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冬至，源於洛陽的節日
冬至，源於洛陽的傳統節日，嚴格說是節氣。
中國古人在長期的生產、生活中探索自然規律，確定了二十四節氣，其中冬至是最早被確認的節氣。
《月令七十二候集解》稱："冬至，十一月中。終藏之氣，至此而極也。"《通緯：;孝經援神契》稱"大雪後十五日，鬥指子，為冬至，十一月中（農曆）。陰極而陽始至，日南至，漸長至也。"
冬至的確定來源於周公建造洛邑的傳說，據有關文獻記載，西周初年營建洛邑，周公即用土圭測景（影）之法以求"地中"。
《周禮。地官。大司徒》言："以土圭之法，測土深，正日景（影），以求地中……日至之景（影），尺有五寸，謂之地中。"冬至、夏至，即"樹八尺之表"（立八尺長的竿），冬至日正午時分，日影最長，有"一丈三尺五寸"；夏至日正午時分，日影最短，只有"一尺五寸"。
因此可以說，"冬至"正是起源於地處天下之中（地中）的洛陽。
從古自今，冬至形成了許多的傳統與習俗。東漢始冬至前後，君子安身靜體，百官絕事，不聽政，擇吉辰而後省事。
而在民間，十一月冬至，上祠堂拜祖先，拜先生等。而在河洛地區，冬至這一天開始進入數九寒天，為了防止凍掉耳朵一定要吃餃子，民間有說"冬至吃扁（扁食），一冬不喘"、"冬至不吃餃，凍掉耳朵沒處找"。
當然，冬至中最大的儀式來自於皇家，這一天要去南郊的天壇祭天。按照古禮的規定，冬至日，帝王要到南郊圜丘祭天；夏至之日，要到北郊方丘祭地。《周禮.春官.大司樂》言："冬日至，於地上之圜丘奏之。"
明清時，北京設有天、地、日、月四座皇家祭壇，天壇為圓祭天，地壇為方祭地。
東漢建都洛陽後，在現漢魏洛陽城遺址，曹魏、西晉、北魏均承前制建都於此，每當冬至則到南郊的圜丘祭天，而當時的皇家祭壇，中國的第一座天壇就在現洛陽伊濱區南宋村。圜丘的正北方正對著漢魏故城的中心線銅駝大街，這也有著城市規劃與建設的劃時代意義。
伊濱區南宋村的圜丘，皇家天壇（圖：索易）
伊濱區南宋村的圜丘，皇家天壇
南宋村禹宿俗堆，也就是圜丘所在地，從五月份已經去過多次，有很多的傳說，在之前的文章裡詳細介紹過。只可惜因挖石採礦被破壞得面目全非，與周圍茂密的植被相比，成為一座荒蕪的環形山。
由此可見冬至與洛陽的關係，從皇家禮儀到民間傳統習俗，無不有著河洛文化的積澱與內涵在傳承。
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