在中国历史上，和亲通常作为一种政治、外交上策略，来达成中原王朝与周边少数民族间睦邻友好的关系。然而，当和亲为部族、国家江山社稷换来安定和平的同时，也不免卷入红颜女子们令人唏嘘的爱恨情仇。比如那些我们耳熟能详的和亲故事：昭君出塞、文成公主入藏……
从严格意义上来说，”和亲“起始于汉高祖。公元前200年，汉高祖刘邦率大军讨伐匈奴，没想到却反被匈奴围攻，最后通过贿赂匈奴单于才得以脱身。权衡利弊之后，刘邦采纳刘敬主动和亲的建议，决定送鲁元公主前往匈奴和亲。吕雉后当然不同意女儿被送走，于是刘邦只得将一名宫女以公主的名义送去匈奴。
史书上没有记载下这个被送去和亲的宫女姓名。从汉高祖刘邦起，汉初前70年的历代汉王朝，一直没有停止过与匈奴的和亲。同样，这些以公主名义和亲匈奴的女子，都没有在史料中留下任何痕迹，包括姓名。直到汉武帝。
汉武帝时期，国力发展较之前强盛，汉武帝决定用武力征服匈奴。但汉武帝的策略是，利用和亲拉拢西域乌孙来做自己的同盟，共同对付匈奴。于是，这一次和亲的女子，由被送往匈奴变成了被送往乌孙。
要送去和亲，汉武帝当然舍不得自己的亲生女儿。于是，他选中了自己的侄孙女—刘细君。由此，刘细君成为了中国历史上第一个留下姓名的和亲公主。
虽然是宗室女，但刘细君的父亲刘建因谋反被逼自杀，母亲也被问斩，因年幼刘细君幸免于难，被寄养在宫中。但是，当面临政治需要时，汉武帝启用了这枚棋子。
公元前105年，汉武帝将年轻美丽的刘细君送往乌孙和亲。从此，刘细君成为乌孙王的右夫人，上面还有匈奴与乌孙和亲的左夫人，当时的乌孙王猎骄靡已经六十多岁了。
乌孙位于今天新疆伊犁河流域，是西域大国。当时的乌孙和匈奴风俗习惯相近，都是游牧。语言不通，生活习惯差异大，环境复杂，远嫁的刘细君苦闷不已，忧愤中写下《悲愁歌》：
吾家嫁我兮天一方，远托异国兮乌孙王。穹庐为室兮旃为墙，以肉为食兮酪为浆。居常土思兮心内伤，愿为黄鹄兮归故乡。
远离故土，除了生活环境上的愁苦之外，后面发生的一件事更是让刘细君不能接受。在刘细君嫁给乌孙王后不久，老乌孙王猎骄靡就去世了。按照游牧转房婚制度，国王去世后，年轻的妻子必须嫁给其子孙或兄弟。于是，刘细君请求回汉，可汉武帝出于政治目的考虑拒绝了。随后，刘细君不得不转嫁给新乌孙王——老乌孙王的孙子军须靡，还生下一个女儿。
然而，长期的忧愤苦闷，让刘细君在仅仅和亲4年后就郁郁而终。远离故土、孤身他乡、政治复杂，在细君公主的和亲之路上，我们看到的是一个弱女子，在政治逻辑下远嫁而红颜易逝的悲情故事。
閱讀更多 綠薄荷微涼 的文章
