小馬哥75416
眾說不一。
我個人覺得是有寫過。但絕對不是我們今天所看到的《史記·今上本紀》。
史記是紀傳體史書。
紀是專門寫歷代帝王的。
包括：五帝本紀
夏本紀
殷本紀
周本紀
秦本紀
秦始皇本紀
項羽本紀
高祖本紀
呂太后本紀
孝文本紀（原篇己闕，從《漢書》補）
孝景本紀（原篇己闕，從《漢書》補）
孝武本紀（原篇名為‘今上本紀’，原文己闕，褚少孫據《封禪書》補並改篇名）
有人覺得不可能，為什麼？
今上是什麼啊？是大名鼎鼎的漢武帝劉徹！
是司馬遷寫下那些文字時還健在還活著的漢武帝！
正因此篇本紀寫成時，劉徹尚在世，無法知道其諡號，所以此篇為“今上本紀”，等他百年後，有了諡號，才又改為孝武本紀。
還活著你就給他寫史？你敢給他寫史？還敢說三道四的？
也許別人不敢，但司馬遷未必不敢。
你看，他竟然寫了《項羽本紀》，又沒當過什麼皇帝，更重要的是這人還是高祖的對頭啊！居然給了皇帝才有的待遇！怎麼說也不能入本紀啊，給個世家，給個列傳才對！
但司馬遷就是給他一個《本紀》的皇帝待遇。你說他能是怕事的人麼？
你說這不能證明什麼，好，他還寫了《呂太后本紀》
怎麼，不應該是孝惠本紀麼？這不是明明是罵呂太后干政專權麼？這不是明明白白說孝惠帝無能麼？
但司馬遷認為，不錯，這是事實啊！
我就要這麼寫。
所以司馬遷並不是怕事的一個人。
那麼他在漢武帝還活著的時候，先把已經知道的漢武帝做過的事先記載一番，留給後人做資料，是完全可能的，也是必須的。
那麼，他不怕被殺頭麼？
當然不怕，因為這本書他清楚的很，不會被皇帝老爺看到。
費孝通先生在《〈史記〉的書生偏見》一文中說：“太史公不是個貪生怕死的人，更不會不知道自己的落場。他忍辱偷生寫完這部《史記》，最後在自序中還明白寫出：“藏之名山，副在京師。俟後世聖人君子。”
看到沒有，寫完了是藏起來的，根本就沒有人看到，皇帝也看不到。
司馬遷完成《史記》後，曾經將它整整塵封了20年！直到公元前73年漢宣帝繼位，司馬遷的外孫楊惲才把這部52萬多字的鉅著捧出，公開發行，天下才得以瞻仰太史公筆墨的風采！這時候漢武帝早死了，壓根就沒看到過史記。
至於有朋友說這個今上本紀已經不是當初的原文，這我倒不覺得奇怪。哪朝哪代會不改寫史書呢？
山東花和尚
肯定寫過啊！
至於理由很簡單：司馬遷在寫《史記》序裡面有提到過內容分為：本紀十二，世家三十，列傳七十，書八，表十篇，共一百三十篇。
其中本紀有
1《五帝本紀》，
2《夏本紀》，
3《殷本紀》，
4《周本紀》，
5《秦本紀》，
6《秦始皇本紀》，
7《項羽本紀》
8《高祖本紀》，
9《呂后本紀》，
10《孝文帝本紀》，
11《孝景帝本紀》，
12《今上本紀》【寫的時候漢武帝還在世，沒有諡號，所以稱為《今上本紀》，後世根據漢武帝死後的諡號改為《孝武帝本紀》】
剛好本紀十二篇。
如果說沒有寫漢武帝的《今上本紀》，那就缺一篇會是誰的呢？縱觀歷史，有資格上本紀的，也只有漢武帝了。
七柳仙生
個人觀點，他是寫過的。中國古代的史家有一種不畏事不畏死而秉筆直書的高貴傳統。史上有名的例子有晉國史官董狐、齊國史官太史不畏強暴, 敢於秉筆直書的著名故事。史官董狐毫不懼執政大臣的威權, 直書其罪, 曾經得到孔子的讚揚。而齊國的崔杼弒死國君，齊太史直書曰:“崔杼弒其君。”崔杼就把太史給殺了, 太史其弟接著還是這樣寫，而又被殺。其三弟又書, 崔乃作罷。齊太史兄弟為記下崔杼弒君的罪惡, 前赴後繼, 連續被殺, 仍義無反顧。古人 的一些貴族精神幾乎是今天國人無法理解的。司馬遷身處當世，更應義不容辭地寫下當代史。另外，司馬遷作《史記》，是藏之名山，以待後世的，大約過了二十年，司馬遷死後才被後人獻出來。這就更沒有理由不寫今上本紀了。
不過，成書時漢武尚在，今上本紀沒有寫完整也應該是肯定的。
卜澮
現在通行的《史記》，有《孝武帝本紀》，也就是孝武帝即漢武帝，司馬遷活著時的皇上，今上。至於是否《今上本紀》，《史記》歷經兩千年，後人重新編輯，也有可能。
趙日金141
所謂的《今上本紀》，“今上”，意思就是當今皇上。司馬遷撰寫《史記》的時候，當朝皇帝就是漢武帝劉徹。所以，《今上本紀》其實就是《孝武本紀》。
