文 ▏薛光炜
我出生的地方，是乾县峰阳乡薛家村一个地窨子式窑洞的土炕上。
当地人把那居住名称叫地坑窑，地坑窑套设地窨子是一种典型的民居，源于明末清初，由于特殊的黄土地质结构，人们沿袭了原始的穴居方式：从一块平地里开凿一个偌大的天井，然后再从天井四壁凿洞为窑，留一个地道式的出口，这就是乾县北部一带特殊的民居——地坑窑。这种民居在文革贫穷年代十分流行，因为不需建筑材料，只要有力气就可以建成。随着改革开放和农村经济的发展，如今，人们几乎淘汰了这种古老的居住方式，以砖瓦房取而代之。但其遗迹在乾县北部仍可见到。现在人们很少在那种地窨子式的地坑窑里居住，地坑窑几乎成了文物遗存。
然而,我家的老宅，其结构很像东北赫哲人住的地窨子。地坑窑每孔都有暗道相连其出口通向窑洞上面崖背上，很可能是防备土匪侵入，就像《智取威虎山》里座山雕座位下逃跑的暗道。
民国中叶，社会秩序混乱，土匪四起，危害良民，我家老祖父积病积弱，每遭土匪劫掠，加之我的祖父们都是些争强要胜的汉子，惹得土匪常来侵扰，一有险情，全家偕老携幼，一孔窑洞蹿通一孔窑洞，最后从窑背的出口逃向村外，常使土匪掳人时扑空，气得一把火烧掉马车家具，砸碎了油瓮水缸灶具。
在上世纪六七十年代，我还是玩童的时候，常常翻越地窨子暗道从一孔窑洞穿过另一孔窑洞，向外逃，并把那行为作为一种很好玩的游戏。现在，我家老宅早已不复存在，但那种很典型的地窨子民居代表了一种鲜见的民俗文化，希望有人去考察去研究。
我撰此文的目的，是想告诉后辈人：要知道居住不仅仅是高楼大厦、洋楼别墅，还有地窨子：地坑窑式的民居，在乾县北部一带农村可以找到，不妨当做民俗文化遗存参观一下。
薛光炜，陕西咸阳乾县峰阳镇薛家村人，1959年出生。曾任乾县县志办主任，《乾县年鉴》主编、《乾县词典》主编、《咸阳大词典》特邀编辑。2010年离岗。
本文作者 ▏薛光炜
本文来源 ▏乡村丽丽
法律顾问 ▏陈刚律师
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