白船

“崑崙奴”一般來說是當時越南、馬來西亞一帶沿海漁民被人販子捕獲後轉賣給唐朝貴族當奴隸的一種奴僕。不過後來可能會混雜這一些過阿拉伯帝國而來的非洲部落黑人，這種皮膚黝黑的奴隸在唐朝貴族中會被統稱為“崑崙奴”。

在《舊唐書·南蠻傳》中說的很清楚，“在林邑以南，皆捲髮黑身，通號‘崑崙’。”這裡點明瞭崑崙奴的身份和體態特徵，一是林邑以南，也就是越南的南邊，現在的南越、馬來西亞、印度尼西亞一帶。那問題來了，東亞人種應該是跟中國差不多的，怎麼會捲髮黑身呢？

在《萍洲可談》中的記載給了我們一些線索，“廣中富人多蓄鬼奴……有一種近海者，入水眼不眨，謂之崑崙奴”。那這就很明朗了，崑崙奴之所以得到唐朝貴族的喜歡，是因為崑崙奴水性好，而南亞諸國的漁民們常年在海上捕魚，皮膚自然都是曬的黝黑的，於是明明是亞洲人種，看起來卻像個黑人一樣。

在當時的長安城，擁有一名崑崙奴是貴族們相互之間炫耀的最大籌碼，這種攀比之風，也使得上層開始更加鍾愛購買崑崙奴。而這個時候，崑崙奴買來到底做什麼用已經是次要了，畢竟這是奢侈品和地位象徵。

三觀粉碎機

我從兩個方面回答這個問題。第一，崑崙奴是什麼人？第二，為什麼唐朝貴族喜歡蓄養崑崙奴。
第一，崑崙奴是什麼人？

崑崙奴，按照歷史學家的考證，是指生活在東南亞中南半島區域已經非洲馬達加斯加的矮小黑人。在宋朝的《高僧傳》裡，有這樣的記載：

本名掘倫，交廣之人呼為崑崙，黑色人所住之國名。今之爪哇、蘇門答臘等。

《寄歸傳》一日：‘良為掘倫。初至交廣，遂使總喚崑崙國焉。唯此崑崙，頭卷體黑。’《谷響集》集 引《萬書萃錦》謂‘西南夷有崑崙層期國。 距應天府馬行三年．在西南海島。其國有野 人身如黑漆，國中人布食誘捉，賣與番商為奴。

從這些古代記載中至少可以知道幾個信息，首先崑崙奴的體貌特徵，捲髮黑皮膚。其次，他們很多是被誘捕販賣而來的。所以有人說，崑崙奴的存在，證明早在歐美販賣黑奴之前，在東南亞和北非，已經出現了黑奴貿易。至於崑崙奴這個名稱，在唐朝以前就已經存在，著名的佛家高僧，晉朝的道安和尚，因為皮膚黝黑，就有個外號叫崑崙子，還有一個外號叫漆道人。到了盛唐時期，萬國來朝，崑崙奴在長安已經很常見了。。 唐代詩人張籍就寫過一首《崑崙兒》 ：

這首詩把崑崙奴的故鄉，容貌，來歷基本上講的比較清楚了，一個住在海島的黑人，被蠻客捉來，賣到漢地，有耳環，有捲髮，光著頭。說白了，就是一個黑奴。

第二，為什麼唐朝貴族喜歡用崑崙奴呢？

首先，崑崙奴有許多不同凡響的絕技。在唐朝傳奇小說《崑崙奴》裡，黑奴磨勒機智勇敢，武藝高強，既能幫助主人破解心上人的啞謎，又能把被大官拘禁在深宅大院裡的美人背起來，飛出高牆之外。等到一品大院帶著官兵要捉拿崑崙奴的時候，只見他：

磨勒遂持匕首，飛出高垣，瞥若翅翎，疾同鷹隼，攢矢如雨，莫能中之。

我勒個去，這個崑崙奴簡直一個隱居在民間的掃地僧風格的武術高手啊。所以金庸先生說過唐朝的傳奇故事《崑崙奴》是中國第一篇武俠小說。

這一篇是小說記載，其他史書裡面，對於崑崙奴的才藝也多有提及，主要是他們的潛水本領驚人，《太平廣記》裡面就記載，李德裕有珍寶落入深水，就是依靠崑崙奴潛水才打撈回來，在其他的記載中，甚至有人專門為了娛樂，把玉劍扔到海底，讓崑崙奴潛入海底打撈尋找，作為娛樂消遣的項目。因為這些黑人奴隸，本領高強，身手敏捷，擅長潛水，而且忠於主人，所以唐朝貴族都已擁有幾名崑崙奴為炫耀的資本。

當然了，也有比較彪悍的，《資治通鑑》記載，武則天時期，廣州都督路元睿因為向過路商人敲竹槓，結果穿上一個黑奴手持短劍衝到大堂之上，殺死都督和十幾名官員，從容駕船逃走。

卷 203： “ ( 則天皇后光宅元年 ) 秋七月戊午， 廣州都督路元睿為崑崙奴所殺。 元睿暗懦， 僚屬恣橫， 有商舶至， 僚屬侵漁不已。 商胡訴於元睿。 元睿索枷， 欲系治之。 群胡怒， 有崑崙袖劍直登聽事， 殺元睿及左右十餘人而去， 無敢近考， 登舟入海， 追之不及。 ”

總結：崑崙奴是唐朝外族引入的黑奴，他們武藝高強，忠心耿耿，成為唐代貴族爭相擁有的私人奴僕，崑崙奴的存在，側面印證了盛唐時期中華帝國的開放胸襟和雄渾實力。

鐵錘歷史

唐朝時崑崙一詞除指崑崙山外還指黑色的東西，《舊唐書·南蠻傳》記載：在林邑以南，皆捲髮黑身，通號'崑崙'。因此“崑崙奴”是指的東南亞一代的進貢的僕人勞役，通指皮膚黝黑的外國僕人，非洲黑人奴僕則是崑崙奴裡的極品。大體而言崑崙奴是南洋一帶皮膚較黑的黃種人，也有阿拉伯國家從非洲販賣過來的純種黑人。

崑崙奴們體格高大，性格溫順，對主人忠心踏實，又多才多藝，因此讓唐朝貴族們十分喜愛。長安在當時是一座國際化大都市，各色人種都在長安安居樂業，各類膚色的人在長安大街上往來行走，見怪不怪。當時流傳的一句行話，叫做"崑崙奴，新羅婢"，這是唐朝貴族最喜歡的僕人婢女。這些崑崙奴都受過嚴格的訓練，孔武用力，能歌善舞，還會基本的武術，有一兩個黑人僕人做保鏢是當時貴族的身份像徵。崑崙奴們就好比《權力的遊戲》裡的無垢者，忠城而善戰，十分讓人喜歡。

太平公主與韋皇后曾在街頭閒逛，遇到一個賣面具的小販，這面具裡就有崑崙奴的面具。太平公主問：這是什麼面具?黑如鍋底，鼻子這麼寬？小販回答說：這叫崑崙奴面具，大海盜王世傑剛剛從海那邊販回來一批崑崙奴，個個體壯如牛，卻性情溫良，踏實肯幹，一到長安就被貴族豪門瓜分殆盡。如今，上街能帶兩個崑崙奴保鏢，是世家少爺們最時興的玩意兒!小姐何不趁過節也買兩個面具，趕趕時髦?由此可見當時崑崙奴不僅僅是僕人那麼簡單，還是貴族富人們相互攀比的底牌。

90年代新家坡曾拍過一部電視劇《崑崙奴》，裡面的主角摩勒就是崑崙奴族人，很顯然摩勒不是非洲黑人，而是雲南南部的回紇人，因為他們皮膚黑，故被中原人稱為崑崙奴。摩勒的父親是回紇貴族，與唐朝的長寧公主相遇相愛，生下了摩勒。後來長寧公主被安祿山所害，而史思明攻佔了長安，崑崙奴起義攻擊長安兵敗。故事講述了摩勒練就了一身武功，以刺殺史思明為主的故事。這部電視也反應了崑崙奴的來龍去脈，反應了安史之亂時期的軍閥混戰。

大秦鐵鷹劍士

唐朝一直流傳著一句話：崑崙奴，新羅婢。意思就是崑崙的奴才，新羅的婢女。那麼這裡的崑崙奴與新羅婢到底是什麼東西？他們都是來自於哪裡？為何成為當時唐朝達官貴人的標配？甚至一度成為炫耀的工具？

這裡的崑崙並不是狹義上面的崑崙山，因為在唐朝的時候，崑崙還是黑色的意思。崑崙奴就代表著黑色的奴隸，在這裡不禁有感而發，為何黑人總是這麼倒黴？想當年他們被三角貿易給運了出去，零散到世界各地成為奴隸。不僅被一些歐美國家所喜愛，甚至還被唐朝所青睞。

所以我們先搞清楚這第一點，崑崙奴並不是來自崑崙山的奴隸，而是來自於其他地區的黑人。那麼這個其他地區到底是哪裡？其實這個其他地區主要是東南亞的土著人，他們雖然也是屬於黃色人種，但是皮膚的顏色要比我們黑的多。在這裡要補充一點，人種的分佈並不是根據皮膚顏色來分的。

一些皮膚黝黑的人，他們其實也是黃種人。在《舊唐書·南蠻傳》裡曾經記載“在林邑以南，皆捲髮黑身，通號崑崙。”那麼我們雖然搞清了崑崙奴的具體來源，但是當時的交通並不是特別發達，這些人又怎麼隔山跨海來到中國？ 首先是當時有著非常繁華的奴隸市場。其實奴隸這種事情，在世界各地都有。來到中國的崑崙奴，基本上都是來自西貢奴隸市場，他是當時亞洲最大的奴隸交易市場。這裡的黑人主要是亞洲馬來人，販賣的對象也主要是我們中國的這些王權富貴。

第二種就是來自於番外的進貢，唐朝作為當時世界上最強大的國家，基本上已經做到了萬國來朝的地步。當時的奴隸和其他的貨物基本上沒有任何區別，他們都被當作是進貢品送到了唐朝。當然還是因為物以稀為貴，進貢來之後皇帝再根據自己的喜好，把這些奴隸分給其他人。所以在某種程度上，崑崙奴相當於清朝的黃馬褂，第一位的是皇帝的青睞。

最後一種情況，基本上是外來使團的遺棄。因為由於當時唐朝很發達，每天都有大量的外國使團來到中國，因此也或多或少帶來了很多的黑人奴隸。但是可能因為種種原因，在他們離開的時候，這些奴隸被留了下來。由於他們自身的特點，為了繼續生存下去，很多人都投靠了當時的一些大財主。
而當時的有錢人也比較喜歡他們這種黑人奴隸。首先是因為他們外表獨特，在當時的人看來是倍有面子。基本上別人都不可能有，當他擁有的時候就可以用來炫耀了。再者就是這些人幹活非常賣力。因為黑色人種在人體結構上面，本來就要比我們的肌肉發達得多。所以他一個人甚至可能要幹兩個人的工，當然更加深受王權貴族的喜愛。

至於新羅婢女，其實是來自於朝鮮的婢女。其實他們的長相和中國人差不多，之所以會深受歡迎。是因為他們比較心靈手巧，所受的文化教育也不一樣。在當時人看來就很奇怪，因此也成為了攀比的一種情況。

其實從某種方面來看，當時對於奴隸的攀比，和現在相差其實也不多。就好比家裡面養的什麼動物，或者留了一些比較值錢的東西，基本上都喜歡炫耀一下。後來隨著明朝末年和清朝初年的閉關鎖國，越來越少的使團能夠到達中國。因此這一部分奴隸越來越少，畢竟他們也是人也會老去。

如今隨著改革開放，越來越多的黑人從非洲來到中國。目前主要停留在廣州等地，漸漸的也有很多人也成為了中國人的女婿。

史之策

所謂“崑崙奴”主要歷史記載有兩種：一個是通過陸路的絲綢之路進入中國的“黑皮膚、卷頭髮”的異域民族。二是通過海上的絲綢之路進入中國的東南亞或者非洲的黑色人種。

至於為何能讓唐朝貴族們愛不釋手，我想有幾大原因：1，首先這些異域民眾，相對中原漢人有極大顯著有點，比如：善潛水、身強體壯、耐力好、聽話忠誠，很適合養在身邊作為奴僕豢養。2，本身“崑崙奴”為販賣而來，看著新鮮好奇，與中原人相對身體上有很大優勢。這樣“稀缺”“優秀”的物品，很適合炒作。同時成為富人用來攀比和炫耀的奢侈品，自然而然形成了“崑崙奴”讓唐朝貴族們愛不釋手的社會現象和風氣了。

櫻花霰

崑崙奴的稱號始於唐朝，當時唐朝疆域延伸西域。也就是崑崙山南廣大地區，由於絲綢之路的開通，一部分非洲黑人被迫或自主的來到崑崙山地區生活、做奴隸。也有一部分人被絲綢之路上的商人帶到了長安做奴隸，當時唐朝人看到這些全身烏黑長髮翻圈的黑人力大，有勁、幹事不累來至崑崙山南面的奴隸統稱崑崙奴。因為當時叫這些黑人地方又不相同，只知道從崑崙山南邊來的，所以就這樣稱呼下去了。唐朝後期由於西域失去，斷了這條絲綢之路，改從南邊海上絲綢之路。這時候的崑崙奴大部是東南亞地區的原居民和從非洲販賣過來的黑人。所以歷史上對崑崙奴來源的爭論有兩派，一派是西域來的崑崙奴。一派是從東南亞來的崑崙奴。其實崑崙奴是絲綢之路的產物。分早期崑崙奴、晚期崑崙奴。也就是從西邊來的和從東南亞方向來的都稱崑崙奴。唐朝以後隨著戰爭發生絲綢之路的斷斷續續，崑崙奴也逐漸減少到結束。唐朝人喜愛崑崙奴是因為黑人可以隨便使用、聽話，加上力氣大、幹事有勁，聽你指揮不要報酬。一般有錢的人家都養一、二個崑崙奴在家護院、幹體力活。有的崑崙奴被主人培訓成藝人、手藝人等等。

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大家有一種誤解，認為崑崙奴是高大健壯的黑人，其實錯了，這是影視劇的誤導。在中國這個以白為美的社會，先不要考慮可能性，唐朝貴族，肯定接受不了高大健壯的黑人。

但崑崙奴是什麼人呢，很簡單，是征服了整個印度大地的雅利安人。而其中一支雅利安人，也翻達大山，進入到了中國，並且，在崑崙山一代活動。但這支雅利安人很不幸，他們遇上了強大的商王朝，戰敗被俘，成了商王朝的奴隸。

由於雅利安人是高大健壯的白種人，因此，深受商王朝貴族的喜愛，這種喜歡，一直延續到唐王朝。

但唐王朝之後，這些雅利安人，一來是種族逐漸減少到不能支持繁殖後代；二來，剩下不多的崑崙奴與中國人通婚，逐漸失去了白人特徵。唐朝末期，就徹底消失了。

董江波

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唐朝史料中，有關於“崑崙奴”的記載。

那麼唐代的“崑崙奴”到底是一種什麼人呢？

首先從“崑崙”這個詞的意思說起。

我國西部有崑崙山，但是這個“崑崙奴”可與崑崙山沒有什麼關係。

因為崑崙在古代有指域外的意思。

上古神話中，西王母住的瑤池在崑崙之地，這裡的崑崙就是指極西之地。

到了漢代，崑崙就成為海外一個神秘島嶼的稱號。

而到了隋唐之時，由於當時和南洋有海上往來，而這個方向就是漢晉時期崑崙這一傳說中島嶼的位置，因此就用“崑崙”這一稱號代指當時的南洋諸地。這時候的“崑崙”其實就是指今天的東南亞之地。

這也暗示著，

文獻中也有關於“崑崙奴”的記載

學界關於“崑崙奴”的研究認為，其來源可能有二。一是來自非洲的黑人。二是散居於東南亞的矮種黑人。

如今考古也發現了與歷史文獻記載的“崑崙奴”有關的壁畫和陶人。

這些考古實物也證明了，確實是和亞洲常見人種有明顯的不同。
頭髮捲曲，皮膚棕黑。有非洲人的特徵。

為什麼“崑崙奴”會受到唐朝貴族的喜愛呢？

就是因為非洲人種的崑崙奴體格壯碩，力大能幹活，因此作為家奴的實用價值比較高。

此外，因為這種漂洋過海而來的

這也是崑崙奴這個特殊群體能夠見諸唐代正史記載，併成為唐傳奇小說主角的原因。

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熊二讀史

崑崙奴是我國古代指印度尼西亞、馬來西亞一帶的少數民族，是隨阿拉伯人來華販運過來的。由於古代人發音不準，誤將“柴棍"讀為“崑崙"，所以崑崙奴族的名稱一直沿用至今。早在唐朝，長安就己經是一座國際化的大都市了，各種膚色的人滿街走，見怪不怪。當時流傳的一句行話，叫做“崑崙奴，新羅婢"。新羅的婢女等於象今天的菲傭，受過專業訓練，乖巧能幹。而崑崙奴個個體壯如牛，皮膚棕黑，捲毛發，性情溫良，踏實耿直，就象自家喂的大牯牛，一般貧民都用不起，只有豪門貴族搶著要，用來供人娛樂、奴僕或役使。

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在唐代甚至更早的南北朝時期，中國出現了很多從國外販賣而來的奴隸。這些奴隸通常都是體黑捲髮、身材短小，而且一口白牙，他們被中國人統稱為崑崙奴，以至在唐朝一段時期，“崑崙”這兩個字甚至直接成了臉黑的代名詞。

一直以來，關於崑崙奴來源的說法很多，主要四種：

一、來自非洲北部。

二、來自東南亞。

三、來自印度。

四、中國西部原住民。

在這些說法裡，持第一種觀點的人很多，他們認為這些崑崙奴是被阿拉伯商人從非洲東北部販賣而來，然後經由印度輾轉進入中國，或者從海路直接到中國南方。

他們的理論依據是：第一，崑崙奴最大的特徵就是膚色黝黑，很容易讓人想起非洲人。第二，當時的阿拉伯商人往來於於非洲與亞洲之間，一直進入中國做生意，在中國的史籍中也確實有阿拉伯商人販賣奴隸以及關予非洲黑人國的記載

但其實從當時的史料、傳奇小說，以及現今發現的唐代文物等方面來看，唐代的崑崙奴中的絕大多數應該是來自於東南亞地區。

比如唐史學者葛承雍教授指出：“唐代黑人來源不是非洲而是東南亞，即又稱為小黑人的尼格里託人，一直到現在這些類似非洲黑人的部落和種族仍散居在馬來半島以南的諸海島上。”

南洋史學者韓振華教授則進一步指出：“崑崙人原指印度支那半島的原住民——小黑人，凡是在半島上統治這些小黑人的國家，中國記載上都稱他們為‘崑崙之類’。⋯⋯雖然唐代記載上屢有提到的‘崑崙奴’⋯⋯是指整個半島上的小黑人而言，但應包括老撾的小黑人的卡族在內，當無疑異。”

所以現在的主流觀點，普遍認為崑崙奴來自東南亞的中南半島以及馬來群島的沿海地區。

至於說唐人貴族為什麼喜歡崑崙奴，大概是兩點：

第一，這些崑崙奴確實擁有很多高超的技能，他們在體力、水性上都要高於當時的漢人，因此能有許多實際用處。宋代的《萍州可談》裡說：“……廣州富人多畜鬼奴，絕有力，可負數百斤。” 唐朝的傳奇小說集《甘澤謠》也有記載：“郡守喜其遠來，贈錢百萬，遺古劍長二尺許，玉環徑四寸，海舶崑崙奴名摩訶——善泅水而勇捷⋯⋯及回棹，下白芒，人湘江，每遇水色可愛，則遺環劍於水，令摩訶下取，以為戲笑也。”

第二，有神秘感，又帶有異域風情。在唐朝那樣一個開放自信的時期，人們對那些外來的人和物都抱有浪漫的想象，願意豢養他們，甚至引以為豪。

關鍵字: 唐朝 貴族 崑崙奴