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书法艺术本体包括笔法、字法、构法、章法、墨法、笔势等内容。章法，也称"布白"，指一幅字的整体布局，包括字间关系、行间关系的处理。
概念
章法即“布局”，也称为“布白”。具体地说，就是字之点画，字与字、行与行按一定的书法艺术规律和法则合理分布、巧妙安排的方法。简而言之，就是点画之间，字行之间的黑白分布。清·刘照载《艺概》中说：“书之章法有大小。小如一字及数字，大如一行及数行，一幅及数幅，此说有相避相形，相呼相应之妙。”
我们在观看书法作品时，首先欣赏的是作品的整体分间布白，而后才会细细品尝字法的美、章法的美。
书法作品的章法美主要表现在两个方面：一是其内在因素，即笔法、字法、款识。分间布白等；二是外在形式，即整体的幅式形制及装璜等。内在美体现书法艺术的本质，含丰富的艺术内涵。如气韵、情势、风骨、神采、意境、结构、节奏、笔致、疏密、收放、需实、避让等。外在美，则主要体现在各类幅式、形制之形式感及整体谋篇布局、装璜等。故内外在因素的有机结合是形成书法章法的基本条件。
基本分布局格式
书法作品的布局常用的有三种格式：
1、纵有行，横有列。这是一种平均占位、字行均距的布白形式。其特点是横竖成行，整齐匀称，于平正之中求变化。
2、纵有行，横无例。这是一种竖成行、横错落的布白形式。其特点是行距匀称、横向字不相对，行气贯通，左右呼应。
3、纵无行、横无列。这是一种纵横交错，乱石铺街的布白形式。其特点是大小相间，意在笔先，跌宕错落，就势布形，上下贯通，左右逢源，虚实相生，浑然天成。
常见的谋篇形制
形制、即“幅式”，也称“款式”，是书法作品的外在幅面样式。在我国书法历史长河的发展与实践中，逐渐积累形成多种传统书法样式和谋篇布局的方法。归结起来，其形制格局主要有横幅式，立幅式，方圆式和混合式等。
1、横幅式：包括横披、匾额、长卷等。
①横披：也称横幅，为横长条、横长方幅式，书字多少，大小皆宜。传统顺序格式自右向左，有时也有自左而右。左右留天地，上下为边距，横短列多。
②匾额：俗称“横匾”，也称“牌匾”或“榜书”。为横长方形幅式。字数少而大，多用于古寺庙宇，亭台楼阁，园林名胜，斋馆厅堂等。古人多自右向左书之，今人也有自左而右的。
③长卷：也称“手卷”，是一种以横式、可卷为特征的书法形制。可因内容之需而任意延伸，长的可达几米，几十米甚至更长。既可用纸、也可用绢。其功能不在于补壁，而在于展观收藏，可卷可展，携带方便，另有风雅和情致。传统格式是自右而左，书写长卷，笔势需始终如一，首尾气脉相通。
2、立幅式：包括中掌、立轴、屏条、对联等。
①中堂：也称“全轴”或“全幅”，为整张独幅式。因其是挂在厅堂中央而得名。书写字数多少皆可。以少字居多。如书一两个祥瑞的大字，可显厅堂恢宏之气势，两旁配一幅对称、相映生辉。
②立轴：也称“立幅”、“直幅”或“条幅”，又因过去人们多是挂于老式房屋两头之山墙上，还得名“条山”。此幅式为竖长方形独幅，内容多为绝句、律诗。
③屏条：为多个长方形条幅组合为一体的格式类型。屏条为偶数，少者一般为四个屏条，并在一起，称之为“四条屏”。多者可根据需要组合，如“六条屏”，“八条屏”、“十条屏”等等。内容可多幅独立成章，也可写成一个整篇。
④对联：又称“楹联”、“对子”，“对句”等。因其悬挂、镌刻的位子不同、名称亦不同。其传统构成形式为上、下两联相对，右为上联，左为下联。内容为文辞工整、字数均衡的诗词联语。联句有长有短，三言、五言、七言等等。字数的多少直接影响楹联的样式，如“门对”、“琴对”。
3、方圆式：包括斗方，圆扇、团扇、折扇、异型扇等。
4、混合式：包括册页、签条等。
结束语
书法艺术外露形神，内含情韵。既具形象美，又有意象美。故翰墨之道，要心手合一，心手双畅。艺术之美，重在形神，神由形出，而形在章法。
“永字八法”既是笔法，也有字法。一字之布，点画为基础；一篇之谋，文、款、印为要素。一幅完整的书法作品由这三个艺术要素完美组合之，方能体现出整体章法之美，也才能产生书法艺术之美也。因此，在学习前人，继承传统，吸取精华的基础上，还要勇于创新。
就章法形式而言，书法艺术是有其基本章法程式，但其艺术面貌及审美取向也因人因情而千变万化，丰富多彩。灵动的变化，丰富奇妙的线条，才情各异的书家笔下，各有其姿，各具风采。故规律是普遍的，形神风貌是不同的。所以我们在掌握章法的基本规则的同时，也不要完全拘泥于传统。只要性情所至，勇于创新，才是我们学习章法，灵活运用章法的真正目的之所在。
书法创作之章法
定主、宾之序
书法创作当先从主体（正文的文字内容）入手，主位既定，宾从就可以围绕主体生发，或藏或露，或即或离，目的总在丰富其空间，充实其层次，如众星拱月一般，烘托得主体形象愈见突出愈完美。
书法作品的文字内容，从艺术的角度来看不是书艺作品最重要的方面。但写什么内容需要作者认真选择，作品之内容有时能说明作者的思想感情、修养水平。内容佳就给作品增加了一层意趣，文情并茂，千古如新。
另外在文字内容的选择时，最好要与其书体风格相协调，水乳交融，体现意境。若“小数字”中的“虎”、“龙”为主者，宜将“虎”、“龙”之说明为宾。总之，一幅之中必须有主有宾，齿序分明，才能集中丰富，统一而有变化。
掌均变之衡
端庄持重，为人之一美，也是作品之一美。如果一味求奇，失去安详稳定，就会使人感到不适，所以书法之章法不可以不求平衡。然寻常之平易得，艺术之衡难求。譬如一个在平地行走，是平衡的，但太一般了，几乎不构成什么美感。
如篆书--小篆一般均横竖成行，行距大于字距，也可以打成方格。其行气中线总是在一个垂直线上。
甲骨、金文不一定都要横竖成行，其行气可以错落自然，有欹斜，大小参差变化。隶书--在章法上特殊之处是，
隶书因字取横势，故字距大于行距，其行气似乎改为横向的了。若将隶书的章法改行距大于字距就零落不堪了。楷书一般横竖成行，行距大于字距，或距离相近，有时可打成方格。也有将行距加宽，各行字与字横向不对行，小楷中颇多。
楷书因字方形，不要写成字与字大小一样，否则就显得枯燥少味，要正而不呆。行书只要求竖成行，可用乌丝栏形式，写行书决不会打方格来写。不过其行气不是每个字的中心都呈垂直线，而是有波浪的变化，然上下贯气，左右顾盼呼应。
草书--小草章法与行书相近，大草的章法错落跌宕，疏密，大小，大起大落，其整篇与行是由气势贯之。其章法线条若“飞鸟入林，惊蛇入草”，其布白若飞花散雪，惊涛骇浪。就一字而言本来向左倾斜的，就要有返顾右边的势头，就是虽倾而稳。“正局须求奇，奇局终须正”，大局平正的，就要求得局部的奇险，才正而多变；立势奇险的局部形象就要端正，才险而复安。
征节奏之美
艺术书法的节奏感，既存在于色彩（浓、淡、枯、润、焦即为五色）之中，也可见于章法之内。色彩之中，色度的明暗，色相的冷暖，色块的大小方圆等等，都是产生节奏的因素，章法之中，疏密聚散、大小曲直、圆缺参差等等，都是产生节奏的原因。这些方面配合得好，运用得成功，作品的节奏感就分明而优美，反之，作品就平淡而乏味。
懂疏密聚散
书法线条的聚密之处，也常常就是作品的主体所在。有疏有密，见聚见散，作品便主次分明，藏露互见。只是要把握分寸，顺理成章，不可十分悬殊，否则不是勉强拥挤，就是零落散漫，密处不可雍塞，要小有漏透，极密处隙光一线，便是灵穴来风，可著通体生凉，又如人在深潭，一管透气，则吸咏裕如。
所以“密叶间疏枝”，对书法一说，正是经验之谈。而疏散处亦不可全疏（对草书而言），“大疏间小密”，疏散之下，也要有某些比较集中的地方。这样就相互接引，彼此呼应。既有集中，又有变化。前人说“疏可跑马，密不容针”，那是极而言之，有点夸张，不可呆解。
知大小曲直
从书法章法的角度上看，可以说大是合，小是分；大是统一，小是变化。以大抱小，大整体中求变化，以小破大，于丰富中求得统一。一般地说，大而平直之笔画入书，当不难求得整体气象，但容易犯简单平浅的毛病，要适当分割之，或加强其本身的变化，或穿插其他变形的笔画，以化大为小；细碎的线条入书，当不难求变化之意，但容易犯琐碎零乱的毛病，要进行组合归纳，使某些部分集结起来，合零为整。也可用较大的粗线条衬托包裹的办法，来加强整体感。曲与直的情况，也是一样。
从书法的笔画角度看，曲是柔，直是刚，曲是圆，直是方，有典有直，则刚柔相济，方圆互映；曲是滞，直是畅，曲是变，直是正，畅滞相生，正变交出，则苍古俊逸，奇正兼容。
驭圆缺参差
这仍是对比之下生出的美感，一件作品，大而言之，在整体布置上应有圆有缺，有参差错落。似行草的乱石铺路，皆应避免出现整齐的平行线或机械圆弧状，当然也不要有物必求差缺，以免不是呆板便是零残。
参差之间，也要求变，大参小不能等同。有时要在整体中求参差，有时又当于参差中求整体。小而言之，在具体形象上，同样要得圆缺参差之致，才能耐玩耐品。
见开合呼应
书法章法如拳击，手足要放得开，收得拢，立得稳重，起得轻捷，往复连环，离合相扣，才横去竖来，应接自如，立于不败。
开合是作品的可视形象，呼应则是通过它所产生的一种心理效果。所以也可以说，呼应来源于开合，体现在顾盼。而线条之间的顾盼呼应，也正是作品的情所从来，意所由此，是体现作品内含的窗户，因而开合呼应，不仅是构图形式上的需要，而且是作品精神的基石之一。把握了开合呼应之道，也就把握了通向作品神情意态之门的钥匙。
求从顺自然
作品的经营立意，由自己主见，不袭乎他人，不囿于自然。而其间具体形象，则尽量保留自然风貌，不多过雕琢，不勃生理。
凡此种种，一句话，一切布置都要见其天然本性，不可因奇求奇，强扭硬掐，繁雕缛琢。
识空白之义
章法布白之奥妙，就在于“计白当黑”，即书写点画线条时不单考虑线条的颜色，实际上黑线条在白纸上，就产生了黑白的分割，黑多则白少，黑少则白多，其效果是不一样的。另外就是要追求布白之变化：疏密、斜正、曲直、方圆。
如果空白的形状出现机械规整的情景，如整齐的方形、圆形、菱形、三角形等等，那就证明物象的外沿集结线太过规范；如果发现空白的块面分布有等同的情况，就说明物象的疏密安排可能有分布平均的地方，这些都是章法布白所忌，应该进行调整，所以前人说“知白守黑”。
总的说来，一定要突破前人的章法布白的陈式，而根据现代人审美的要求，努力探索新的章法形式。
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