蘇軾烏臺詩案前，在湖州任職，因為寫表上呈皇帝，被小人捉住把柄，差點殺頭。雖然他在湖州的時間很短，但也留下了不少事蹟，不少好作品。比如今天我們要談的這首詩，是蘇軾在湖州，與秦觀、參寥子游玩鐵佛觀音院及飛英寺時所作的。文人相聚，自然少不了飲酒賦詩，他們一行三人分韻作詩，蘇軾得了一個“禪”字，於是作了下 面這首《端午遍遊諸寺得禪字》：
肩輿任所適，遇勝輒流連。焚香引幽步，酌茗開淨筵。微雨止還作，小窗幽更妍。盆山不見日，草木自蒼然。忽登最高塔，眼界窮大千。卞峰照城郭，震澤浮雲天。深沉既可喜，曠蕩亦所便。幽尋未雲畢，墟落生晚煙。歸來記所歷，耿耿清不眠。道人亦未寢，孤燈同夜禪。
乘坐小轎任性而往，遇到美景便遊覽一番。在寺院裡焚香探幽，品嚐香茗與素齋。微微細雨時下時停，清幽的小窗更顯妍麗。這裡四面環山，好像坐在盆中一樣，難見太陽，但草木自生自長，蒼然一片。登上寺內最高的塔，放眼觀看大千世界。卞山的影子映照在城郭上，太湖煙波浩渺．浮天無岸。像卞山這樣深厚沉靜的的很是喜歡，當然也喜歡太湖的曠達氣度。遊興還沒有結束，但村落中已升起了裊裊炊煙。歸來後記下今天的遊歷，心中卻還掛懷著，無法入眠。道潛也沒有睡意，孤燈古佛，同參夜禪。
蘇軾這首紀遊詩，從坐轎出行，漫無目的，遇到美景就停下來欣賞，到寺廟焚香、品茶吃齋飯，再到卞山、到太湖，為我們描繪了一幅壯闊的山水畫。這首詩前四句是在陳述事實，他們一行人坐著轎子任性出行，遇到美景就流連欣賞，遇到寺廟就焚香品茶。“微雨止還作，小窗幽更妍。盆山不見日，草木自蒼然”，這幾句描寫了湖州的美景，微雨茫茫，更顯小窗幽景，寺廟四周環山，看不見日光，但草木鬱鬱蔥蔥，自生自長，蒼然一片。這四句詩蘇軾本人也很欣賞，自謂“非至吳越，不見此景。”
寺廟遊覽過後，蘇軾一行人再次啟程，這次來到了飛英寺。他們登上高塔，在最高處欣賞湖州的美景，於是有了“忽登最高塔，眼界窮大千。卞峰照城郭，震澤浮雲天”，這四句詩描寫的是在塔上看到的壯麗景色。“大千”指的就是大千世界，蘇軾登上了最高塔，看到了大千世界，卞山映照著城郭，太湖的浩淼煙波，氣魄何其壯闊。
最後，夕陽西下，炊煙升起，一行人只好回去，但白天的美景還歷歷在目，如“餘音不絕”一樣，讓人無法入睡。同行的參寥子也睡不著，孤燈相伴，夜間參禪。
這首詩最為人稱道的就是“微雨止還作，小窗幽更妍。盆山不見日，草木自蒼然”這幾句詩，紀昀紀大人就稱這“四句神來”，《帶經堂詩話》：“微雨”四句古今妙絕語，而《角山樓蘇詩評註匯鈔》則讚道：一切便切便遊諸寺，“微雨”四句幽境寫絕。
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