文 | 梁冬
摘自 |《梁冬说庄子·大宗师》
做人要做非机会主义者
不嫌少，不嫌多，不夸功，不求名，不后悔
何谓真人？古之真人，不逆寡，不雄成，不谟士。若然者，过而弗悔，当而不自得也。
庄子就是在说，这种人性格上的特点就是，不嫌少，不夸功，不求名，错过时机也不后悔，诸事顺遂也不得意。简单地说，这种人是非机会主义者。
很多人都说，前两年的O2O没赶上，这两年的P2P又没赶上，共享经济大潮再赶不上，这辈子就完了。其实，我认为并不是这样的。因为庄子提到的真人就不是机会主义者，他们不会后悔没赶上好时代，得到的多也不觉得多，得到的少也不觉得少。
我认识一个朋友，他跟我们去吃面，多给他一碗，他也能吃；大家在街上逛，一个半小时没有找到地方吃饭，他也没说饿。如果认识这样的朋友，你是不是觉得他还可以，比一般人牛？如果有这样的朋友，你一定要珍惜他，起码他在肠胃上是接近于真人的。
这样的人状态很好，多吃也不嫌饱，少吃也不觉得饿，不吃也不觉得怎么样。打个不太恰当的比喻，若给这样的人十个女朋友，他觉得也可以，一年不让他接近女色，他也不焦虑，这就是不嫌多、不嫌少，多少都可以。
不会因为多而烦恼，也不会因为少而愤怒，这就是真人。
他既不夸功也不求名，帮女同学拎过包，也不会到处跟人说：“我已经超越了普通男人的境界，一般男人谁愿意帮女人拿包？你看我今天就帮女同学拿了包。”拿了一分钟，却讲了十分钟。如果你发现身边有这样的人，请远离他们。因为他们在夸功，就是夸耀自己做过什么。
伟大的建筑设计师，不会随便拿出自己的作品给别人看，除非别人求上好几遍，他们才会无可奈何地将作品拿出来，这就是真人的表现之一。这种人“入火不热”，他的见识已经接近于道，不是世俗所认为的智慧。
我们的意识可以改变很多生理指标
我已经见过无数次，有人去做体检，结果发现身体某个部位长了一个小东西。医生也不说是什么，只说在他的肝或者胃上面，看到一个小东西。他的所有生理指标立刻就变了，完全按照长出小东西的方式显现出来。一个月以后，他去做活检，检测报告说那个小东西是暗疮。于是，他的所有指标又正常了。
我们对于身体里面长出的小东西的想象和关于它的知识，反过来对我们身体的影响非常巨大，甚至可以瞬间改变生理指标。既然连生理指标都可以被改变，更何况冷热这种主观感受呢？
你见过印度的修行师吗？他们被反复洗脑，到最后完全相信自己对热量没有感受。他们可以把手伸到油锅里面，将钱从中拿出来，竟然毫发无损。我在Discovery(探索频道）上就看见过这样的纪录片。
我们的意识和内在成见非常重要，以至于可以改变我们的生理指标。
庄子在《大宗师》里说，真人很重要的心智模式，就是他们已经不被自己内在的成见所影响了。
让我们再来复习一下，古代真人的心智模式特征：不嫌少、不嫌多、不夸功、不求名、不觉得热、不觉得冷，内心没有成见，没有关于多少、功名、冷热的概念，不会被这些概念影响自己的生理反应——这简直是高级远程智能终端应该有的参数指标。
如果把真人理解为上古时期的一种可以无限流量上网的智能软硬件一体化终端的话，相信你就能够理解庄子对于真人的描述是多么有意义了。
本文摘自梁冬《梁冬说庄子·大宗师》，北京紫图图书出品，图片来源于摄图网，转载请注明来源《梁冬说庄子·大宗师》。
继解读《人间世》《养生主》《齐物论》《德充符》后，《梁冬说庄子·大宗师》告诉我们：不管世界如何变，我们永远要关心不变的东西，要做非机会主义者，做非经验主义者、非规则主义者，尽量不要向已有的经验和规则学习。
不要去追风口，不能看别人做了就跟着做，而要看时间和生命，做自己本身应该做的事情，这样才能变成时代真正的弄潮儿，永远立于不败之地。
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