爲什麼抗戰時期活捉一個鬼子兵如此難?「武士道」精神教會了自殺

【軍武次位面】:風滿樓

侵華日軍侵略中國的罪行任何時候不能抹滅。

為什麼抗戰時期活捉一個鬼子兵如此難?“武士道”精神教會了自殺

▲日軍攻克漢口在街頭遊行

1937年7月中國全面抗戰爆發,國民黨在華北激戰三四個月擊斃日軍數萬人,卻未抓到一個俘虜。八路軍首戰平型關,伏擊日軍擊斃近千人,也未抓到一個俘虜。紅軍改編八路時,想抓一些日本俘虜遊街示眾提振士氣,卻未能成功。1942年美日在瓜達爾卡納島激戰半年,日軍戰死2.4萬人,幾乎沒有人被俘。

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▲侵華戰爭期間,日本繪製的宣傳畫

據統計,1937年7月至1941年12月,侵華日軍在中國最多時期約為230多萬人,但抗日戰爭期間八路軍、新四軍除了殲滅的外,只俘虜了6000餘人,還不到千分之三。

為什麼活捉鬼子兵都很難,是他們像泥鰍一樣滑溜不好抓,還是我軍打的太狠不留活口?

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▲吉林遼源礦工墓,展示著3排共179具死難礦工的遺骨

許多影視劇裡都有描述,認為鬼子不怕死,戰鬥到最後都拼刺刀,不當俘虜,必須戰死。其實日本普通人同世界上其他民族的人一樣,都珍惜自己的生命,面對槍林彈雨和死亡威脅,一般也不敢向前衝,往往都會像豬一樣被趕著衝。據抗戰初期中國軍隊的前線報告普遍稱“敵之攻擊精神甚差”“日本兵的衝鋒勇氣遠遜於中國兵”。

打仗疲軟,活捉卻非常困難,其原因在於日本當局實行的制度——如果當俘虜則生不如死。

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▲戰鬥中,戰鬥到最後都進行肉搏戰

這種生不如死的制度來源於日本推行的武士道精神,其精神極其殘忍,甚至滅絕人性。他們訓練一個軍人要有狼和羊的雙重性格,對天皇和長官唯命是從,上級無論怎樣打自己耳光只能立正喊“哈依”,而對敵人就要異常兇狠,戰敗不許投降而只許自殺。日本武士大都佩戴長、短兩把刀,長刀用來殺別人,短刀用來剖腹殺自己。

根據“武士道”精神制定的《戰陣訓》規定:“被俘乃軍人最大恥辱”,規定絕望關頭也要戰鬥到最後,萬一落入敵手必須自殺。日本近代的教育還貫徹神道精神並培養對國家的優越感,聲稱自己是“神國”,更不允許當俘虜,無論大人還是小孩。1944年6月至7月的塞班島作戰中,島上有4萬多日軍和1萬多日本居民,指揮襲擊珍珠港的司令官南雲忠一中將看到形勢絕望,下令“全員玉碎”,先把上萬日本老百姓趕到懸崖邊,讓這些婦女、兒童喊著“天皇萬歲”跳下去,不跳的人就用刺刀逼著跳,小孩不跳就扔下去。如今在太平洋的旅遊地塞班島就有稱為“萬歲崖”的景點,是當年上萬平民死亡處,主要供日本遊客憑弔,到此處一遊的大人都嘆息當年日軍野蠻透頂。

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▲日本在塞班島設立的紀念碑

日本的“剖腹”可謂殘忍至極,不像影視劇中那樣一刀斃命。他們往往把自己的腸子掏出來顯示忠誠和清白。其方式是先用刀深深刺進左腹,再用刀用力拉,把腸子全部割斷並流出。這種自殺方式非常痛苦,一時死不了,當第一刀刺中腹部會感到巨痛,手一軟就沒有勁再向右拉,很多剖腹的人都是肚子上插著刀子流著血,又喊又叫又一時死不了,所以剖腹時往往要找幫手,讓幫手拿刀或槍站在旁邊,看到自己難受時補一刀或一槍。1945年8月戰爭結束時,死硬分子日本陸軍大臣阿南惟幾大將決定剖腹自殺,剖腹前他拒絕幫手,後因刀捅進肚子後疼痛而手軟,倒在“榻榻米”上兩腿直蹬,不得不打一針嗎啡,麻醉後慢慢流血死去。

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▲日軍用短刀剖腹自殺

只許陣亡不讓當俘虜,有人說現場混亂,一人失蹤誰知道是陣亡還是被俘。這一點日本早有預判。日本戰時有一條嚴酷的法令,就是“100小時不歸隊除籍令”,除特殊情況外,失蹤者如果四天四夜不歸隊便被認定“陣亡”,靈魂被送入靖國神社成為“護國神”。這一規定等於斷了被俘人員歸路的念想,若活著回來等於嘲弄了靖國神社。一些被俘的日本官兵被放回後,都只得在全隊集合面前剖腹自殺向靖國神社“謝罪”,才能保住本人名譽和家屬的撫卹待遇。所以一些鬼子兵不得已被俘虜了,要麼剖腹,要麼乾脆就不回。不回就更名改姓,稱為“舊的我已經死了”,新的“我”苟且迎接新生。1939年8月八路軍俘虜了日軍學歷最高的軍醫佐藤猛夫,經我軍俘虜政策感化,他決定毅然留在八路軍總部調轉槍口反對軍國主義,改名為山田一郎,他說原來的佐藤猛夫已經死了,靈牌都送到了靖國神社了。

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▲被俘日軍自覺成立在華反戰同盟

在這種只允許剖腹謝罪,不得活著回來的軍國主義思想的腐蝕下,日本國民都認為為“天皇”而剖腹無尚光榮。1937年8月,一個名叫東史郎的大學生輟學後參軍入伍。在出徵的前夕,他的母親把他叫到跟前,交給了他一把匕首,面帶笑容的說:“這是一次千載難逢的機會,你是我的兒子,但更重要的是,你是天皇的士兵,你要誓死捍衛天皇的榮譽。如果你不幸被捉住,就用這把匕首剖腹自殺。我有三個兒子,死了你一個沒有關係。”東史郎開心而激動地接過匕首,在日記中寫道:母親的話我銘記在心,我要為天皇欣然赴死。二戰結束後,被判處絞刑的東條英機、土肥原賢二、松井石根、木村兵太郎、廣田弘毅、板垣徵四郎、武藤章七個日本甲級戰犯不但遭到發動戰爭的譴責,反而被送到靖國神社,受日本人的尊崇。

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▲靖國神社裡的甲級戰犯,每個都罪惡滔天

日本“武士道”精神滅絕人性,儘管我軍俘虜日軍人員很少,但我軍的俘虜政策還是讓日軍認識到了軍國主義的殘忍性,許多人被感化,成為“日本八路軍”。

被俘的日軍在我軍政策的感化下先後成立了日本覺醒聯盟,日本戰俘反戰組織,親切的把戰俘營稱為“和平村”,提出了“要多挽救我的同胞”,同時,我軍優待戰俘的政策得到國際社會的一致認可和贊同。

如今,距離日本投降已有73個年頭了,中國人民站起來了,中國軍隊強大了,那段腥風血雨的和炮火連天的日子再也不會重演,我們有能力,有信心打敗一切來犯之敵,瘋狂兇頑的“武士道”精神終將被世界人民唾棄。

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