L-鹏
历代帝王重视甚至痴迷书画收藏的不胜枚举。收藏的方式也各具特色。汉武帝设置秘阁以聚图书，汉明帝雅好丹青别开画室，隋炀帝“又聚魏已来古迹名画，于殿后起二台，东曰妙楷台，藏古迹；西曰宝迹台，藏古画。”
一代名君唐太宗，酷爱王羲之书法，不惜金钱，甚至不择手段，将《兰亭序》“赚”到了手，死后还让陪葬昭陵。由于历代帝王的推崇，宫廷书画收藏一直占据书画收藏的主导地位，甚至新政权建立之时，接收前代宫廷庋藏的书画成了惯例。
帝王书画收藏，最常见的是接收前朝旧藏。东晋桓玄败亡时，他收藏的书画，继任者刘裕“先使臧喜入宫载焉”，宋太祖赵匡胤和太宗赵光义，在统一全国时，便把各地小朝廷的书画集中于汴京。灭掉南唐小朝廷后，太祖派苏大参搜访书画，得到南唐内府名迹千余卷，这些战利品，除了一部分赏赐大臣，都进入了北宋的皇宫。
南宋灭亡前，元军兵临城下，焦友直急奏皇上：“临安秘书监内，有乾坤宝典，并阴阳一世禁书，及本监应收经籍图书等物，不教失落……”元帝欣然支持；攻克临安后，元军立刻封管南宋府库，“括宋秘书省禁书图籍”，用了整整11辆“站车”押送进京，交付秘书监收藏。
在全国范围内进行大规模的搜救，是帝王收藏书画最大的便利。从唐代的李隆基到宋代的赵佶，一直到清代的乾隆皇帝，都在全国范围内开展了大规模的书画搜访活动，法书名画，聚于宫廷。乾隆的征集，甚至使民间的书画收藏活动陷于停滞，再加上文字狱的兴起，雅好收藏的士大夫只好将兴趣转向金石碑帖，这种状况直到末代皇帝将书画盗出宫外，珍品流散民间之后，才使民间书画收藏活跃起来。
抄家、纳贡、购买，帝王收藏书画的手法多种多样。历史上的巨贪往往把书画做为财产，搜刮方法无所不用其极。南宋宰相贾似道，为了得到书画作品，甚至采取刨坟掘墓的下作手法。清代巨贪和珅搜罗的法书名画，不计其数。这些贪官登台后，收藏的书画作品作为赃物，收入皇宫，成为帝王的专藏。而一些大臣们，为讨得帝王欢心，把书画作品作为贡品，恭请帝王笑纳。如康熙时的高士其、宋荦，都有向帝王呈贡的记录。乾隆皇帝也曾用金钱购买书画作品，甚至把富春山居图的赝品花大价钱收入宫廷。
侃侃收藏兮
帝王不用收藏吧。
普天之下莫非王土。率土之滨，莫非王臣。天下的东西都是他的，他还要收藏。
你的就是他的，他的还是他的。完全没必要收藏。帝王什么都不缺。你没看乾隆都说自己是十全老人。
所以呀，你不要在那想帝王怎么收藏，你只要看好自己家的，别被帝王给收藏了就行了。就别说这些字画。弄不好家里边儿人都会被帝王收藏了。看看那个谁，杨玉环。
还是唐玄宗的儿媳妇呢。公公喜欢照样把你收藏了。你就别提老百姓家的字画了！
所以这个心你就甭操了。帝王的字画不用收藏。高兴了帝王还把字画赐给你。
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行者视野
中国古代帝王中，有很多是收藏家，因为帝王的身份特殊，他们不但是权利的拥有者，也是财富的拥有者和支配者，所以，他们可以拥有很多收藏品，其中，书画就是其中一大项。
远在宋朝，徽宗皇帝自己就是大画家，他建立了宫廷画院，养了很多宫廷画师，创作了很多作品，传世名作《千里江山图》就是画院学生王希梦的作品，作品完成之后，存入宫廷的博物馆，供皇帝和大臣赏玩，有的作品被皇帝赐予有功的大臣，这些作品就间接流向了民间。徽宗皇帝还在画院组织画家编制了当时的书画巨制《宣和图谱》，体现出国家对文化艺术的重视，所以，宋徽宗时代，是国家对画家最重视的时代之一，也直接推进了中国画走向成熟的脚步。
虽然宋徽宗是以悲剧收场但是他对后世还是有影响的，后代政治稳定的年代里，皇室大都比较重视文艺美术，皇帝也大多是大收藏家，他们在宫廷供养一批画师为皇家服务，作画，教皇家子女学画，学书法，这种现象在清代的前期到中期尤为普遍，当时还有很多外国传教士进入宫廷，把西方绘画传入中国，传入宫廷，代表人物是郎世宁，王至诚等人，康熙，雍正，乾隆都是鉴赏家，书法家，特别是乾隆，对书画的收藏有着特别的爱好，他不但养了很多宫廷画家，还在全国范围内收集民间名家的作品，还主持著录了书画典籍《石渠宝笈》，收集了宫廷中的大多数藏品在内，为后世研究宫廷收藏提供了很好的理论依据。
综上所述，古代帝王收藏书画作品是一种常态，他们的收藏直接或间接地保护了书画作品，使很多作品得以留存，并且成为今天故宫博物院，世界各大博物馆中国古代书画展品的主要来源。
