白穎小說

有人說網文是垃圾文學和快餐文化，純文學才是精神文學，你怎麼看？

網文：

載體裡多短小多拼圖，以散文詩歌以及日常生活隨感，箴言，小故事，時尚論題等等，語言風格各不相同，特色獨有隨意性很濃烈。特別是一問一答隨事趣味橫生，其言幽默逗笑，也不泛有理有據的論證更多的是批評與批判，反駁與直言溝通與學習問候與道安加點贊。作者讀者一體的相互交流加創作體現出全新的文化文學時代。

作者讀者如身臨其中，創作隨感新潮助興閱讀便利爽歪。

有人說網文是垃圾和快餐文化！

這個問題不得不讓我們每一位作者讀者深思，不管我們處在一個什麼樣的心理因素裡，我們都必須對自己的言行負起責任，因為網文帶給了我們每一個人的是心靈的舒暢和快樂加呼喚。如同在會場上踴躍地發聲和吶喊；如同在操場上樹蔭下大聲地朗讀和歌唱，留給自己和觀眾的是什麼容不得我們不去思考。撐控好自己的情思于思想和文化修養有沒有關係，也有待於網絡的發展。

網文在網絡裡隨意性往往是出乎人的意料，難免讓真正的讀者反感和不俏一顧。作為一個作者讀者一身的自己怎樣才能正確對待社會文化文學的責任，任重而道遠。

純文學才是精神文學，我們又怎能否認。

要知道網絡文化文學已帶給社會文化文學有史以來最動心最具有強烈色彩地文學思潮，引導著社會人類朝著熱愛文學的方向掀起了高潮。

只有真實地故事向上地精神美地語言載體才能讓我們祖國的文化文學在網絡世界裡得到更好的傳承和發展。

愛拚才會贏82

網文是垃圾和快餐文學，純文學才是精神文學。這個說法，我保留意見。

垃圾的確是有。這裡有三種可以說明的情況。一種，作者只為好玩，胡思亂寫，只為打發時間。第二種，野心勃勃，為達目的金錢交易，濫竽充數。恥類，害群之馬。第三種，事業心強，責任心強，一篇比一篇好。網絡平臺給予沃土，普降甘露，他們得以健康成長。

快餐文學。不錯，精典，形象。網絡時代，一切都以時間看齊，人們生活運轉頻率高，工作時間長，壓力大，休息時看點快餐文學，一方面消遣消遣，一方面豐富一點知識。我覺得很好。

純文學是精神食糧，無可厚非。

只有純文學才是精神食糧，是個笑話。

文化的發展進化，快餐文學將成為文學領域的主力！

頂頂田

經常說這種話的人，大概都是些自命不凡的”正能量”。

我卻不相信他們。

他們不玩手機不唱歌跳舞(也許他們最擅長廣場舞)不旅遊嗎？他們不食人間煙火嗎？

他們成天讀政論體的”純文學”嗎？

讀網文其實就是精神的放鬆。

所謂”逃避現實”。

神魔小說、歷史演義、言情小說古已有之，怎麼就垃圾了？

四大名著不也曾經是通俗讀物手抄本嗎？

你高雅得過《紅樓夢》？

所以，別鬧了，寫小說，讀小說，多大個事啊！

何況網文已經真正實現走向世界，何況如我的網絡書，其實是你們也許還不懂的最先鋒前衛的後現代！

我的《霍金有多厲害》，穿越、種田、末世，想象三十世紀，關注環境、資源、人工智能，關心人類未來——號稱”正能量”的，你們想過這些正能量的事嗎？

大悔憶智冰

對問主所說的這個評論，我認為，我們搞網絡文學評論的專家學者，要抱著一種“實踐是檢驗真理的唯一標準，沒有閱讀就沒有評價，更沒有發言”這種的態度。有一些搞文學評論，甚至搞網絡文學評論的評論者，一提到網絡文學，臉立刻就黑了起來，甚至妄言“網絡文學也能叫文學”“網絡文學，還能有經典”諸如此類的話。

我想，這些狂妄的話，放在《紅樓夢》《三國演義》《西遊記》《水滸傳》等古代名著誕生的時代，當時的“評論家”也放言過，可如今，誰又能說這些古典名著，沒資格叫文學呢。

這種針對網絡文學領域的戾氣，確實得改觀，一個新生事物，你還不去了解，就直接否定，甚至蓋上“不是文學”的帽子，這反而體現了個別評論者沒有真正做學問的態度。

這種做學問的態度，也正是每次網絡作家和評論家對談，發生爭議，甚至不歡而散的最主要原因。

董江波

“純文學與網絡文學的根本不同是什麼？”這是一個很大的話題，也是一個難以三兩行字說清的問題，在我看來他們之間的主要區別為以下： 純文學注重於人活動場景的本源思考。舉個例子，文學巨匠涅夫托爾斯泰著寫《戰爭與和平》，表面是在寫人，當然小說的中心就是塑造人，但其主要目的是揭露戰爭對人造成的影響，這個影響涵義很廣闊，既有對人本身的影響，又有對人所存在的世界的影響。再例如魯迅的《孔乙己》，其作品字裡行間都流淌著一股莫名的悲哀，他實質上是在通過這篇文章對封建社會，對科舉制度，對當時麻痺的、缺乏同情心的人類心理進行控訴。總而言之，純文學具有深刻的思想深度。

而網絡文學，實質上可以稱為快餐文學，它的主要目的是消遣、娛樂，淡化甚至缺乏對人性對生命、對世界的深層次思考。但萬事萬物絕不是非黑即白的，純文學與網絡文學並沒有絕對的界限，舉個例子，古龍的某些作品，例如《多情劍客無情劍》，他其實真的可以稱為純文學作品（在我看來），甚至比一些名家的純文學作品要好的多，但是並不排斥其中蘊藏的娛樂性，這兩者並不矛盾的。

快餐文學之所以叫快餐就是因為這個道理。誰都知道快餐文學看起來輕鬆，不用動腦子，還可以填補對於虛妄世界的幻想，但是沒有太深的內涵（這一點不用和我爭論了，快餐文學的內涵確實單薄，至少目前沒有真正有內涵的快餐文學）。因此，喜歡快餐文學的人無非兩類：修養不足因此無論如何也看不懂純文學的，以及沉溺於快餐文學帶來的刺激和幻想而無法脫身的。

所以說對於網絡文學沒必要去說是快餐文學，只要對自己有益，看看有又何妨。

書蟲說小說

什麼是網文，什麼是快餐，什麼是純文，又是什麼是在人民影響力最深的文學？個人認為，隨著社會的進步和人文交流的拓展，網文特具有現實化，也具有特殊化的一種現代高科技體現的一個文化程度。假如當今沒有網文的支撐，回到上世紀八九十年代以前，靠紙質發行的舊模式，舊傳閱，你的閱力和見知有這麼快而廣嗎？顯然不能。例如，中國的四大名著，舊時了知熟悉其精髓原著，至少也得幾個月或者幾年，甚至幾十年。這顯然不合符人類社會文化的進程。當今的網文，時政和生產生活以及文，理，哲，工，科包函其中，幾分鐘甚至幾秒鐘就能見著，並有所熟知，多麼的敏捷，又是多麼的方便。難道這些還有什麼值得懷疑的嗎。當然，至於某些文學，詩詞，對聯或者說某些議論，有千差萬別。有水平高的，有一般的，也有比較浮淺的不可否定。這就取決於個人水平高低和見解能力，認可也罷，不認可也行。這正是百家爭鳴，百花齊放的必然途徑，也是自然的。對於一般性水平的學術或者藝術，只作參考。對於成系統的文學，網上照樣有，內容五湖四海，應有盡有，觸手可得。這種快捷的文化傳媒，難道不是咱們所希望看到的嗎。所以，網文大大優於傳統紙質謀體，無可小覷。

鬱香墨

回答這個問題，我從個人的分析有以下觀點:

一是網絡文學和精神文學的區別。網絡的好處在於傳播速度快，可以隨便地去寫文字，不拘一格，形式多樣，比較通俗易懂，貼近現實生活，而弊端是卻不講究質量，比如太黃色的、語言用詞混亂、髒話粗話連篇等等，所以讓很多人認為網絡文章都是垃圾，這是片面的觀點；把純文學說成精神文學也不為過，因為純文學講究生活的經歷和沉澱，反映的是現實生活中的現象，可以反映歷史的發展，是一類活生生的史書，因此成為文字的主流，並獲得更多的人熱愛和學習。

二是文字生命力的存活時間。說網絡文學是快餐，其中有一定的道理，因為網絡上的文章大都是作者的隨心所欲，不講究寫法和技巧，更不注重文字的生命力，不適合現實生活的多，天馬行空的多，但不排除有好的作品，好的作品數量太少；而純文學則不同，無論是在寫法上或在技巧上，特別是在內容上更加講究作品的質量，像魯迅的《吶喊》、朱自清的《背影》、路遙的《平凡的人生》等等，都是經典的文學，具有歷史的生命力，能成為傳世的作品。

不管是網絡文學，還是純文學，我們要正確對待，分辨出優劣對比，拋棄文字垃圾，閱讀經典的文章，這樣就可以了。

一個人的文化苦旅

我覺得這不是重點，重要的是網文的質量。

既然時代變了，網文的發展是勢不可擋的，但純文學的價值任何作品也不能掩蓋。

試想下，如果大家都受過差不多相同的教育，一開始處於相同的層次，你覺得自己就靠著刷抖音、看qq看點、玩段子，弄幾篇網文看看，憑什麼覺得自己能比別人高出幾截，或者學到更多的東西呢？

質量好的網文也不乏其數，或許能起到一個醍醐灌頂的作用。

但是，一個優秀的網文作家，如果他的思想，遠遠高出其他同齡的作家，我很難相信，他沒讀過幾本純文學的書。

純文學是一種精神文學，不可否認。

說網文是一種垃圾、快餐文化，那只是相對於某些大眾來說的。

再好的文章，如果不能被一個會欣賞、利用、消化的讀者所看到，那也只是一堆廢話。

再爛的文章，捧來一大批不會品味的讀者，也會大肆宣傳、讚賞。

網文與傳統文學是有巨大區別的，網文是一種依託於網絡為載體的新型文學，主要形式包括:玄幻、耽美、言情、靈異等。

我們為什麼不喜歡看純文學的作品呢？世界名著再好，看的人還是少之又少的。比起純文學，網文不那麼費腦子、傷神，又輕鬆，還能學到一些東西，因而更符合我們的胃口。

畢竟又不當作家，不搞文學創作，這是可理解的。讓大眾非去閱讀純文學作品，這也是一種綁架，關鍵得看個人追求。

純文學就像追求真理一樣，作品展示的價值是無窮無盡、有待挖掘的。同時，作者本身也是不滿於現狀。它更有利於人類未來的精神發展，這是當代所欠缺的。

作為普遍大眾，這種精神境界的追求，當然只屬於少數一部分。

不管怎樣，純文學的精神文學與網文，在我心裡，它們還是隔著一重山的。

一個寫者，有沒有受過純文學的渲染，從他的網文中，明智的讀者是能一眼看穿的。

一個寫者，如果他有吸收過純文學的精神文學，將它們轉化為一種網文，這樣的文章，應該更值得讀者推崇。

總之，身為優秀的網文作者，寫出高質量、有價值的文章，給民眾起到一個很好的影響、引導力，那它絕不是一種垃圾文學。身為讀者，會知道利用、消化、吸收網文精髓，用以提高自身，那它就是你的精神文學。

隱世君

我大學讀的文學專業，有一門課就叫網絡文學，老師也是做相關方面研究的，我們應該算科班了，課堂上經常討論網絡文學與純文學相關的問題，但我們都有一個共識——絕不貶低網絡文學應有的成就。

一、十幾年後，還會有純文學嗎？

其實網絡文學的和純文學的說法本來就不合理，如果按載體類型來分，應該叫網絡文學和

國內對於純文學的理解如下：在文學家中有一小批人，他們不滿足於停留在精神的表面層次，他們的目光總是看到人類視界的極限處，然後從那裡開始無限止的深入。寫作對於他們來說就是不斷地擊敗常套“現實”向著虛無的突進，對於那謎一般的永恆，他們永遠抱著一種戀人似的痛苦與虔誠。表層的記憶是他們要排除的，社會功利（短期效應的）更不是他們的出發點，就連對於文學的基本要素——讀者，他們也抱著一種矛盾態度。自始至終，他們尋找著那種不變的、基本的東西，（像天空，像糧食，也像海洋一樣的東西）為著人性（首先是自我）的完善默默地努力。這樣的

純文學是小眾文學，隨著“物質閱讀”時代的來臨，讀者的閱讀趣味逐漸為另一種文學樣式所建構，以後還有沒有純文學這個說法都不一定。

二、我認為網絡文學的幾個優點

第一、網絡創作是自由的，也許部分是為商業目的服務，但大部分網絡寫手是出於愛好。純文學依託文字來塑造人物形象，讀者通過閱讀文字符號進行藝術的想像和再創造, 它藉助書籍進行文學傳遞和傳承的, 因而, 它要求文學創作必須嚴格按照特定的文學範式。網絡文學則借用多媒體手段進行文學形象的塑造, 創作者不受任何的文學範式約束, 這裡既沒有苛刻的編輯眼光, 也沒有輿論的強求,沒有質量的優劣, 沒有性別與年齡的差異, 也沒有任何種族與民族的不同。

第二，網絡文學最突出的特點就是個性鮮明，類型文學得到了很好的發展。

第三，網絡文學是多變的。電腦網絡上充滿了信息流運動, 從某種意義上說不存在靜止不變的固化信息。網絡文學也總是處於流動的狀態, 其表現形態呈現為一種靈活多變的格局。網絡又給各種文學愛好者提供廣闊的個人才華施展空間, 不同的“創作者”不僅可以自由抒寫自己的內心世界, 又可以廣泛選擇藝術表現形式, 因此, 傳統的、現代的諸如現實主義、浪漫主義表達手法應有盡有, 網絡文學修辭藝術如反諷、戲謔、戲擬等盡顯紛呈。

第四，網絡文學發表與閱讀的即時性提升了。電腦網絡的重要價值, 就在於信息資源的共享。作者可以從網絡上得到回報, 即作品的影響力和聲譽度。網絡超越了時空, 縮短了人與人之間的交流, 省卻了多少發表的“關卡”, 即時、不加修飾地表現了“作者的原意”。

綜上看來，一概而論說網絡文學是快餐和垃圾，確實有些偏頗。用陳思和老師的話說" 藏汙納垢" 一詞是最好的概括。我們不能否認網絡原創文學作品中的精品存在, 而且隨著網絡創作隊伍的不斷擴大及其自身素質的不斷提高, 網絡文學將成為文學發展中不可忽略的力量，對於網絡文學應給予寬容與嚴格並存的價值評判。

一往文學

網絡文學是因互聯網而出現的一種文學現象。它以計算機為工具，在互聯網上傳播。因此它有比傳統紙質媒介便捷，迅速，廣泛，靈活，成本低，門檻低，受眾廣的巨大優勢。一時間它摧城拔寨，擠壓傳統文學的空間，佔領傳統文學的陣地，市場。過去曾經紅紅火火的文學雜誌，文學書籍，不經意間，變得冷落蕭條。如曾經紅極一時的《讀者》也到了快要關門大吉的境地。過去的公共場合，火車車廂，人手一本雜誌小報的場景越來越成為記憶。更多的是人手一部手機，“低頭黨”風靡世界。且不分老幼，高低貴賤，網絡正在統治這個世界。

可以理解一些人視其為洪水猛獸。因為它從根本上顛覆了文學文化的傳統觀念，讓頭頂光環的“作家”“詩人”淪落為“無業遊民”。誰都可以在互聯網上展示快如閃電的文學創作，以每小時幾千字，一天上萬字的速度更新長篇武打，傳奇，穿越，盜墓，魔幻，職場，校園，情敵……類題材的電腦文學作品。

不可否認，文學變成了大眾快餐，不需要時間去理解領會，揣摩回味，消化吸收。讀者以更快的速度閱讀那些故事情節雷同，人物形象平面，語言離經叛道甚至不乏色情的小說，詩歌。說它是網絡垃圾，絲毫不過分。時間是最公正的法官，網絡文學也產生過一些奪人眼球的“大作”，如某某的《小時代》，曾幾何時以其燈紅酒綠，財富，權力，“高富帥”，“白富美”，俘虜了無數少男少女。但是，不過一個寒暑，它即無聲地消失隱形。就像一個珠光寶氣的貴婦，轉眼間淪落為站街女。

俗話說，來得快，也去得快。網絡文學就像一陣狂風，過去後，留下一地枯枝財葉。人們開始打掃這些網絡文學的遺棄物，開始反思。無疑，那些經歷過歷史煙雨的文學經典，讓有思想有理性的讀者重新走回書店，圖書館，劇院。央視的一箇中國古典詩歌大賽，吸引億萬觀眾，一時霸屏。說明，經典才是永恆的，精華永遠都是精華。不論它曾經被怎樣玷汙。

文學畢竟是人類精神生活的高蹈。網絡時代，讓文學走進大眾，這是它的功勞。但是不等於文學就此失去了它純粹，美好，高格的情調，氣質屬性。文學一定要擔得起和物質文明共同繁榮的責任。它也必須如此才能有其時代的和歷史的價值。

網絡文學當然也不都是垃圾。泥沙俱下，良莠不齊。我們不可以把網絡文學一棍子打死，當然也打不死。互聯網作為人類文明史上“第三次浪潮”，它已經並繼續改造顛覆著傳統的一切。智慧的人的態度是歡迎並擁抱它，參與它，同它共同前行。是垃圾，還是精華，時間和歷史都會給出結論。

傳統純文學，也就是活在紙張書香裡的小眾文化，也應該與時俱進。革新觀念，吸收網絡文學的可取之處，讓那些“老幹體”，口號詩，主題先行論，遠離純文學的舞臺。讓浪漫主義，現實主義的文學犁鏵，回到人類精神的沃土，深耕細作，生產出無愧於心，無愧於時代的經典佳作。

關鍵字: 文化 文學 純文學