靖逸轩主

看到这样脑残的问题，还有上面的一些回答，有种不吐不快的感觉。

侯耀文收郭德纲是个很自然的事情，郭德纲当时已经很有名了，一个人在北京拼世界，自然想找个靠山，背靠大树好乘凉。据传曾想投靠李金斗，结果被拒，不过这个说法李金斗本人并不认帐。不管是不是真的，一个被天津曲艺界逐出的“相声界的小学生”，想在树大根深的北京找个靠山是可以理解的。

为什么说是一个很自然的事情？首先于谦是石富宽先生的徒弟，很多人不知道，于谦拜师是80年代初的事情。其次侯耀文和石富宽是合作多年的黄金搭档，所以侯三爷收郭德纲不过是水到渠成的事情。再者，当时德云社虽然处在风雨飘摇的是非之中，不过也算是名满天下了，世俗一点说，能够收下郭德纲，等于一夜之间填了那么多的徒子徒孙。

就这么一个双赢的结果，却弄出一个替侯宝林还债的说法来，这个人如果在我面前，我一定会赏他一记断子绝孙脚，而且一定要全部踢到脸上。

侯宝林是一代艺术大师，论对相声界的贡献，郭德纲在他面前真的只是一个相声界的小学生。郭德纲不过是利用传统相声盘活了剧场相声，在当今中国商演之成功，无出德云社之右。郭德纲论艺术说的是“有艺无术是商人，有术无义是骗子（大概意思）”，可见他对于艺术的理解仅仅是从赚钱角度出发的，而侯宝林大师对于艺术的理解是服务于大众，两者的高度立分高下。

再说对于艺术的贡献，郭德纲将相声回归原点，重新让观众们认识了传统相声。事实证明，剧场相声是最适合商业运作规律的，德云社大赚特赚，所以老郭对于相声的贡献是盘活了相声产业，娱乐了大众，壮大了自己。而侯宝林大师穷其一生，只为一件事，研究相声，改良相声，将相声这门艺术发扬光大，服务大众。

还有艺术成就，侯宝林一生创作了众多脍炙人口的作品，改行、关公战秦琼、戏剧杂谈、三棒鼓、婚姻与迷信、买佛龛、卖布头、贼说话、空城计、文昭关、捉放曹、阳平关、夜行记等，这里面有改编，也有创作，即继承了传统，也发展了新相声，可谓功德无量。反观郭德纲，拿得出手的作品寥寥无几。

所以说什么替侯宝林大师还债这样的话就是痴儿梦呓，胡说八道。当然郭德纲还年轻，假如能够静下心来潜心研究创作，也不是没有可能超越侯宝林成为大师，仅就目前来说他和侯宝林大师的差距还差着一火箭距离呢。

河畔一壶酒

侯耀文收郭德纲为徒的原因应该是多方面的，至于为侯宝林还债，也是原因之一。为什么这么说呢？

首先，侯宝林虽然被后人尊称为相声大师，其力主推进的相声去低俗化改革给予相声新的生命力，不仅让相声存活了下来，而且从街头杂耍迈进了艺术的殿堂，贡献之大不容抹杀。

不过，从另一方面说，侯宝林以及其徒子徒孙们所表演的新相声与传统相声区别很大，更注重内容的宣传价值，忽视了相声本身应具备的幽默性，越来越失去观众的支持，最终将相声带进了穷途末路。

侯耀文作为相声由盛而衰的亲历者，对于其中的缘由当然是一清二楚，虽然有心复兴传统相声，但是他所处的地位决定了他不可能将父亲奠定的一切推倒重来，所以当郭德纲出现时，正好给予侯耀文一个正合适的机会。

郭德纲在小剧场摸爬滚打多年，一直坚持说传统相声，同时将当下的流行元素巧妙的融入作品中去，不仅赢得了观众，更赢得了市场。侯耀文只要为郭德纲保驾护航，就能够为传统相声的复兴铺就一条康庄大道，何乐而不为呢？

相声演义

只有小白才会有这样的想法。

侯耀文收徒从来都是谁有名就收谁，从这么多年相声大赛第一都成了他的门人可见一斑，为了对抗姜昆一派的中国说唱团，侯三广交门徒，陈寒柏等等通过比赛出来的相声演员都收为己用，郭德纲红了，想找个靠山，侯三正好有扩大实力的想法，所以二者算是一拍即合。。

这只是利益的问题，郭德纲后来诸多是是非非，除了汪洋的时候侯耀文在安徽台给郭德纲说了几句话，其他时候，侯耀文基本没出过声挺郭德纲，估计侯耀文到死都没想到他的这个徒弟这么能折腾。。。

中后所明斋

当年侯宝林大师对于相声的去低俗化改革的初衷本是好的，只是在推进的过程中有点过了头，过头到将相声的原本形态都变了，导致以姜昆为代表的相声只会歌功颂德，每每听来感觉单调乏味，久而久之相声不被大家所喜爱，而这一切侯耀文都看在眼里！

小编我认为，侯宝林大师当年是想将相声段子里低俗的内容去掉，并没有想从本质上改变相声，只是马季和姜昆等人在继续改革的过程中走过了头，连相声的本质都改变了，改革后的相声不再讲究“说学逗唱”，更没有人唱“太平歌词”，难道“说学逗唱”和“太平歌词”也是低俗的东西吗？

很显然不是，而姜昆马季一流觉得，既然改革，就改革个彻底嘛，以后说相声不一定要都会这些，只要“说”这个基本功过了就行，相声也不能在说那些社会的五味杂陈，我们要赞美!这才是艺术!难道艺术中就不能有五味杂陈了吗？

很显然不是，莎士比亚的作品中同样也有人间的五味杂陈，但这并不影响莎士比亚的作品被大家公认为艺术!

所以，把这一切看在眼里的侯耀文是有心“扭转乾坤”的，但是他作为侯宝林的儿子却有心无力，当他遇到郭德纲时，侯耀文觉得自己看到了希望，于是侯耀文收了郭德纲这个徒弟！

郭德纲也没有让侯耀文失望，如今的郭德纲俨然是扛起了复兴传统相声的大旗，他每年在全国的剧场演出可谓是座无虚席，大家又重新对传统相声产生了兴趣，同时郭德纲也培养了徒弟，这些徒弟中也不乏一些相声说的好的！

综上，很多朋友觉得侯耀文收郭德纲为徒是为侯宝林还债，其实说回来，我个人觉得侯宝林大师没有错，有问题的是姜昆，是姜昆所倡导所谓的“主流相声”将相声拉向了几乎覆灭的深渊，以上只是我的个人见解，希望姜昆的粉丝轻点喷我！

草根说电影

回答这个问题得从侯宝林先生说起。众所周知，侯宝林是中国新相声的始作俑者。新中国成立之后，他立志进行相声改革，即所谓“净化”相声，一面对一些传统相声进行修改、加工，一面又创作了一些反映现实生活的新相声，如《婚姻与迷信》、《一贯道》等。为了适应新形势，遵循毛主席提出的“文艺为工农兵服务”的宗旨，在老舍等人的支持下，同孙玉奎、罗荣寿、高凤山等人一起组建“北京相声改进小组”，先后任副组长，组长。一并创作并演出了不少新相声，基本上抛弃了《八扇屏》等传统相声，后来的徒子徒孙们也说新相声。而说传统相声的反而没有了市场，在舞台上逐渐走向末路。

新相声也是建立在传统相声四门功课基础上的，没有这些功夫，单靠背诵现成的剧本，肯定观众不买账。侯宝林先生的新相声是有传统相声功底的，所以说起来得心应手，观众也认可。他的徒弟马季也说新相声，基本上是走师傅的路子。而马季的徒弟姜昆就走了另一条路，四门功课样样稀松，甚至根本不会，全靠背诵剧本，像郭德纲演出经常出现的“现挂”就更是不可能。姜昆也收了不少徒弟，真不知他能教这些徒弟们什么。大约是他位高权重，徒弟们另有所图吧？姜昆得意的时候，刚好处在改革开放初期，观众是“相声”饥渴症。随着时间的推移，以郭德纲为代表的“传统学派”脱颖而出，虽然很艰难，但还是从小剧场走向了大剧场。

侯耀文先生深谙相声肯綮的，眼见相声走向末路，非常着急。郭德纲的出现，侯耀文看到了复兴传统相声的希望。他主动收郭德纲为徒，是完全为了传统相声复兴大业的举动。收郭德纲为徒时，候跃文是中国曲艺家协会副主席，说话有人听，有他的提携，郭德纲在相声界取得了一席之地。在侯耀文的羽翼覆盖下，德云社才能够生存壮大。

所以有传言说，侯耀文收郭德纲为徒从某种意义上来说是替他的父亲还债。你说这话在不在理呢！

老渔16216402595

侯宝林与候耀文是父子关系，侯耀文与郭德纲是师徒关系，那么郭德纲是侯宝林的徒孙，侯宝林与郭德纲没有直接关系，也就不存在侯耀文收郭德纲为徒是为侯宝林还债的说法，侯宝林也没有什么债需要郭德纲来还，这个问题就是胡址，要说还债也就是郭德纲要继承相声艺术的“债"。
侯宝林是中国第6代相声演员，世纪相声大师，是相声界一代宗师，对相声艺术追求甚高，自我要求甚严，侯宝林经过几十年的努力，他不仅是相声界集大成者，还是相声改革者，让相声艺术成为中国文化，成为语言艺术，他是真正的相声宗师。

侯耀文已逝世10周年，郭德纲如今不忘恩师之情，2017年6月23日郭德纲专门发博缅怀恩师逝世10周年忌日，显然郭德纲是真的把师傅放在了心上的。

舞动人生124

郭德纲是侯宝林的掘墓人。

1，从焚书坑儒到文字狱，无论什么朝代，都不可能放弃对文艺的管理，这个是统治阶级的任务，也是社会管理的责任所在。新中国的建立也一样，对于反对社会稳定，反对新中国的文艺形式，同样要进行改造。侯大师就是这个改造的践行者和带头人。把原本属于江湖流派的撂地手艺，改造成可以服务社会文化建设的艺术形式。也就因此，侯宝林先生成为了大师，成为了行业的代表，成为了新中国相声的代言人

2，事实上，无论相声还是其他文艺形式，如果不能够跟得上时代，就要被时代所淘汰，这是客观规律。就像算盘必然会被计算机所取代，毛笔定然被自来水笔所取代一样自然。有很多曲艺形式和曲艺种类被淘汰就是例证。比如说大鼓类，到底有多少人在听呢？包括京剧也渐显式微，相声就不可以消亡吗？除非侯宝林大师马季大师这样的天才曲艺家，能够开辟出一条属于相声的道路。既可以跟得上时代发展也可以遵循自己的艺术规律。

3，郭德纲对于侯宝林来说，是掘墓人，个人认为郭德纲违背了相声发展要与时代与时俱进的特点，他把相声复辟回到侯宝林对相声改造之初的形态了。得益于国家改革开放的政治形势，放开文化艺术的市场化运行，对于郭德纲而言，钱赚到了，对于相声，却拉回到解放前的撂地模式。最有代表性的表达就是说我说的相声电视台电台不让播。这个对于郭德纲可能是个自豪的表达，但是，你哪里能理解这个话事实上对你是一个致命的所在呢。

所以，侯大师终身追求的东西，被郭德纲拉回到改造以前，那侯大师一辈子岂不是做了无用功吗？换句话说，侯大师做的错了，郭德纲的对。

慕容晓春

侯宝林把相声进行了改革创新，反而让相声渐渐走向末路，差点失传。郭德纲坚持说传统相声，侯耀文收他为徒，助他成名，为传统相声的传承起了重要的作用。

侯宝林虽然被尊称为相声大师，但是他的相声并不是传统相声，而是在传统相声的基础上进行了很大的改革和创新，把相声中低俗的东西全部去掉了，从而让相声从庙堂走向了艺术殿堂，所以侯宝林的相声与传统相声差别很大。

特别是他的徒弟马季、姜昆他们的新相声已经完全没有了传统相声的模样，纯属歌颂说教型的。很多传统相声的基本功太平歌词等他们都不会，而且新相声并没有得到很好的传承，越来越多的人不喜欢听相声了。

到姜昆这里的时候，相声已经哀鸿遍野，快要失传了，很多相声演员都已经转行了。侯耀文看在眼里，急在心里，但是他一个人扭转不了这种局面，其实他也想把传统相声更好的传承下去，可是找不到传承人，这时候就遇到郭德纲了。

郭德纲独自去北漂，再苦再难，受尽同行打压，依然坚持小剧场说相声，而且他说的是传统相声，很好的传承了中国古典文化，这一点是侯耀文非常欣赏的。

他从郭德纲身上看到了中国传统相声前途无量，于是便收他为徒。也可以说是替侯宝林还债吧，毕竟侯宝林让传统相声走向了末路，而郭德纲让传统相声起死回生。

R娱记

我实在不知道候宝林欠郭德纲什么！候耀文能收郭德纲为徒，是互投所好，候看见了郭才艺，加以提携后的市场，而郭是想靠候三爷相声界江湖地位得到保护。

至于传统相声，现代新相声，都是瑰宝，都是集几代人心血凝聚而成，只是表演方式不同而已，不应顾此薄彼。

候大师将相声从地摊带上厅堂，自然要说上得厅堂的东西，在春晚上说于谦的爸爸怎样怎样，显然不合时宜，在候大师，马季，姜昆时代，是破四旧的时代，太平歌词，传统戏曲，古典文学都属于毒草，谁敢说，除非不想活了！

郭德纲将相声从厅堂重新带回地摊，带到老百姓身边，让传统相声重新焕发青春，功不可抹，在小剧场，小圈子聊聊谦哥爸爸的趣事是另人十分开心的，你让他说国家富强，民族昌盛，人民小康的话题，他估计一张票都卖不出！

所以什么时代说什么样的话，什么样的场聊什么样的话题，继承传统相声的精华，宏扬现代相声的精义，共存共荣，让我们迎来一个百花齐放相声新时代！

好好地安心地开心地听一段相声！

不要一天到晚争吵，任何贬低别人，抬高自己的行为，都不是正人君子所为！

连正人君子都称不上，还想称什么师，可笑！

寻找心灵的净地

侯耀文收郭德纲为徒是为侯宝林还债，说这话的人别有用心。有人说郭德纲实现侯宝林大师夙愿，他不是被人愚弄，就是愚弄相声门外汉。

郭德纲相声表演，徒有传统相声形式，毫无传统相声精髓。

侯宝林先生毕生致力于剔除相声表演糟粕，反对“三俗”相声内容。侯宝林大师强调相声一门语言艺术，要让大众能欣赏到文明的幽默语言。

郭德纲一些相声表演，充斥“屎尿屁”等粗俗龌龊语言，令人作呕。高价相声表演，却没有高质量相声表演。高调宣传的传统相声作品，实际上大师早就收集整理过，只是认为部分作品内容不符合时代要求，大师才不推广表演。

相声作品里没有针对社会弊端的讽刺内容，相声作品就不如其它曲艺艺术，相声逐渐丧失生命力。

關鍵字: 郭德纲 金斗 侯宝林