與洋主帥，說文解字
很多年前，我開車到中牟縣官渡鎮，訪問在那裡集訓的建業足球隊。車到倉寨鄉我迷了路，正在四處打聽時，只見一個外國人從身邊匆匆走過，他的個頭很高，頭很小，頭上彆著一個招牌式的墨鏡，此人來的不早不晚，正是我第一個要去見的主帥米羅西。
“老米！”我趕緊喊住他，用不太流利的英語自我介紹完，問道：您為什麼在這裡？米羅西是克羅地亞人，他用生硬的漢語比劃著說，自己來倉寨鄉辦事，順便去看看前面的一座廟。上場球踢輸了，心煩，他原本不想接受採訪，但遇上了我還是想說兩句。如果我願意的話 ，就邊看邊說。米羅西很直率，在他言語表達出矛盾的時候，潛臺詞就埋伏在非語言的表達中。我抬頭順著他手指的方向望去，發現這座廟的名字很奇特，叫老白爺廟。廟門一傍有個書攤，小販在叫賣字聖倉頡的紀念品。倉頡？莫非這個倉寨鄉與字聖倉頡有基因關係？我心裡打著問號，向米羅西揮揮手：follow me。
老白爺廟的守廟人姓倉，他告訴我們：倉寨，是字聖倉頡的後裔，即清翰林倉聖脈、倉景愉的故里。老白爺廟，是他們倉姓後人供奉祖宗神位的地方。倉寨鄉曾經有倉家祠堂、老白爺廟、天爺廟……清代初年，這個地方人傑地靈，人才輩出。但在清道光二十三年（公元1843年），由於暴雨連降數日，黃河決口，洶湧澎湃的黃河水直衝而下，把一片沃野埋在一丈多深的地下，從此，曾經富裕的古倉寨村，變成了窮鄉僻壤，曾經輝煌的古建築群，僅剩下老白爺廟。現在，唯一見證那段歷史的，就是廟裡一塊石碑的碑頭。
我觸摸著這塊碑頭，覺得它有靈性。歷史上，有不少倉頡造字的神話故事。黃帝時期，倉頡結繩記事，首創了“鳥跡書”中的28個文字。到老白爺這一代，他無法尋找到“結繩記事、契木為文”等記載，便將這28個字拓印後張貼牆上，昭示天下。其實，漢字的誕生非一人一手之功，是先民長期累積發展的結果。但倉寨人只認自己的祖宗，傳說三月十八是老白爺的生日，十里八鄉的村民們，就在每年的這一天，都入廟敬香，點點香火嫋嫋飄過來，猶如橫、豎、撇、挑、捺的筆畫，收藏著刻琢的記憶和神秘的期許。
米羅西見我望著那些“鳥跡書”沉默不語，就問那上面的最後一個字是不是他的“米”字？他說這是他來中國認識的第一個漢字。我很欣賞老外的原創想象力，但回答不了他的提問。這些看似很像“米”的字符，從“蠻荒歲月”轉向“文明時代”，經歷了至少五千多年的演變。北宋政治家、文學家王安石，是唐宋八大家裡唯一沒有遭逢貶謫的政要人物，他曾經在相當好的“科研機構”，對這28個字有過一番考究，但也沒有超越前人的破譯程度，即：是一段關於炎黃二帝歷史的記載。而人們傳誦最多的終是王安石那首16字的小詩：倉頡造書，不詰自明。於乎多言，只誤後生。這或許是我們的字聖——倉頡，為華夏文字賦予的一種終極使命。米羅西完全聽不懂了，他覺得自己的姓名能被上榜就開心、就沒白來。
“您知道，為什麼您用這個米字嗎？”我問米羅西。他搖搖頭說：“是你們中國人給起的，我不知道啊？”我接著說：“但您一定知道，您有個哥們叫米盧，2002年6月，他帶領我們中國足球隊拿到了世界盃正賽的門票。我們希望您能像他一樣，帶領建業隊大獲中超全勝。如果有一天，我們再度闖入世界盃，您這個‘米’字，說不定會榮獲倉頡特批，破土而出。”
米羅西聽了後嘿嘿地笑了，原想不被採訪，最後還是被採訪了。
作者簡介：貝加，本名賀曉閩，作家，發表過長篇小說《無法解毒》，散文集《阿芙蓉》，人物傳記《周梅森：以人民的名義創作》《吳宇森的堅守》等。其中《吳宇森的堅守》還被選為高三高考練習題。
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