用戶61404424
我們其實摘錄曾國藩發佈的對太平天國的討伐繳文就可以了，首先是說太平軍，人民無論貧富，一概搶掠罄盡，寸草不留，銀滿五兩而不獻賊者即行斬首。婦人日給米一合，驅之登陴守夜，驅之運米挑煤。婦女而不肯解腳者，則立斬其足以示眾婦。
第2個說，自唐虞三代以來，歷世聖人扶持名教，敦敘人倫，君臣、父子、上下、尊卑，秩然如冠履之不可倒置。粵匪竊外夷之緒，崇天主之教。 舉中國數千年禮、義人倫詩書典則，一旦掃地蕩盡。此豈獨我大清之變，乃開闢以來名教之奇變，我孔子孟子之所痛哭於九原，凡讀書識字者，又烏可袖手安坐， 不思一為之所也。
其實關鍵在於第2點，在傳統中國社會，千年以來儒家思想就是中國人信奉的信條，而且很多人信奉佛教，而太平天國信奉洋教，還燒燬，搗毀各地孔廟，寺院。清朝尊奉儒家，供奉佛寺，在很多漢人士大夫眼裡，這已經符合了漢人傳統。反而是太平天國在搗毀漢族傳統、思想和歷史。
因此，大批讀書人參加湘淮軍，對太平軍展開猛烈的反攻。按曾國藩的說法就是，倘有血性男子，號召義旅，助我征剿 ，且慰孔孟人倫之隱痛。不特為百萬生靈報枉殺之仇，而且為上下神祗，雪被辱之憾。
深度軍事
太平天國初期還是得到很多清朝漢官的傾心和支持的，比如典型的左宗棠，開始就要推翻滿清，左宗棠甚至已經投入太平天國陣營，面見了洪秀全，但左宗棠希望洪秀全不要廢除幾千年的儒家孔孟，不要全民信外國洋教，洪秀全並沒有採納。後來左宗棠覺得太平天國還不如腐敗無能的滿清，於是連夜逃走，因此左宗棠還成了，滿清和太平天國同時通緝的頭號欽犯，後來曾國藩用自己人頭給左宗棠擔保，慈溪才再次啟用左宗棠，其實最開始很多滿清官員還是很傾心太平天國的，並且太平天國初期有很多滿清漢官投降或則加入太平天國，後來世人都覺得太平天國不是那麼回事，特別是在傳統士大夫眼裡太平天國，不尊孔孟，不崇儒家，信洋教，這是很多傳統士大夫階層官員不能接受的，因為後來人們發現洪秀全和他的太平天國並不是像朱元璋，劉邦，領導的起義軍那樣，所以後來就沒有那個啥了
有何可怕
這個問題，很多人確實都不大理解。太平天國是漢人政權，所要推翻的是滿人政權。對於漢人來說，滿人當年入主中原的時候，強迫漢人剃髮易服。那一段歲月，在漢人歷史上，簡直是慘痛記憶。現在太平天國正是要推翻滿人的統治。然而，打擊太平天國最積極的，卻是曾國藩、李鴻章、左宗棠這些地主武裝。可以說，如果不是這些地主武裝，光靠清朝的八旗軍來鎮壓太平天國，可能太平天國早就把清朝給推翻了。
這種奇怪的現象，究竟該如何來理解呢？
第一，太平天國打的旗號不對。
太平天國並沒有打“驅逐滿人統治，恢復漢人江山”這樣的旗號。
這種旗號，雖然是一種狹隘的民族主義的旗號，但是在歷史上，尤其在起事階段，卻相當有用。朱元璋北上討伐元朝的時候，就提出了“驅逐胡虜，恢復中華，立綱陳紀，救濟斯民”的口號。同盟會最早也提出“驅除韃虜，恢復中華，創立民國，平均地權”的口號。雖然這裡的“胡虜”“韃虜”可以內涵不盡相同，但是對民眾的宣傳，效果是非常明顯的。
而太平天國卻沒有打這樣的口號。他們打的是“拜上帝教”。這個“拜上帝教”，可以說是一個非常差的宣傳方案，一下就把自己擺在了一個不利的局面。為什麼這麼說呢？
一是“拜上帝教”是個外來的宗教，用外來的宗教宣傳，對付那些迷信盲從的普通百姓，可能有一些效果。但是，要讓知識階層、上流社會認可，效果可能就適得其反了。
二是用宗教的方式鼓動民眾，一開始就把自己等同於歷史上的黃巾軍起義、方臘起義、白蓮教起義等農民起義的地位。農民起義本來就容易被人看作是流寇，而利用宗教迷信搞起來的農民起義，更是流寇中的妖孽，更缺乏足夠的檔次。
第二，清朝已實現民族融合。
清朝雖然是滿人建立的朝廷，但是經過了兩百多年的統治，滿人已經最大可能地漢化，和漢人實現了最全面的民族融合。
曾國藩等地主武裝，在鎮壓太平天國的時候，他們所堅守的，其實是漢民族的文化，漢民族的價值觀。是忠君護國、保家安民。他們是在這種價值觀的影響下，展開的行動。他們把太平天國當成是賊，是妖孽，是犯上作亂的不法人物。所以他們在攻打太平天國的時候，也是在堅守自己的價值觀，人生觀，因而打得理直氣壯，絲毫沒有滿人政府殘殺自己同胞這樣的障礙。
第三，地主武裝領袖是知識分子群體。
參與攻打太平天國的地主武裝的領袖，不是一般的地主，而是知識分子，而且是大儒。比如曾國藩，就是一個很有道統思想的大儒。他的儒家思想，是從孔子、孟子、董仲舒、韓愈、朱熹等儒學大師那裡繼承下來的。他本人也號稱“曾子”，也是希望自己能把這樣的道統延續下去，成為“聖賢”。
因為有這樣的道統繼承思想，因此使得曾國藩等人特別注意自己的道德情操，道德修養，為人行事，嚴格按照“君君臣臣父父子子”的標準來要求自己。
也因此，他們和太平天國那種從底層走出來的，混雜著三教九流思想的群體格格不入。他們看太平天國，看到他們那種打砸孔廟的行為，怎麼看，怎麼不順眼。在打太平天國的時候，也就特別起勁。
（參考資料：《清史稿》《太平天國史》）
張生全精彩歷史
太平天國革命運動，所謂“革命”，這是我國在解放後才用這麼個名頭來相稱的。在清朝末期，清朝統治者是以犯上作亂的長毛邪教來看待，民國時期也沒有哪個去吹棒太平天國的行為是正義的。而到了解放後，或許是由於某方面的需要，而把許多犯上作亂的，暴動謀國的，以及佔山為賊的都說成了抵抗壓迫的正義者。特別是太平天國的暴動，更是以正義的旗幟冊入近代史書，而且在教科書上也是大褒特褒。
太平天國的出現，真的給國人帶來好處嗎？不，應該是給國家和人民帶來了一場很大的災難。就他們提出的各種政策、就他們實施的各種規章，哪一項又是為國人的自由和進步著想，哪一條又是為國家的前途和發展著想。他們蓄意暴動造反，其目的是想趁清政府的腐化而取以代之。可後來他們高層的腐化，比清政府更是有過之而無不及，而且他們還以邪教的教規來強壓著人民的意願，還以愚人的手段宣傳迷信的觀念。試想，這樣的一個不以人民為中心的政體，他又怎麼會得到人民的擁戴；他又怎麼會得到人民的支持，相反卻是引起了許多人的反感和憎恨，因此便有許多人自發加入了鎮壓他們的行列中。
本人不是故意抹黑太平天國，因為他們的行為，實在沒有什麼益國利民之舉，反而是使我們的國家多了一場巨大的災難、使我們的國家陷入了更深重的衰敗、使我們的國家走向更落後的地步。
現在許多有頭腦的人，都發自內心的暗自慶幸，慶幸太平天國沒有成功，要不我們現在可能還在邪教的統治之下過那落後和愚昧的生活。
脫俗道人
首先更正一下答題 ，太平天國運動，是農民起義運動。是 中國農民階級，與封建統治階級之間的矛盾，並不是漢族人，與其他民族之間的矛盾。而鎮壓太平天國運動的人，是中國的統治階級，這個統治階級，不但有滿族人，還有漢族的蒙古族人等其他民族。
清王朝與中國歷史上其他朝代一樣，代表的是全國地主階級的利益。
自1840年的鴉片戰爭後，西方的帝國主義列強，用槍炮叩開中國的大門，至使中國跌入了半封建，半殖民地的深淵。
此時的滿清政權，與中國歷史上其他的朝代一樣，到了政策更迭的時候。
由於政權的腐敗，弊病叢生，像土地這樣的生產資料，都高度集中到了少數人的手裡，而這些個少數人，自然也包括漢族人，也包括滿族人，蒙古族人等，便他們形成了與農民階的對立的一個階級。
再加上西方列強，對中華民族的壓榨，至使 統治階級與被統治階級的矛盾日趨尖銳。
此時的清王朝，與歷史上其他即將滅亡的朝代一樣，出現的轟轟烈烈的農民大起義運動。
這次農民起義運動，堪稱是中國封建歷史上最大的一次農民起義運動。
與歷次農民起義運動相比，他們的共同 是推翻當時的統治者，而不同的是，這次的農民起義運動，運用了西方的思想，引導這次農民起義，又根據當時的歷史現狀，反對西方列強的侵略，也就是一場反帝反封建的運動。
這次農民起義運動，不但有漢族人，還有壯族人等其他少數民族。
這次運動，在滿清政權，與西方列強，及國內的地主階級的武裝，聯合絞殺下失敗了。
而參與剿殺太平天國運動的武裝，確實是有一股有漢族人組成的軍隊，這就是曾國藩領導的湘軍部隊。
但這個曾國藩並不是代表漢族人，去剿殺太平天國運動，而是代表的是清王朝利益，以及他們地主階級的利益，也就是在中國處於統治階級的利益。
太平天國這次農民起義，雖然失敗了，但他卻在根基上動搖了清王朝的統治。
若干年後，由孫中山先生領導的資產階級革命，也就是辛亥革命，推翻了滿清王朝，結束了中國歷史上的封建社會。
趙志軍001
太平天國失敗的慘痛教訓可以概括為“理想太豐滿，現實太骨感”，因為太平天國的最終目標不僅在於推翻清王朝，還要建立一個政教合一的宗教化國家。不過悲劇的是，太平天國的領導人從上到下對於基督教根本就是認識不足，甚至在其中摻雜了中國古代的方術等迷信內容，搞得四不像。
太平天國的確曾經吸引過一大批漢人加入，但是都是以底層的勞動者和手工業者居多，漢族當中的知識分子普遍對於太平天國是比較敵視的。原因在於太平天國對於中國傳統文化，特別是儒家文化採取了是一種否定的態度，雖然在天京事變後，太平天國調整了它的文化政策，但是並沒有獲得廣大知識分子的認同。
因而，自太平天國興起後，帶頭反對太平天國的就是以曾國藩等人為代表的漢族知識分子。曾國藩在《討粵匪檄》中曾經這樣講“舉中國數千年禮義人倫詩書典則，一旦掃地蕩盡”。所以，太平天國雖然反清，但是即便是在漢族知識分子當中也得不到大多數人的認同。
青年史學家
悟空問答，寅哥解惑。太平天國運動是清朝歷史上最大的農民起義，重創了清朝，按理說應該得到廣大漢族百姓的擁戴才是，但最後還是被漢族官僚曾國藩的湘軍所滅，其中的原因又是什麼呢？
1太平天國過分強調宗教的色彩，忽視了中國封建社會的人倫思想，尤其是對儒家思想大加貶低，毀孔廟，直接就把地主階層和世紳階層給排除了，這可是封建社會的重要一環！
2太平天國有著眾多的倒行逆施的行為，說白了就是裹挾，前進途中很多百姓並不願意離開家鄉去造反，但家園被燒，家財充軍，走投無路後只能成為太平天國的一員，這和明末李自成起義一樣，老百姓只想安穩的過日子，打打殺殺的刀頭舔血生活不是老百姓的需要！所以很難得到底層百姓的擁戴！
3以洪秀全為代表的領導層沒有認識到喚起廣大漢族民眾反抗清朝的認知，陳勝還知道天下苦秦久已！沒有一個對抗清朝的章程，沒有激起民眾對清朝的憤恨！老百姓們不知道太平天國是幹什麼的，還對他們冠以長毛的稱謂，這就是沒有認同感的表現。
4最重要的就是沒有抓住關鍵——共同的利益！孫中山領導的革命黨就打出了“驅除韃虜，恢復中華”的旗號，最重要的就是平分地權！漢族百姓不會管誰統治他們，他們只關心誰能給他們帶來切實的利益！太平天國給不了他們，又怎麼能指望漢族百姓擁戴太平天國呢？
寅哥解惑
這個問題，真的是一言難盡。
1、首先太平天國是個反動集團
太平天國雖然以推翻清政府統治為目標，但是太平天國沒有新的藍圖規劃，由於自身的侷限性，在掃除了清朝統治的江南地區，太平天國始終沒有建立起和清朝媲美甚至優於清朝的政治制度，這是太平天國無法長期發展的原因。
而且，在太平天國興起的過程中，大量無辜的人死於非命，而為了建立所謂的天國，整個江南地區為之一空，有超過一億人在這次運動中被殺害。洪秀全想要推翻清朝不假，但是他並沒有給人民帶來新的曙光，反而是更大的恐怖。所以逐漸得不到農民的支持，所以也就更無法獲得漢人官僚的支持。
太平天國是一個畸形發展的反動集團，它的發展是中國歷史的倒退，所以不可能代表中國進步的方向。
2、漢人官僚和太平天國終究是對立關係
美國內戰時能因為都是雙方都是美國人就放下槍炮擁抱歡呼嗎？
所以不可能因為都是同一個民族，就讓造反的農民起義領袖洪秀全和拿著清朝俸祿的漢人官僚站到同一個陣營。
洪秀全的農民起義軍不僅屠殺了大量無辜的人，還危害了地方的穩定，作為地方官的漢族官僚不可能坐視不管，否則就是瀆職。
所以鎮壓太平天國乃是職責之事，不管起義的是不是漢族，官僚都有義務撲滅起義的火焰。
3、漢人官僚為了大局集體站隊
這個大局是被李鴻章稱為“三千年未有之變局”的清朝末年。
彼時，列強紛至沓來，邊疆危機不斷爆發，如果此時漢人官僚舉起民族復仇的大旗，跟著洪秀全鬧革命，那麼中國必然陷入大亂，而大亂則剛好為列強的入侵創造了機會，所以為了國家大局，漢人官僚選擇和清政府站到一起。
正是由於漢人官僚如曾國藩、李鴻章、左宗棠等漢人官僚的大局觀念，清朝度過了最危險的歲月，中國版圖的大部得以保全。
立場不同，當然你死我活，所以必須鎮壓太平天國。
多有疏漏，煩請斧正！
我是“靜Yes”，一個愛好歷史的妹紙！期待關注！
靜夜史
這就是階級鬥爭！
太平天國是被統治階級，清朝政府是統治階級。當時被統治階級造了統治階級的反。於是統治階級要麼下臺，要麼鎮壓。清朝政府選擇了鎮壓，派曾國藩率兵前去，因為曾是統治階級一個官員，不管他是否人漢人，都要去。曾成功了，殺人無數，獲得“曾剔頭”一惡名。
對於太平天國運動，它的根本意義是徹底動搖了清朝統治，以至於清朝在1911年徹底滅亡，也就有了新中國建立和今日中國的強大！
有人說如果太平天國成功了中國會倒退。我再說一次，歷史唯物主義者不能用“如果“討論問題！這個如果是不存在的。你建立這個“如果“就可以任意汙衊否定太平天國！這是今天網上出現的事實和歷史虛無主義的表現！你“靜夜史“所說也是混蛋邏輯！是為清朝滅亡喊冤叫屈！
遼海醉仙
太平天國運動是清朝咸豐元年到同治三年（1851年—1864年）期間，由洪秀全、楊秀清、蕭朝貴、馮雲山、韋昌輝、石達開等組成的領導集團從廣西金田村率先發起的反對清朝封建統治和外國資本主義侵略的農民起義戰爭。隨後在湘軍，淮軍等漢人軍隊的攻擊下失敗。
至於漢人為何要殘忍鎮壓，我想應該有以下幾方面原因。
1.太平天國運動本身的侷限性
太平天國主要領導人如洪秀全，楊秀清，李秀成。不是破落書生就是鄉野村夫。這些人沒有先進的理論來指導起義，這是農民運動的劣根性。這決定著太平天國運動不會成功。洪秀全定都南京後，不理政事，好好享受了一把，據說後宮有81個妃子，而且均是又高又瘦的竹竿，洪秀全這口味有點重。領導的不思進取自然不會得到大家的擁護。
2，太平天國的外交
太平天國在外交上嚴重排斥外人，不論親人或敵人。英法等國在太平天國佔領南京，擁有清朝半壁江山時，曾派人聯絡，希望能給予幫助以求謀取利益。太平天國將領蠻橫無理的拒絕了洋人。這讓漢人將領怎麼去支持。我找你兩頭都要殺我，我還不如殺你換個忠臣良將的美譽。
3，古代臣子的忠臣心理
現在的我們可能理解不了古人對名聲和氣節的重視程度，在清朝實行八股取士，封建統治達到頂峰時，這種思想就會更加強烈。漢臣將寧願死都不願謀反，何況他們要幫的對象是一群腐敗，無知，貪婪的農民。這不僅有辱氣節，還有殺身之禍。他們能這麼幹麼？
各位哥哥姐姐們，如果覺得寫的還行的話，關注支持一下，謝謝。
