（想象中“山顶洞人”的生活情景）
近日好像差新闻似的，又有人把莫言先生2010年在第二届中日韩东亚文学论坛上的演讲翻出来，想夺人眼球。
那蓑衣翁就想与他再次切磋切磋。
作家嘛，都想显示自己思想的深邃，有一种对现实的批判，保持一种“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”状态，何况莫言这样的大作家呢？
莫言先生那次演讲的题目是《哪些人是有罪的》。总体感觉讲得不错，他深刻解剖了人类的贪欲，很具有批判的力量。他总结性指出：“毫无疑问，贫富与欲望，依然是当今世界的主要矛盾，是人类痛苦和欢乐的根源。”这话说得很深刻。
但对他演讲中的有些观点却不敢苟同。
他这样说：“我们要让人们记起来，在人类没有发明空调之前，热死的人并不比现在多。在人类没有发明电灯前，近视眼远比现在少。在没有电视前，人们的业余时间照样很丰富。有了网络后，人们的头脑里并没有比从前储存更多的有用信息；没有网络前，傻瓜似乎比现在少。”“交通的便捷使人们失去了旅游的快乐，通讯的快捷使人们失去了通信的幸福，食物的过剩使人们失去了吃的滋味，性的易得使人们失去恋爱的能力。”
咋一听，这话惊世骇俗，把人唬得一愣一愣的，但归纳一下，不就是说现代科技有罪、现代文明有罪、现代生活有罪嘛。
我们不妨一条一条来推论一下。
没有发明空调之前，再往前推一下，没有电扇之前，人类是如何苦熬酷夏的？不出门呀，用扇子呀，躲树荫凉呀，泡水里呀……至于说热死的人是不是比现在多，莫言先生还真是瞎猜的。但有一点是可以肯定的，那时的人寿命很短。那时有钱有权的人让无钱无权的人给他们扇扇子，他们的日子倒是好过一些。
没有发明电灯前，读书人少，书也很少，不用眼睛，当然近视眼少了。在同等的读书量下，煤油灯肯定比电灯伤眼睛，这已经是常识了，莫言先生未必不知道？这就好比说长痔疮怨血管一样，你肛门没有血管，哪来痔疮呢？
没有电视前，再往前，没有收音机前，再往前，也没有报纸前，也没有书籍前，再往前连个乐器也没有，请问你的业余时间是怎么丰富的？据记载，那时的人们晚上只有相互吹一下牛皮，然后就是男人女人抱在一起干那事。越返古，越是什么都没有，业余生活还越是丰富，这不是睁着眼睛说瞎话吗？
有了网络后，脑中储存的信息肯定比没有网络的时候多，至于是不是“有用”，那因人而异，没有网络的时候很多人脑中装的也是“无用”信息。
“交通的便捷使人们失去了旅游的快乐”，这话不好验证。交通不便捷，一般人压根不去旅游，也就谈不上快乐不快乐了。只有极少数一根筋的人，走得汗流浃背、腰酸腿疼的，偏要自称快乐。从北京到武当山许个愿，高山险阻，沟壑纵横，走他个一年半载的，你真觉得比坐飞机去要快乐一些？恐怕只有搞地理考察的徐霞客会这么想。
“通讯的快捷使人们失去了通信的幸福”，这话倒是可以一分为二：少了一些“家书抵万金”的幸福感，却多了说不尽的方便感。时好时坏不好说。
“食物的过剩使人们失去了吃的滋味”，这话说得可是太矫情了。快饿死的时候，给一把米糠都觉得是美味，但你就因此觉得米糠真的比北京烤鸭还有滋味吗？照此推理，那红军长征吃野菜、啃树皮是最美味的了？我记得莫言先生写过不少小说揭露新中国有一段时间大饥饿的悲剧，这不是自相矛盾吗？
“性的易得使人们失去了恋爱能力”，这句话基本正确，但要改一个词，把“易得”改为“放纵”才符合事实。
人类发展的确有一些与大自然不协调的问题，但不能因此就停下人类前进的脚步，科技带来的问题最终还是要用科技来解决，退回到“山顶洞人”时代绝不是解决问题的好办法。
现在有人又把莫言先生八年前的演讲翻出来，莫非是想去当“山顶洞人”？谁想当谁就去当，只是别拉着大家一起往回跑。
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