被苏东坡评价为：味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗的王维，大概是唐代唯一可在诗、书、画、乐被称之为大家的诗人。王维早年就信奉佛教，是一个虔诚的佛教徒，因酷爱《维摩诘经》，故取字摩诘，号摩诘居士，被后世尊称为诗佛。
世有“李白是天才，杜甫是地才，王维是人才”之说，后人称王维为诗佛，此称谓不仅是言王维诗歌中的佛教意味和王维的宗教倾向，更表达了后人对王维在唐朝诗坛地位的肯定。
王维于武则天长安元年出生在蒲州。其才华早显，与其小一岁的弟弟王缙幼年均聪明过人。王维的诗艺术成就很高，其山水田园诗更是与孟浩然等被人们称为“山水田园派”诗人，代宗赞其为“天下文宗”，与诗仙李白、诗圣杜甫并论。明代董其昌推其为中国绘画的“南宗始祖”；而王维在音乐方面造诣同样极高，擅弹琵琶、会作曲，所写的诗被乐人竞相传唱。
唐玄宗开元十九年，王维状元及第，任太乐丞，因伶人舞黄狮子受累，贬为济州司仓参军。开元二十三年张九龄执政，拔擢王维为右拾遗。之后的时间里，王维一直在官场沉浮，唐肃宗乾元年间曾任尚书右丞，故世亦称之为王右丞。
出仕后，王维利用官僚生活的空余时间，在京城的南蓝田山麓修建了一所别墅，以修养身心。王维与他的知心好友度着悠闲自在的生活，过着半官半隐的生活。随着政治上遭受挫折，思想趋于消极，正如王维所说：“一生几许伤心事，不向空门何处消”。
王维早年有过积极的政治抱负，希望能作出一番大事业，后值政局变化无常而逐渐消沉，醉心诗酒田园，晚年虽处庙堂之高，消极思想日益浓厚，以至于发出过“晚年惟好静，万事不关心”的感叹。
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