说起民歌
大家的脑海里可能会浮现出一长串歌曲
像《掀起你的盖头来》《康定情歌》
这些都是口口传唱的经典民歌
今天文字君给大家介绍的
是一些有点特别的民歌
灵活运用它们
你的日常生活会格外丰富多彩
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土家族有一首经典民歌
叫《死了丈夫好出门》
歌词如下：
这首歌运用了对比、比喻、比兴等修辞手法
感情充沛，末尾点题
牢牢扣住了「请你快死」这一中心
幽怨之气漫于纸上
提出了男人的乖 和呆不能画等号
富有现代气息
抒发了妻子们提高生活质量的心声
根据《反家庭暴力法》
恐吓也算是精神暴力的一种
我国曾经出现过丈夫把老婆的名字写在篮球上
一边拍打篮球一边念叨「打死你」
最后被认定为家庭暴力的案例
所以奉劝已婚女士
以上大招不要轻易使用
▽
除非你的老公学会了如下招数：
/辽宁省庄河县文化馆编,庄河资料本 歌谣集
辽宁省庄河县文化馆,1987.01,第21页/
这首歌大体上是两个好基友在一起YY
描述了打老婆的心路历程以及最后结局
从中可以看出，即使从最男权的角度
打老婆也会造成孩子被大狸猫叼走的可悲下场
因此文字君在此郑重建议大家
管好你们的大狸猫
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什么是装X最好的解药？当然就是戳穿
从民歌对唱的双方来说，大家乡里乡亲
谁小时候有什么糗事都心知肚明
所以就可以有如下这段：
/梅县地区民间文艺研究会（筹备会）梅县地区
群众艺术馆编辑,粤东客家山歌,1981.05,第175页/
看看这首民歌骂得是多么毒辣：
你家墙是拆了厕所建的
你家饭碗是用尿桶做的
你的花衣服都是纸糊的
意思是别看你现在体体面面
你的老底我可清楚得很呐！
相比之下
「树墩墩」「火烧岩」之类的词
只不过是明刀明枪的物理攻击
而这些话却是暗戳戳的法术伤害
......
▽
同样还有一段三观不太正确
嘲笑劳动人民的：
/刁焕新编著,闲亭杂说
客家山歌故事笑话趣谈,2012.10,第94页/
意思是别看你现在富了
还不是流了很多汗赚来的！
要是我就回一句：
不流汗赚钱难道要去偷去抢？
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唱这种民歌的人骨子里都很皮
他唱歌的目的就是逼你和他对歌
比如这首：
/遵义地区文艺《集成·志书》编辑部编,中国歌谣集成
贵州遵义地区卷,贵州人民出版社,1993.05,第498页/
看了第一段
秃顶的原因终于找到了
出来走动不是错
但今天在路上遇到会山歌的就是你的错了
活该你挨顿骂，还得给他鼓掌
▽
按照唱山歌的礼节
不回歌的人理应接受各种辱骂：
/湘潭市民间文学集成编委会编,中国歌谣集成湖南卷
湘潭市分卷,湘潭市民间文学集成编委会,1988.10,第25页/
如此战力
恐怕只有hip-hop能与之一战
▽
还有是在劳动时唱出来
看似是骂别人
实则是给人加油鼓劲的：
/何龙飞著,种瓜种豆种文字
中国文联出版社,2015.02,第119页/
大家都在薅秧只有你在歇凉？
歇凉的就是秧鸡！
快来接受无尽的diss吧！
▽
凡是会唱山歌的
必须对自己的技术充满自豪：
/中国歌谣集成 广东卷,中国ISBN中心,2007.04,第5页/
▽
唱歌的看不起对歌的
觉得对歌的没有几两本事
问你一升麻子有多少颗？
你这只猫有多少毛？
这时候对歌的就唱了：
/「 亻崖」为客家话的第一人称
并未被收录到字典中/
意思是你别问我有多少麻子
我的麻子多到数不清，得拿秤来称
至于我这只猫有多少毛
你得有多闲才来数毛啊！
有种莫名的萌感
▽
如果对歌的技术不行
则有一段撤退时的歌谣
挑衅地唱：
意思是你不会唱歌就别在我地盘混了
对歌的明显是个弱鸡
▽
但弱鸡也有弱鸡的回答
他唱的是：
/福建省艺术研究所 福建省群众艺术馆
福建省首届畲族歌会文集,,,第89页/
我的歌本放在我妈妈那里了
你就在这儿等着我回来报仇
可千万别烂掉啊！
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这种民歌已经不是单纯骂人
而是带着亲昵和调笑：
这首歌是姑娘唱的
嫌小伙约会迟到
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相应的也有个小伙版本
骂姑娘约会迟到的：
/李万增著,多情的红豆树：桐乡风情
贵州人民出版社,1989.11,第69页/
意思中似乎还有点「把我熬死在这里
你要给我守灵去了」的亲密感
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小伙想要认识姑娘
姑娘却不理他，小伙就唱：
/杨应海编,侗族情歌集 下,1986.04,第214页/
小伙的意思是
这么好的姑娘不谈谈恋爱岂不可惜了？
姑娘听了觉得受了恭维可能还有点高兴
但后面的话就不好听了：
你不谈恋爱
你为啥不去剪了头发做尼姑？
姑娘听了可能就会呸呸呸
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