总第 三百八十一 期
《景德传灯录》記載藥山惟儼禅師与僧人一段对话：「兀兀坐定，思量个不思量底。问：不思量底如何思量？答：非思量。此乃坐禅之要术也。」
如果沒有过來人修行引导，初听此中對話还真不得其門而入。
体会什么是「非思量」，即是止觀禅修。
用心之要术，在于不容思量的无分別念上保任！划断一切疑惑；放下一切尘劳妄想，教我们修学人真实、纯粹地活着，本然地活在当下，倘能如是，真如直下玲珑剔透的体现。
疑慮重重，是滔滔苦海人、茫茫轮回路，是凡夫心念的堕落。
古代禅師先德们，也許以一杯茶，或一声棒喝，把迷倒中的众生，从凡夫分別知見中將他救回。
从上祖徳接引徒众种种机锋，层层善巧，諸多方便之門庭施設，在扬眉瞬目、火石电光、一问一答之瞬间，将迷失的心猛然唤醒，从此让修行者，真正走上覚醒之路。
尤其中国的祖師禪法，指导的智慧是让修行人明心見性于当下，施教于現前活泼一念之间，这才是禅家的本分事。
正如唐代赵州従諗禪師曾说：「若随根器接人，自有三乘十二分教，老僧这里只以本分事接人。」
什麼是老僧这里的本分事？
所谓“本分事”，就是当处、当下的无分別念，直接了当的心。無需向经文論典中讨寻，是正在进行的、活泼现成的生活本身。此心此境，离言绝待，即是“诸法实相”，也称“如实知见”。
文章 | 道伟法师
图片 | 玉泉禅寺数据中心
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天台祖庭 智者道场
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