初破曉，
輕舟好下蓬島；
卻遭漁翁付一笑，
紙薄不堪大道。
門外青蔥花草，
乍剪還生還老；
縱有平戎三百策，
怎如種樹好。
——調寄《謁金門·不如種樹》
《真誥》久久不得更新，此前編輯部合作的三位同門，一個出家，一個潦倒，一個告老，只剩下一個也是年來奔勞苦，鐵劍銹如花，拳腳抬不高，正所謂：
而今愁如青草，乍剪還生還老。
時下正亂，不堪多說。古修道者，滿腹平戎計，卻和百鍊金鋼化成繞指柔。就算滿山種了桃花，也在沽酒之餘，還要張羅著袒胸露腹在赤陽之下，把一腔大略曬曬，免得發黴了。書生倒還好，有纖筆薄紙，把內心一一交代，而今的人則在琉璃牙版寫春秋，號稱是自媒體。惜乎，自身無修，徒以文詞談東道西，好似水中浮萍，無有根底，怎能為國為民，成就太平；大道難成，偏愛奢慾美食玉帛，直如烈火空甄，耗散人生，豈可修己修真，飛昇渡劫？
以上言辭，非是一時激憤，實乃師輩提醒，轉贈有心修道之人，希在勞頓艱苦中愈見精神，惟苦成道。
共勉！
下為南懷瑾所立《東西精華協會會員守則》，雖然大陸象牙塔上學人對南懷瑾頗有輕蔑，還常以紙上修行論南懷瑾優劣，而真有參修靜定者，才能體會他種種苦心，而修行人每每過一重天，亦會驚見他早曾點過該處風景，此非過來人不能得者。
《東西精華協會會員守則》中為人為學，修身修命，都是一種難得規範。即便南懷瑾有什麼不是， 依「依法不依人」之說，我們也該眾善奉行吧。
立身不求無患，身無患則貪慾必生，
處世不求無難，世無難則驕奢必起，
究心不求無障，心無障則所學躐等，
行道不求無魔，道無魔則誓願不堅，
謀事不求易成，事易成則志存輕慢，
交情不求益吾，交益吾則虧折道義，
於人不求順適，人順適則心必自矜，
施德不求望報，德望報則意有所圖，
見利不求沾分，利沾分則痴心亦動，
被抑不求急明，抑急明則怨恨滋生。
學問以勤學為入門，孝養以竭力為真情。
處世以立德為事業，執事以盡心為有功。
精進以律己為第一，長幼以慈和為進德。
行持以觀心為穩當，因果以明白為無過。
治事以精嚴為切實，老死以無常為警策。
居眾以謙恭為有理，言語以減少為直截。
待人以至誠為供養，長老以耆舊為莊嚴。
濟物以慈悲為根本，疾病以減食為湯藥。
凡事以預立為不勞，遇險以不亂為定力。
是非以不辯為解脫，煩惱以忍辱為菩提。
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