自给自足，见不得别人好），目光短浅，有点技术自己捂着单传，得不到发扬光大，失传是常态，局限性很强。怪只怪皇帝家天下。中国人醒醒吧，崇拜皇族崇拜富人比哈日哈韩都无耻。
