冰雪古松
幸福应该是自己的愿望得到实现的一种喜悦心情，人的愿望是不一样的，对幸福的感悟也是不同的。容易满足的人，幸福指数就高;不容易满足的人，幸福指数就低。
幸福。是人的一种感悟，人的感觉醒不同，对幸福的感觉是不一样，说白了，知足者常乐，就是人生的幸福。不知足者，永远找不到幸福。
幸福虽然与金钱有关，但也不是绝对的。如果是对于一个把金钱看轻的人来说，自我感觉一天三饱一倒，就是幸福。
幸福有什么科学意义，因为幸福与科学不沾边，幸福只是人的一种心灵感悟，不同的人，有不同的感悟，如果非要问它与科学有什么意义?我也只能这样说，这也许就是幸福科学。
Alin94890740
‘幸福’就是人的某种需求得到满足而产生喜悦的心理，并且有希望将这种状态持续下去的愿望。不同时代，因人而异，对幸福的理解则不尽相同。
过去的老一辈，他们能吃饱穿暖，和爱人相守一辈子，这就是他们最大的幸福。如今社会变迁，人的思想多元化，对物质文化的需求更多了，所以幸福体验相对来说就少了。
你可以问问身边的人：你幸福吗？如果不违心的回答，基本上没有几个人能认为自己是幸福的。
那幸福到哪里去了呢？其实，幸福就在心里，幸福体验是一种心理状态，只把眼光放于对外在的物质要求上，那你永远不会感到幸福。但是，如果你能调动内心的正能量，想到老婆孩子热炕头，想到能吃得饱穿的暖，想到平日生活需求基本得到满足，如此这般，你就会重拾幸福的，你的生活便会充满幸福的阳光。
各位，就让我们到自己的内心去找寻幸福吧！其实，只要活着，我们都是幸福的！
创意美图王
幸福，是指一个人的愿望和需求得到满足和实现而产生的心理喜悦以及希望这种现状得以保持的心理情绪，但没有固定的定义和量化标准，它与快乐、满足、方便等有重叠，又不能等同。在社会经济持续发展，物质、文化产品供应日益丰富的社会主义新时代，我们过上了稳定安康的生活，这是我们最大的幸福；一个极度饥渴的人吃上了一碗热面、喝上了水会得到很大的满足，就不能等同于幸福。
幸福，是因人因时因地而异的。不同的人对幸福的感受不同，同一个人在不同的时间、不同的地点（环境）幸福的获得感通常又存在差异。对于我们大多数人而言能够过上稳定的生活，家庭团圆和睦就是幸福，而对于那些演艺明星和喜欢纸醉金迷生活的豪富就是煎熬……
暖冬丝语G
幸福，是指一个人的需求得到满足而产生长久的喜悦，并希望一直保持现状的心理情绪。幸福划分为四个维度，满足、快乐、投入、意义。幸福是在不幸之中解脱和以后与之形成对比才能感觉得到的。幸福感和人的价值观、人生观和世界观有关。如果一个人持利他主义人生观，把为他人谋幸福作为自己的价值追求，那么他就会把对社会的贡献大小作为自己获得幸福的重要指标，所以我们的革命先烈即便冒着生命危险或付出生命的代价，但他们认为自己的人生是幸福的，值得的。如果一个人把追求自己的个人得失作为自己的价值追求，那么他必然患得患失，贪得无厌，永不满足，反而失去幸福。前一种人格局大，气量大，胸怀大，个人挫折和得失对他们而言不足挂齿。后一种人格局小，气量小，胸怀小，所以常常为自己一分一厘的得失大打出手。古人云，君子坦荡荡，小人长戚戚，就是这个意思。
mulin30311368
幸福：是个抽象的无法用具体的物象而量化的一个概念。是无法用科学方法给出确定的定义的。
幸福是一种心理感受。是无常在变化着的。每一个人，对幸福快乐的感知都是不同的，每一段时间对幸福的感受能力也是不同的，不能一概而论，所以不能给幸福下一个科学的标准答案。
但是在宏观环境下，可以给出幸福所具备的基本条件：
1、国家安全，社会稳定。
2、物质丰富，生活保障。
3、文化繁荣，精神自由。
4、相互尊重，人格平等。
5、道德普遍，遵纪守法。
……
以上只是外在的环境条件，对幸福只能起到助缘。不是根本原因。最根本原因幸福是在每个人的心里，是心灵中生起的一种满足感。是爱的一种表现和展现
是良知的开启与奉献。若一个人能唤醒自己的灵性，开启觉知，瞥见开悟，觉悟人生，生命获得终极的解脱。成圣、成佛了。那这种人就会一直是幸福快乐的。因为他已达到了天人合一的极乐境界了！
凡转如是
"幸福"一词没得科学定义。幸福是一种感觉，每个人对幸福的感觉是不一样的。
吃一碗热气腾腾的面，对民工，对劫后余生的所有人，对饿了半天的我来说都是幸福的。可对大多数正常人，有钱人来说不屑一顾，毫无幸福可言。
幸福存在于满足感。满足感越低，幸福指数越高，为啥不丹，泰国等国家幸福指数排名靠前，且这些国家并不富裕。就是因为知足常乐。
畅想一下：华灯初上，室内暖光，女主人在厨房开心地准备简单的晚餐，孩子在认真做作业，男主人自觉地收拾完被孩子搞乱的玩具后，去厨房端出做好的饭菜，顺便亲了一口正在忙碌的媳妇。
诸位，请问这算幸福不？
葡萄酒痴
幸福是各种满足的总合，它跟人的感觉相关的。当人的需求得到了满足，人就会感到幸福。
彭凯平、窦东徽、刘肖岑在《清华大学学报》撰文认为，我们将幸福科学定义为研究如何使得人们有效支配自身及外部的资源、协调自身与外部环境的关系以实现幸福的科学。幸福科学是一门研究对象覆盖个体和群体，研究领域横跨心理学、社会学、人类学、经济学、政治学、生命科学等多个学科的综合性新兴学科，更是一股关于个体和社会发展的理论思潮。幸福科学也是对其他科学有关幸福问题的讨论和思辨的总结与超越。作为一门科学，幸福科学的研究有两个方法论方面的重要主张。第一，幸福科学是一门综合科学，采用的是各学科领域间相互借鉴和相互促进的模式。因此，人类其他学科有关幸福问题的探讨都能成为幸福科学研究问题的来源。第二，幸福科学是一门系统的实证的科学。这门新的科学必须以实证、定量和系统的研究方法来研究、探索和发现有关人类幸福的机制、方法和规律。
为了能够量化幸福，很多学者提出了一系列的计算方法，如萨缪尔森的幸福指数=效用/欲望，塞缪尔森的欲望分为五个层次，分别是生理需求、安全需求、归属和爱的需求、尊重需求、自我实现。罗斯威尔则提出幸福指数=P+5E+3H，其中P是个人的一些属性，如性格、忍耐力、应变和适应能力等。E代表生存需求，如财富、人际、健康等，H代表心理需求自尊、自我期许、幽默感等。
从萨缪尔森公式可以看出，你的例子里，受虐的那位，其实是降低了欲望，当欲望极低的时候，幸福指数在效用并不高的时候依然可以维持很高。僧侣就是这方面的典型例子，黄卷青灯，清心寡欲，降低了欲望，所以幸福指数比较高
而罗斯威尔则是将人放在整个社会环境中考量的。僧侣所处的环境与外界近乎隔绝，所以自我感觉相当好。一旦他们接触到社会，尤其是深入接触。这种幸福感就会大大降低，原因就是罗斯威尔公式里归纳的很多因素参与进来了。所以现代僧侣开始开豪车，就是这个原因。
但是无论哪个算法，基本上考量的都是个人的属性，如塞缪尔森的欲望参数，就是非常主观的变量。而罗斯威尔里的性格、忍耐力、自尊等，也是非常主观的变量。
作者亨利·史密斯·威廉姆斯所著《幸福的科学》中写道幸福首先建立在生物层面的法则之上，即健康的身体通常是心智健全的基础，包括注意饮食、锻炼身体、注重睡眠等；此外还应注意生理学家们提出的一些最基本法则，进行记忆训练，更好地发挥思考的能力与意志的能力；最后，每个个体的幸福都可以通过不断与更多的人达成同情与理解、践行利他主义，来实现最终的成果。
资源分享station
”幸福一词的科学定义是什么？”善战者云”欲功其事必先利其器”。能工巧匠们也说”欲工其事必先利其器”而农夫樵夫也说”磨刀不误砍柴工”。为何那些从实践助事成功者都如此在意”器”的利？器就是一件顺手的工具那样简单吗？如若是像一件顺手的工具那样简单为何那些造字的先人们为何要将”器”字弄成这样的多元组阖成共同体的”器”呢？只要稍加分解就能见到”大到四通八达”的定义！故器不是单纯的器物更重要的是能四通八达的才是器！
善战者欲功其事必先利其器就是要先建立能四通八达的力量所能及的通畅无阻的执行任务的能力来保障事情获得成功！能工巧匠们的欲工其事必先利其器的器就是要建立通畅无阻的相互协作机制来进行相互协作的默契绝不是相互推诿扯皮能够工其事的！是谁在其中穿针引线才能实现？依据事实存在中出现的共同需求促使来自四面八方的交叉支援而生的动态的知进退的时机把握，而将各自的位置移动到最容易发力助推的位置发力助推而不贪功冒进的恪守本分才能有共同！善战者与能工巧匠能不先利其器吗？针对不同的事情建立不同的利器是基本原则绝不会将解决一种问题中的利器固化不变，不顾已经变化了的现实还四处乱用会成为善战者或者成为能工巧匠的事存在！就是樵夫去砍柴也得先将砍刀磨快绝不可能选择用于收割庄稼的镰刀拿去砍柴的！
此处的”幸福”一词的科学定义是什么？就犹如本来要去砍柴的樵夫拿着一把收割庄稼的镰刀问：用此刀砍柴的要领是什么一样！科学研究方法能够解决关于人的幸福感的问题的利器吗？如果是不能解决关于幸福问题的工具而强行将科学与幸福绑架在一起能有什么样的结果呢？那些作社会科学的人已经做过”幸福指数””痛苦指数”等等有过什么样的社会作用？社会是现实存在是不容许进行假设的！只能依据事实存在去探索发现存在什么样的问题与社会的前行方向比较是利还是害来实施具有针对性的方法也好策略也罢都必须是要有实际行动的才是真正的在修炼利器！
社会科学就犹如一个病人遇到了一个科学医生，那个科学医生先假设该病人患有某种疾病而设计出一套实验检测方案，再让病人去进行实验检测来检查科学医生当初的假设是否是正确的？假若有点迹象却又不能确诊该如何办？按照科学研究方法就该继续扩大实验检测面再继续实验检测下去……。科学医生能慢慢地等待科学实验检测报告出来再确诊，然后再设法施治……。那病人呢？慢慢地等待会是什么后果呢？病情恶化！现在的科学研究方法针对的是无生命的事与物没有外力推动不会自己发生改变，可以慢慢地等待实验检测报告和继续扩大实验检测面来进行筛选出具有想同特性的分布格局……。而社会与病人都是活的，会自己发生变化的！能等待得起吗？……
社会，人的生命等等有许多东西都已经是事实存在了为何还要使用科学研究方法的”假设有某种事实存在”来开始科学研究方法进行下去……。对于已经是事实存在的东西再去如何假设有某种事实存在法？在已经具有事实存在的东西上再假设……能是真的还是假的？大千世界变化万千如何可能用一种方法一统天下就能包治百病？只要用实事求是什么的方法稍作求证就能自己为自己解开迷途的事！故我的见解是：科学研究方法不是解决社会学的利器！也不是解决医学问题的利器！只有回归以事实依据的实事求是什么来修炼自己的利器才是真正的能解决问题的出路所在！”幸福”属于社会学自然就没有什么科学定义的可能了。人世间可选择的道路很多没有必要非选择走不通的路走不可的必要！不仅可选择的道路很多组阖道路更多更广！……
公议
这个问题真的不太好解答。因为每个人的社会地位、经济穷富水平的不一、人生观和价值观的不同等等原因，面对这一问题恐怕百人百样说法，很难有统一的口径。科学地给"幸福"下个定义，恐怕即便是资深的社会学家，也是颇感为难的。要让我为"幸福"下一个比较“科学”的定义，我只能勉为其难地说：人的欲望是无止境的，正所谓欲坑难填。真正的幸福是人始终能保持一种祥和、宁静的心态，具有这种心态的人才能品嚐到真正的幸福。
只有心能转境的人才堪称是智慧的人。也只有这种人才是真正幸福的人。写到此肯定会招致一片问责声，因为心能转境的人必然是修练的人。而这种人毕竟是廖廖无几。据我所知，目前还真没有什么关于"幸福”的科学的定义类的文章，在哪个刋物上刋登过。如果有，请向我推荐推荐，我一定认真拜读拜读。也可能我太孤陋寡闻了，加上各方面水平都不太高，只能写到此即拉幕下台了。
静中乾坤大
幸福的定义就是：活着就是一种莫大的幸福。生活是快乐的源泉，只要活着，幸福和快乐就不会枯竭。生活中并不缺少幸福和快乐，缺少的是发现幸福快乐的眼睛和感悟幸福快乐的心灵。
幸福与人们的财富、贫穷、贵贱、地位高低几乎没有多大关系。穷人的幸福在于清闲自在，虽然没过多的财富供自己使用，但是过得安闲自在，敞开着大门睡觉小偷也不会来打扰；富人的幸福，在于拥有超人的财富和懂得回报社会；家庭的幸福在于和睦，彼此关爱；爱情的幸福在于两个人心心相印，心有灵犀；朋友的幸福在于互相信任和关心。
幸福不在于拥有多少财富，地位高低，在于一种感觉，想要获得幸福很简单，只要你心里给幸福快乐留下一点空间就可以获得。
