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時蜀漢危亡之際，大將軍姜維領軍退守劍閣阻擋鍾會大軍，魏國大將鄧艾見雙方相持不下，於是兵行險招，由景谷道偷渡陰平，進兵至綿竹，於綿竹擊殺諸葛瞻父子後，兵臨成都城下，蜀後主劉禪見狀無奈開城投降，至此蜀國宣告滅亡。
然而有個疑問，時南中地區早在劉備時期就歸附了蜀國，一直以來作為蜀國的大後方，為蜀漢提供軍資器械，時蜀國所管轄距離成都最近的南中四郡也有不少兵力，為何在鄧艾兵臨成都時，竟無一人前來救援呢？南方部族對蜀漢政權到底是怎樣一種情感呢？
南方人心，從未收服！
時劉備在時，南中地區還是相對穩定的，然自從劉備夷陵兵敗後，南方人心就開始浮動了，畢竟經此一役，蜀漢實力大減。公元223年，劉備病逝於白帝城後，蜀漢第一次南中叛亂便由此拉開了序幕。據《三國志》記載：
“先主薨，高定恣睢于越巂，雍闓跋扈於建寧，朱褒反叛於牂柯。”
時益州豪強世族雍闓在孫吳的支持下率先領軍叛亂，後高定，朱褒等人也擁兵反叛，隨後更是帶動了南方各地的少數民族紛紛起兵，其中最具代表的少數民族首領便是我們熟知的孟獲了。
而這次叛亂直到公元225年諸葛亮親自南征，才得以平息，持續了近三年之久，對蜀漢政權的穩定造成了嚴重的影響。
“五月渡瀘，深入不毛”，按演義的說法是：“七擒七縱，南人歸心”，然俘獲一方人心真的這麼容易嗎？自然不是。
從以下方面我們便可看出：
其一：設立庲降都督，這是蜀漢政府在南中地區設立的最高軍、政機構。這是劉備入蜀後在諸葛亮的建議下所設立的，為的就是穩定南中的局勢。
其二：時諸葛亮平定南中叛亂後，為了防止南中再生叛亂，遷移了南中地區比較彪悍的一萬多戶人家到成都平原，並選拔他們作為精銳部隊，這便是後來北伐時有名的“無當飛軍”。若南人真的誠心歸服，諸葛亮又何需如此呢？
其三：這也是最直接的一個證明，公元233年，南夷豪帥劉胄發動叛亂，此時諸葛亮尚在人世，南中地區依然有叛亂髮生，可見當時蜀漢對南方地區的掌控是不夠的，南人對蜀漢政權也並不是誠服的。
實力才是硬道理
如何才能讓別人臣服？那只有兩個字，便是實力。一個失了勢的國家，還有誰肯去為之效力呢？三國之中，蜀漢一直以來便處於弱勢，時南中歸蜀漢所轄，乃地域所造。蜀漢尚未衰亡時，南中尚且動盪不安，屢次叛亂；何以在蜀漢滅亡之際，還奢望南方異族來援助呢？沒有趁火打劫已經是很好的了。
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靈魂的感觸
一
據史載：孟獲自歸降擔任蜀漢高官之後，對蜀漢幼帝和諸葛先生真誠拜服，五體投地。故而終諸葛亮之世，直到蜀後主劉禪降魏，他居官一生，均兢兢業業，造福鄉梓，有大功於南方彝族與其他各少數民族和漢民族相互之間的大融合。諸葛亮病重，臨終時特地召來孟獲，當面囑咐他說：“我雖死了，幼主阿斗仍在，你每年今日至少去看望他一次。”這天正是立夏時節，孟獲是個直性爽快人，一經答應，就要做到，從此，每年立夏日都要往成都拜見蜀主劉禪。數年後蜀漢後主阿斗降魏；再後，晉武帝司馬炎把阿斗擄到洛陽，孟獲不忘諸葛亮所囑，每年立夏日仍然帶了親兵護衛前往洛陽看望阿斗。此人粗中有細，唯恐阿斗被虧待，每次都要親自用大秤稱量阿斗體重，一再告訴晉武帝，如有絲毫差池，他是決不答應的。
二
孟獲之所以在蜀亡國之時沒出兵解圍大致是以下的原因：
1 當時的形勢發展太快，孟獲居住的地方太偏收到信息太晚，等到知道時，蜀漢已降了。孟獲的力量連蜀國也打不過，就更打不過魏國了，只好作罷。
2 當時蜀國內部鬥爭太激烈了。蜀國因為是外來的軍事政權，也就是軍閥。在當時如果想統治好一個地方，就需要和當地的氏族聯手。而劉備的主要力量都是湖北河北人，進入四川后，四川的氏族看不起劉備的出身太低，不願意與他合作。劉備就一直壓制四川氏族勢力。到了後期，四川本土勢力在蜀國內部任職者很多，並直接促成了蜀漢的投降。四川氏族在投降時，也派人告訴了孟獲，警告他不要亂來。
3 根據上邊的史實，大家就能發現孟獲始終對蜀漢劉家是忠誠的，在蜀國滅亡後，還很關心阿斗。作為一個力量不強大的人，能做的大概也只有這些了。
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想要知道這個問題的答案，首先要知道，蜀漢滅亡的時間。
諸葛亮死後29年，鄧艾走陰平小道，兵臨成都。
後主劉禪攜文武百官，出城投降。就連他的兒子撞死在宗廟都沒能改變劉禪的決定。
三國時期，雖然哥幾個在家裡打死打活想要爭家產，但是對外卻非常剛硬。曹魏北拒匈奴，蜀漢降服南蠻，孫吳經略百越。意思很明顯:我們哥仨打歸打，但是外人絕對不能插手。
諸葛孔明七擒孟獲收服南蠻只是三國演義中的故事，是否真的有孟獲其人還猶未可知。 即使我們按演義中的講，孟獲歸順蜀漢，但是也只是不騷擾蜀漢邊界，只是名義上尊崇蜀漢，而這樣的效果是孔明可以接受的，只要在北伐的時候南蠻不從後面捅他刀子，就萬事大吉了。 至於命令南蠻上陣殺敵只怕孔明想都沒想過。
收服南蠻之後孔明屢次北伐不僅毫無建樹，反而損兵折將，講道理，要不是孔明還活著孟獲覺得自己打不過他，早在後面捅刀子了。
孔明死後29年，後主劉禪率部投降，29年都過去了，孟獲是不是死了，南蠻是否分崩離析都不得而知，更別說志願蜀漢了。
況且劉禪是個明白人，蜀漢本就國小力弱，經過孔明姜維這麼一頓北伐加起來得有個十五六次了，勞民傷財不說，多次北伐無功軍心已無，與其做毫無意義的抵抗讓蜀中健兒丟掉性命，最終滅亡，倒不如保全子民的性命，讓不可逆轉的結局來的更早一些。
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答 | 江隱龍
首先要明確的一點是，蜀漢政權的滅亡分兩次：第一次是劉禪在鄧艾兵臨成都時舉國投降；第二次是姜維策反鍾會謀求益州獨立，兵敗被殺。鄧艾軍破諸葛瞻軍、行至成都之時，其實劉禪手上應該還有二萬至三萬兵力，再加上守城之利以及姜維駐紮在漢中劍閣一帶的數萬兵力，蜀漢政權至少還有七八萬軍隊，其實力雖然最終抵擋不住魏國大軍，但絕不至於速亡。所以，蜀漢的第一次滅亡，看似是被武力攻取，實際是劉禪選擇了投降。
劉禪作為一國之君，投降後立刻下詔令駐邊大將姜維投降，姜維“將在外，君令有所不受”，開始了策反魏國將領鍾會的計劃，而鍾會還真的叛魏了。此時如果鍾會、姜維收攏軍心，據巴蜀以抗中原，鍾會手下的十餘萬軍隊加上姜維的幾萬大軍，軍事實力甚至要超過蜀漢。不過，兩人如果成功，能不能延續漢祚是一個問號，所以這第二次滅亡能不能算是蜀漢的滅亡，也很難說。
所以，蜀漢作為三國之一，法理上滅亡的標準應當是劉禪降魏。孟獲其人在歷史上是否存在還有待研究，但是南中的蠻人並非蜀漢的內臣，而是外藩。作為蜀漢事實上的“藩國”，如果天子降詔下令勤王那還師出有名，這邊劉禪身為天子自己都受投降了，一個外藩有什麼理由去救？救得不成功，沒有實際意義還得罪了新朝；救成功了也很尷尬——人家天子沒叫你來啊，你想幹什麼？
所以，不是南方勢力不去解圍——是根本沒有得到解圍的“信號”，所以有沒有能力，那還真要另說了。當然，對於《新三國》電視劇來說就不存在這個問題了：戲份都被剪了！還要我解圍！我根本不存在好麼？！
隱語
關於孟獲其人，以及諸葛亮對他“七擒七縱”的事，歷史上的爭議頗多。因為《三國志》中並沒有關於孟獲及其事蹟的記載。這個記載只是出現在東晉史學家習鑿齒的《漢晉春秋》，以及東晉史學家常璩的《華陽國志》裡，因此也就產生了疑問。什麼疑問呢？
（孟獲）
如果孟獲確有其人，而且諸葛亮對他“七擒七縱”的事情也是真的，無論如何，這是一個重大的事件，《三國志》怎麼可能不記載呢？
再說了，孟獲這個“獲”字，本身就大有深意，似乎表明諸葛亮對他的“擒獲”之意。如果真有這個意思，則這個名字肯定是後人杜撰的。還有“七擒七縱”，諸葛亮平定南方，從“五月渡瀘，深入不毛”到秋天收工回來，短短几個月的時間，怎麼可能就“七擒七縱”呢？時間上完全不夠。再說了，孟獲不可以等到諸葛亮回去了再造反嗎？這簡直有點小孩子過家家的味道啊。
顯然，這更多的應該是一種文學性的描寫，習鑿齒和常璩兩位東晉的史學家，根據民間的流傳，把它放在史書中作為真實事件加以記載，也是很可能的。
不過，雖然歷史上的孟獲也許不存在，但是諸葛亮真的在北伐之前帶隊平定過南方，這是不爭的事實。而且蜀國在此後的幾十年裡，南方一直都比較穩定，沒有大面積的造反事件發生。這說明，經過諸葛亮等人的努力，南方各部族對蜀漢還是比較擁護的。既然如此，在魏國大軍壓境蜀漢滅亡的時候，“孟獲們”（我用這個詞指代南方的那些部族首領）為什麼不前來營救呢？
（諸葛亮）
我覺得主要是這幾個原因。
第一，諸葛亮平定南方以後，對部族首領進行了瓦解，讓他們已經沒有足夠的能力前往營救。
據《華陽國志》記載，諸葛亮表面上非常優待南方部族首領“孟獲們”，對他們實行寬大的政策。但是，諸葛亮並沒有任命“孟獲們”為首領，而是委派了李恢等內地官員進行管理。而且，諸葛亮還把當地的郡縣進行了重新分割重組。把當地的窮困百姓劃歸給當地的五個大姓，讓他們組建軍隊。這樣，實際上就是對部族首領的權力進行消解，讓他們不可能一支獨大，從而也只能服從地方政府和中央政府的統治。
第二，南方部族的軍隊參與了蜀漢的北伐戰爭，地方上並沒有強大的私人武裝，無法營救。
在諸葛亮把當地老百姓劃歸五大姓，並組建軍隊以後，這些軍隊都召集起來，參與到北伐戰爭中去了。地方上的管理，主要是從中央派去的官員及少量軍隊在實施，而不是當地的豪強部族在實施。既然軍隊都參與到北伐戰爭中去了，當時很少有私人武裝，因此，既然他們有心在國破家亡時保護蜀漢政權，也是沒有那個能力的。
（鄧艾）
第三，蜀漢政權亡得太快，南方部族根本就沒有機會參與保家衛國。
蜀國的滅亡，是一次非常突然的事件。當時姜維把鍾會的十萬大軍阻在劍門關外，鍾會寸步難行。如果這樣再持續一段時間，鍾會軍隊的糧草耗盡，他們必然就會撤退。就算最終蜀國可能還是打不贏魏國，但是至少這一次，還不至於就滅亡。
問題出在鄧艾率領兩萬人從陰平偷渡過來。蜀漢對這件事，毫無提防。也沒有合適的大將領兵。匆忙之間，諸葛亮的兒子諸葛瞻率軍前往綿竹阻擋。諸葛瞻顯然既沒有臨場指揮作戰的經驗，也沒那個能力，同時還剛愎自用自以為是，不聽部下好的建議，結果打得一敗塗地。
獲勝的鄧艾長驅直入挺進成都，手足無措的劉禪，也就這麼匆匆忙忙地投降了。劉禪不但投降，還命令姜維也放棄抵擋。這樣，蜀國就這樣“猝死”了。也就是說，即便南方各部族願意前來救援，他們也沒那個時間。
由此可見，不是“孟獲們”不忠心，不是他們不來救，是無力，無人也無時間救援啊。
（參考資料：《華陽國志》《漢晉春秋》《三國志》）
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蜀漢滅亡時，按照常理推論，只有南方的南中四郡離成都最近，也保留有一定兵力。那麼為什麼孟獲這些南方部落不帶兵前來解圍呢？
這其實跟當時的大形勢有關，南中四郡分別為益州郡（也稱建寧郡）、永昌郡、牂柯郡、越巂郡， 其中牂柯郡、越巂郡離成都最近，益州郡、、永昌郡離得最遠，基本到東南邊界了。而孟獲在益州郡，如果他真的有心支援成都，恐怕也是有心無力。
那麼孟獲等人會支援成都嗎？不會。早在夷陵之戰時，劉備新敗，國力大損，越巂郡、益州郡、、牂柯郡同時發生叛亂，蜀漢東南一片混亂。後來，諸葛亮率軍南下一直打到益州腹地，殺死越巂郡叛將高定，牂柯郡叛將朱褒，以及益州叛將雍闓，諸葛亮沒有選擇殺死益州大族孟獲，而是選擇多次釋放孟獲，又多次擒獲，最後征服了孟獲。
諸葛亮平定南中後，留當地人作為部族首領協助郡守治理，基本達到了綱紀粗安的地步。粗安意思就是馬馬虎虎，夷漢之間保持相對和平而已。後期叟夷部落數次作亂，多次殺害太守，致使越巂太守沒人敢去上任，諸葛亮沒有再採取大的軍事行動，而是派將軍馬忠前去治理。
諸葛亮又設置庲降都督總管南中四郡政務，庲降都督張翼執法嚴厲，造成了夷族首領劉胄發動叛亂。沒有辦法，諸葛亮又調馬忠回來任庲降都督，平定了劉胄叛亂，從此以後，馬忠作為鎮南將軍，鎮守南中四郡，確保蜀漢南方的平安。
蜀漢滅亡時很突然，當時鄧艾軍三萬人正奔赴成都，劉禪和朝中大臣如驚弓之鳥，慌忙在朝中議論形式。此時馬忠得到消息，成都危矣，已經打算出兵回援成都了，但是孟獲這些南方部落是不會跟他去的。為什麼呢？
蜀漢國力強盛時，南方部落礙於馬忠恩威並重的治理，對蜀漢還算忠心。蜀漢北伐的許多兵力都是從南中抽調的。例如著名的無當飛軍，就是由南中的少數民族青壯年組成，是北伐軍中的特種部隊，戰鬥力相當強悍。
但是如今蜀漢岌岌可危，如同當年劉備新喪時一樣，這些南方部落只會趁火打劫，伺機造反，想讓他們加入回援成都的隊伍，非常困難。因此，馬忠想要回援成都，既要考慮南中的穩定，也要考慮成都的危急，這是個非常難以下決斷的事情。但是即使這樣，馬忠也做好了回援的打算。可惜的是，還沒有等到馬忠回援，劉禪已經開城投降了。
那麼既然南方部落不能夠回援成都，還有哪些地方能回援成都呢？我們就來整體分析一下當時劉禪面臨的形式。
蜀漢軍力分佈主要在三個地方，一個是永安，由鄧芝率兵駐守，目的是防備東吳。二是漢中，由姜維鎮守，也是蜀軍的主力，既負責鎮守漢中，又負責北伐曹魏。漢中主要由胡濟防守，姜維主要負責進攻曹魏。三是南中，由馬忠鎮守，目的是防止南方叛亂。
蜀漢滅亡時，漢中已經失守，但是姜維的主力還在劍門關防守，而
劍門關易守難攻，姜維完全可以抽兵回援成都。鄧芝回援成都必須經過漢中，而漢中已經失守，鄧芝無法支援成都。南中極易發生叛亂，因此馬忠如果支援成都，也抽不出多少兵力。因此，如果支援成都，主要還靠姜維，其次是馬忠。至於南方部落就不要想了，他們不發生叛亂已經是上天照顧了。
劉禪最後倉促投降，氣的姜維拔劍砍石，馬忠也是仰天長嘆，因此，
大家就不要再說劉禪是一代英主的話了，連大形勢都看不清楚，為了保全自己的性命和富貴，倉促間斷送了劉備一輩子辛苦得來的基業，蜀漢至此滅亡，他難道不是罪人嗎？最後正面回答問題，蜀漢滅亡時，南中還有馬忠在那裡鎮守，但是南方部落向來反感外來人的統治，在蜀漢國力強盛時勉強服從，而一旦蜀漢遭遇危險，他們第一選擇是叛亂，而不是去援助。因此，雖然南中離成都很近，馬忠也抽不出多少兵力去支援成都，至於夢想著孟獲這些南方部落去支援，基本是痴心妄想。成都能否躲過一劫，就看姜維是否能夠儘快支援成都和劉禪能否堅守住，可惜最後結果是姜維還沒來的及出兵支援，劉禪率先投降了，你說氣人不氣人？
每日趣評
孟獲的南中地區已經臣服了蜀漢，為什麼在蜀漢即將要被滅的時候，孟獲等部落沒有帶人來解圍呢？有書君覺得有以下幾個原因。
一，古代交通閉塞，當時的形勢發展又過快。
南中與成都道路崎嶇難行，互相傳遞消息來往也需月餘。成都被圍，等收到消息，劉禪已經率眾投降了。
二，無能力支援。
南中地區叛亂時，反抗蜀漢的軍隊人數確實不少，但這些都是本鄉本土徵集的散兵遊勇，無組織無紀律，經過蜀漢的鎮壓和抽調精銳北上後，剩餘的南中本土武裝，更是無力千里迢迢去支援。
三，劉禪主動選擇投降。
孟獲他們作為蜀漢的外藩，天子降詔下令勤王還算出師有名。蜀漢朝臣連劉禪在內都是主降派，望風而降，自己又怎麼會自討沒趣來呢。
四，蜀漢與南中部落的微妙關係。
諸葛亮南征孟獲時，七擒七縱才讓孟獲心服口服。南中地區總算安定，但也僅僅只是“綱紀粗定，奉漢粗安”的局面。
諸葛亮死後，蜀漢內部爭權奪利的鬥爭日漸加劇，政治黑暗，對南中地區無止境的壓榨，使得這些部落首領，少數民族時常發動叛亂，使得蜀漢不得不在此地增兵鎮壓。
劉禪投降前想要逃亡南中曾說，他主政三十餘年，並未對南中少數民族有恩，所以才放棄了逃到南中的想法。
蜀漢對南中的控制力本就薄弱，那些首領對蜀漢也沒什麼歸屬感。
蜀漢強盛時，南中部落礙於恩威並施的治理，對蜀漢還算忠心，可是面對這樣一個腐朽不堪、大勢將去的蜀漢朝廷，又怎會以身犯險，去得罪一個更強大的曹魏，出兵去相救呢！
由此也可看出，面對即將滅亡的蜀漢，南中地區的部落沒有能力去改變什麼，也不可能去改變什麼。
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有書共讀
蜀漢即將滅亡時，南方部落不來援，原因有三，一是無兵支援，二是無力支援，三是無心支援。
先看第一條，無兵。南中地區的精壯大部分已經被諸葛亮給搬遷到了成都，剩餘的戰鬥力並非很足。
諸葛亮在225年平定南中叛亂之後，對南中地區的豪傑進行了一番整頓。除了委派他們擔任蜀漢官職外，特意搬遷了比較彪悍的一萬多戶到成都平原，並選拔他們作為精銳部隊，號稱無當飛軍。231年蜀軍北伐時，王平就是率領這些人馬擋住了張郃的圍攻，使得諸葛亮得以在正面大破司馬懿主力。
蜀漢全國人口不過20多萬戶，南中地區面積雖大，人口密度較少。搬走1萬多戶精銳，還是很傷筋動骨的。這當然是諸葛亮一方面充實朝廷兵力，一方面削弱南方勢力的計策。所以南方部落能夠北援的兵馬，在蜀漢滅亡前40年就已經北上了。孟獲也已經擔任了蜀漢的御史中丞。
再看第二條，無力。南方部族的兵馬並不具備千里迢迢北上勤王的能力。
223年到225年南中地區叛亂時，反抗蜀漢的軍隊人數確實不少，但這些都是本鄉本土徵集的民兵，無組織無紀律。他們在高定、孟獲等當地領袖率領下打打本土防禦戰、游擊戰還可以，但稍微遭遇正規的敵人就要吃虧。所以李恢在劣勢下一個突襲就能反敗為勝，諸葛亮幾個月時間中就能玩七擒孟獲。經過蜀漢鎮壓和抽調精銳北上後，剩餘的南中本土武裝更是無力化，根本不可能千里北上，從雲南到成都救援。就算來了，這支疲憊之師遭遇鄧艾的精兵，表現也不會比諸葛瞻的成都部隊更好。
最後看第三條，無心。南中地區對蜀漢始終是抱有反抗之心的。
雖然孟獲被諸葛亮第七次生擒後，說過“南人不復反”，資治通鑑也說“自是終亮之世，夷不復反。”實際上這是錯誤的。就在諸葛亮班師之後不久，南中又發生了夷人叛亂，殺害當地守將，被李恢迅速的剿滅。公元233年，南中夷人首領劉胄起兵造反，被馬忠帶領張嶷、張翼等平定。南中地區形勢複雜，徹底根除叛亂是不可能的。諸葛亮的軍事政治手段主要是讓南中地區相對安定，以後發生的叛亂都是小打小鬧，不會發生之前數郡叛亂動搖國家根基的事情。諸葛亮死後，南中地區更加動盪，以至於蜀漢必須駐紮一支兵力監視。
所以在蜀漢末年，南中地區對蜀漢並不是很忠誠的。鄧艾兵臨城下時，劉禪考慮逃到南中去負隅頑抗，譙周就有一番勸告：
南方遠夷之地，平常無所供為，猶數反叛，自丞相亮南征，兵勢偪之，窮乃幸從。是後供出官賦，取以給兵，以為愁怨，此患國之人也。今以窮迫，欲往依恃，恐必復反叛……若至南方，外當拒敵，內供服御，費用張廣，他無所取，耗損諸夷必甚，甚必速叛……按譙周的說法，劉禪自己跑到南中去，都可能引起南方大舉反叛，更別說要南中起兵勤王了。
當然，諸葛亮當初在南中的建設還是有一定成效。傳說諸葛瞻的第三子諸葛質在蜀亡後不願降魏，就前往南中，投奔孟獲之後孟虯去了。
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諸葛亮去世後，蜀國上下已是混亂不堪。
諸葛亮是個精明人，他在世的時候，蜀漢官員們還是成同舟共濟、誓與曹賊不兩立。但是諸葛亮六出祁山、姜維九伐中原，都沒有取得太大成功。軍心就不那麼穩定了。
諸葛亮去世後，軍心動搖。官員們爭權奪利的鬥爭愈發激烈。諸葛亮死後第二天，魏延和楊儀就大打出手（雖然魏延是被冤枉的，後來也被平了反，但是魏延在撤軍之際轉攻楊儀，也不能說魏延沒有過錯）——蜀漢內部鬥爭可見一斑。再加上後主劉禪昏庸、黃皓弄權、陳祗亂政，蜀漢已是風雨飄搖、人人自危。已經沒有多少人願意抵抗了。
再者，蜀漢朝廷的官員，有相當一部分是當地的官員，他們和曹魏並沒有什麼深仇大恨，只是作為蜀漢的臣子，為了在蜀漢混的好，也只能喊著蜀漢 反曹 的口號。之後，樹倒猢猻散。只是其中一部分人，不是全部。
鄧艾大軍兵臨城下的消息傳到蜀漢，劉禪召見群臣商量對策。大家的意見竟出奇的一致：跑！只是往哪兒跑的問題。
請求援軍並不是不可以。但是請求援軍就意味著蜀漢上下官員要有非常堅定的決心和信心，必須有與蜀漢共存亡的決心。才會有人願意去守，願意抵抗。試問，此時的蜀漢，朝野之中，還有幾許這等人？！如果有，甚至說再多幾個像姜維這樣的忠臣，那麼，鄧艾也就不可能如同天降神兵般的在短短兩個月打到成都來——蜀漢已經沒有幾個這樣的忠臣了。
所以說，是蜀漢的昏庸無能腐敗致使今天曹魏兵臨城下，這昏庸無能腐敗也必然導致蜀漢臨敵退縮。要麼跑，要麼降。
劉禪本來就是沒有注意的昏君，聽到群臣這麼議論，自然無心抵抗，既然無心抵抗，還找什麼援軍啊！？而且這時候身為光祿大夫的 譙周 把投降的論調說的頭頭是道。
來個假設。假設蜀漢願意抵抗，他們向孟獲求援，孟獲會發兵嗎？他是蜀漢的手下敗將。他對中原的“曹賊”也沒有什麼深仇大恨。孟獲甚至還巴不得曹魏滅了蜀漢，替自己出一口氣。而且攻打成都的也不止鄧艾，身後還跟著鍾會的幾萬軍隊。
為了保存自己的實力，孟獲範不著為了當時空口無憑的承諾和曹魏的軍隊死扛。
譙周 在分析往哪兒逃的問題的時候，也堅決反對往南逃。譙周是個明白人，他知道那些所謂的永不造反、永遠效忠這些話只在蜀漢強大的時候有用，等你落魄的時候，再去找他兌現當初的承諾，那就不好使了。
你逃到孟獲哪兒，說不定孟獲還殺了你，提著你的頭向曹魏請賞。就像當年公孫康對待自己的老東家袁紹一樣。
納達爾水暖
南中作為蜀漢大後方，支持著蜀國北伐。
南中是兩漢魏晉時期的地理名稱，位於如今雲南省，貴州西部，四川西南部的地區。三國時期屬於蜀漢政權，下設永昌、益州、越、柯四郡和犍為屬國。
劉備伐吳失敗，病逝白帝城，蜀國實力一落千丈，南中趁機反叛。
諸葛亮平定南方叛亂後，實施大量的安撫措施，將南中的牛馬特產充實蜀漢軍資，用以北伐。由此，南中成為蜀漢戰略大後方。
從諸葛亮平定南方叛亂，到蜀漢滅亡，南中最高地方長官（蜀漢任命）基本延續諸葛亮的政策，後續繼任者有鄧方、李恢、張翼、馬忠、張嶷、霍弋。雖然南方偶有叛亂，但均得到鎮壓，並且南中統治深入人心，統治穩定，其中以馬忠、張嶷、霍弋政績最佳，尤其是霍弋，後來魏晉政權對南中的統治，都是藉助霍弋的協助實現的。
雖然蜀漢政權後期腐敗，但對南中影響較小。
南中的定位屬於蜀漢大後方，為蜀漢提供軍資。由於後期蜀漢本就資源匱乏，加上北伐不斷，國力已經入不敷出，南中就算像救也愛莫能助，再加上路途遙遠，很難救蜀漢於水火。
