鲁迅先生作为中国近现代伟大的文学家、思想家、文化革命的闯将，为国人所熟知。我们从小学习鲁迅先生的作品，因他擅写杂文，嘻笑怒骂皆成文章，就认为他为人严肃，缺少人情味。其实，鲁迅既有“横眉冷对千夫指”的一面，也有“俯首甘为孺子牛”的一面。
鲁迅先生在家庭中，是一位宽厚的丈夫，慈爱的父亲。1929年9月，鲁迅与许广平生下一个儿子，名叫“海婴”。孩子的出生给年近50岁的鲁迅带来了莫大的欣慰，因此十分疼爱儿子。
有人曾讥笑鲁迅对海婴太热爱，鲁迅为此写了首《答客诮》：“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫？知否兴风狂啸者，回眸时看小於菟。”“於菟”是古代楚国的方言，指的是老虎。用老虎也懂得爱小老虎作比，深刻地说明了英雄豪杰也应该懂得爱子！
据许广平与周海婴回忆，鲁迅基本上是采取“顺其自然”的教育方针。在生活中注重尊重、理解、信任孩子，注意说服教育，从不训斥海婴。他认为：“长者须是指导者、协商者，却不该是命令者。”从这几个鲁迅与海婴的日常生活中就体现他的育儿方式。
自由民主尊重孩子
鲁迅并不认为海婴是自己的儿子，就自以为有权任意支配他，这从给孩子的起名中就可看出。鲁迅为孩子起正名时想到：一家人久居上海，对这个城市很有感情，孩子又是在上海出生，所以取上海的“海”字，“海婴”意思就是上海的孩子。但是鲁迅也说：“如果孩子长大，不喜欢这个名字，自己改过也可以。”但是，直到现在，儿子周海婴仍觉得自己的名字很有纪念意义，因此一直用着。
平等对话注重理解孩子
鲁迅说过：“如果不先行理解，一味蛮做，便大碍于孩子发达。”
有一次，鲁迅从饭店里买了几个菜，请客人们吃饭。有一盘鱼丸子，海婴一吃就说不新鲜，大家吃了都说新鲜的，以为海婴是在瞎嚷嚷。但鲁迅却认真地对待孩子的意见，他把海婴碟子里的鱼丸子拣来尝了尝，果然不新鲜！鲁迅当时说：“海婴说不新鲜，一定有他的道理，我们大人不加以查看就抹杀是不对的。”
引导孩子求知欲和想象力
鲁迅说过：“孩子是可以敬服的，他常常想到星月以上的境界，想到地面以下的情形，想到花卉的用处，想到昆虫的语言……”
鲁迅注意培养海婴的求知欲和想像力。他常常给海婴讲故事，讲狗熊如何生活，萝卜如何长大等等。他记得自己读私塾时，曾问先生什么叫“怪哉”，先生的回答是“不知道！”他绝不愿意海婴也遭受这种不能问和不敢问的冷遇，他总是启发海婴提问。海婴稍大，开始用童心探索世上的奥秘时，鲁迅总是含笑地倾听着，耐心地解释着，尽量不使海婴失望。
解放孩子的天性
鲁迅认为：“游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。”
海婴小的时候非常喜欢各式各样有趣的玩具，鲁迅也一改平日只光顾书店的习惯，常常在一些杂货店和卖玩具的摊位上驻足，花心思为孩子挑选玩具。一次，他给海婴买了一套木匠工具，让海婴模仿工人劳动。海婴高兴得手舞足蹈，拿着它四处敲敲打打，完全沉浸在当工程师的意境中。孩子的童年应该是欢乐的，而游戏玩耍可以使孩子解放天性，获得收益。
不图虚名让孩子自食其力
鲁迅临去世时，留下的遗言收录在《且介亭杂文末篇》中名为《死》的那篇文章。对于孩子的未来，鲁迅自然是希望“后来居上”的。他说过希望他儿子做父亲做得比他还好。但是，对子嗣未来谋生的手段，鲁迅却写下这样的遗嘱：“孩子长大，倘无才能，可寻点小事情过活，万不可去做空头文学家或美术家。”
鲁迅的话没有限定孩子的发展方向，自食其力的劳动者相较于那些徒有虚名、华而不实之徒是更有意义的人生。这一教诲始终贯穿于周海婴的一生。鲁迅去世后，周海婴报考南洋无线电夜校，1952年考入北大物理系后开始走上科研道路，最终成为一名无线电专家。
父子相处之道，应当是平等的亲爱与宽容，而非上施于下，高识拔低，老指点少。我们怎样待我们的好友，就该怎样待我们的儿女。父母给予儿女的固然如山如海，如果不懂得从儿女身上习得己之所无，施之久必生怨，持之恒必无乐，养儿女可不是一件纯粹的苦事！
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