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外國學者不是認為夏朝不存在，而是認為目前沒有證據能夠證明夏朝存在。
從文獻的角度來說，夏朝存在的證據是非常充分的。在先秦文獻對夏的描述中，可以看到高度的一致性。這也是教科書中鄭重的介紹夏朝的原因。
在十幾年前，中國也曾經組織過一個大型的科研項目，叫做「夏商周斷代工程」，目的就是要把夏商周的紀年、朝代、地址等確定下來。
但是結果如何呢？斷代工程中對夏朝的描述並不讓人信服。很多時候是通過漢朝時候，儒生門編寫的緯書來判斷的。漢朝距離夏朝也有一千多將近兩千年了，以漢朝怪力亂神的文獻作為證據去給夏朝斷代，自然難以服眾。
而出土的文物，並不是很給力，因為雖然二里頭在時空上和夏朝吻合，但是並沒有任何出土文物標明自己是夏朝，所以理論上我們無法確定二里頭或者其他地方挖出來的文明，是夏朝本身，還是夏朝的附庸國，或者是其他。
所以到目前為止，夏朝還是一個“活在文獻中的朝代”。
經史通義
其實，夏朝是讓中國人最為揪心和蛋疼的一個王朝，因為各種文獻上對夏朝描述的很清晰，但是考古發現上，卻找不到證明夏朝存在的直接證據。
早在殷墟發現之前，西方國家也不承認商朝的存在，認為中華文明是從周朝開始的，距今三千年。而學術上與夏朝一樣，各種文獻對商朝的記載相當豐富和清晰，隨著殷墟的發現和大量刻有甲骨文的甲骨的出土，人們才發現，原來商朝是真實存在的，歷史文獻的記載是真實的、正確的。
既然商朝是存在的，那麼中國文獻記載中的夏朝，應該也不會是憑空捏造的，應該也是存在的，這樣的推理很合理，所以我們國內普遍比較接受夏朝是存在的，所以把夏朝寫進了教科書。
但是，由於沒有找到夏朝存在的直接證據，所以西方國家不認可夏朝的存在，認為中國歷史是從商朝開始的，中華文明三千六百年，與我們自詡為五千年文明史相差甚遠。
（上圖為甲骨文：堯，同堯）
（上圖為金文：禹）
夏朝到底存在嗎？甲骨文沒有講，金文沒有講，二里頭遺址也沒有講。甲骨文有“大邑商”“堯（堯）”“湯”，金文裡有“禹”，但現存最早的文字沒有“夏朝”，也沒有商湯推翻夏朝功績的描述。二里頭文化遺址根據年代鑑定，屬於夏朝晚期，但是是不是夏朝的都邑，暫時還沒有發掘到直接證據。
（二里頭遺址）
退一步講，商朝之前存在一個世襲制王朝的話，到底是不是夏朝還不一定，可能叫別的名字。所以到底夏朝存不存在，還需要廣大考古工作者繼續努力，我想終究有一天，他們一定會找到大家想要的答案。
一抹憂傷的笑
首先夏朝真的不存在！
中國人喜歡打腫臉充胖子又不止這一屆的歷史書編寫者。關於夏朝不存在的最有利證據並不是沒有找到夏的都城遺址。是關於夏朝最早的文獻記載來自周。殷商的文物出土好多，裡面文字也很多，但是沒有一句關於夏朝的記錄和描寫。
縱觀整個中國歷史，沒有一個朝代不抹黑前朝亡國之君的。可是關於夏桀的最早記錄來自周，如果夏桀是真實存在的，在商的記錄裡一定是出現，而且是會大量出現的。
其實周編出一個夏來的目的無非就是說你商家的天下也是搶來的，你能搶別人的，我就能搶你的。給歷史上第一次的篡權找藉口
三國資深民間學者
對於這個問題，怎麼說呢，其實不光是外國學者，就算是在國內，對於夏朝的存在，任然有不少質疑的聲音。
究其原因，最根本的還是直到今天，所有的考古發現中，都沒有出土能夠直接證明夏朝存在過的夏朝遺物，其實缺的就是文字，像殷墟那樣的文字。
學術界之所以能斷定商朝的存在，就是因為在殷墟出土了大量的文物，不論是甲骨文也好，還是殷墟大量的貴族墓葬，都是證明商朝存在的有利證據。
然而，對於夏朝來說，至今沒有出土這樣的文物，二里頭雖被稱為夏都，但並沒有任何文字性文物出土。當然了，作為一箇中國人，我們對於夏朝有著特殊的情節，我們肯定都是希望夏朝存在過。
但是出於對科學和學術的嚴謹，對於夏朝的存在與否還是要科學的看待，而不僅僅是出於情懷。當然，我們希望夏朝存在過，而夏朝也肯定存在過，只是目前考古發掘還沒有找到直接證據而已。
因此，個人覺得，夏朝肯定是存在過的，只是缺少鐵的證據來證明，而不論是國外學者還是國內的一些人，之所以質疑夏朝的存在，也是因為這個原因。
但我相信，不久之後，持續不斷的考古發掘，一定會給大家帶來好的消息。
大家覺得呢？
Ko蜀北一
現在的二里頭考古的成果，其實已經足以證明夏朝的存在啦，史記吳起列傳中給出的夏都斟撏的位置，準確找到都城遺址，右泰華，左河濟，伊闕在其南，羊腸在其北。位置十分準確，有大型的宮城，祭祀坑，和青銅器作坊，時間也剛好吻合，只是證據還不完美，沒有文字自證證據的出土。
夏朝文字都是陶文，我國水族同胞正是夏的遺民大鯀系，能夠讀懂夏文，我們也只是在期待陶文上出現夏字或者禹字，或者任何一代夏王的名字出現，能夠自證就大功告成啦。我們不用急，就按照考古學的規律步驟仔細發掘，二里頭的發掘也只是進行了十分之一，眾多的陶文終會給我們滿意的答案的。
已經出土的陶文，按照水書師們的翻譯，都是繁榮昌盛之類的祝福語，說不定哪天，一覺醒來，有用的自證文字就出現啦。
老楊141007668
夏朝不在中國境內，但夏朝確定存在境外。〈史記〉記載夏朝在境內。而〈竹書紀年〉、〈山海經〉、〈詩經〉、〈拾遺記〉等先秦經典，則將夏朝指向在崑崙山附近，即：〈崑崙墟〉、〈夏墟〉、〈西海〉。目前就考古發現並不支持夏朝在中國境內。比較接近夏朝特徵、時間的只有河南二里頭。而二里頭具有青銅文明的最早年代是公元前1750年，有城牆和宮殿建築，但年代上僅為商早期。按北宋理學家邵雍〈皇極經世書〉記載：夏朝始於公元前2224年終於前1766年。
二里頭考古測年具有古代文明意義年代，普遍最早在公元前1730年至公元前1720年，這個時間按〈史記〉屬於夏晚期。在新疆、甘肅發現多處中國最早的青銅意義遺蹟，均在公元前1750年左右，如莎車縣古城遺址、溫泉縣古遺址、孔雀河太陽墓。
孔雀河太陽墓 
溫泉縣遺址
，再到甘肅玉門火燒溝。把上述地點連成一線構成一條遷移路線，它和古代絲綢之路南線相重合。
這條線向南延伸至崑崙山、喀拉崑崙山，再向南翻越喀拉崑崙山就是位於巴基斯坦哈拉帕、摩亨約.達羅遺址。哈拉帕文明經碳十四測年：從公元前2224年至前1766年。崑崙墟又稱夏墟。
符合夏朝起止時間特徵。崑崙山上有多處古代進出通道，解放後王震將軍派兵接替國民黨駐守部隊。 
而商朝不僅甲骨文繼承印度河文明印章文字，青銅器中所含錫、鉛、鋅、砷、鎳等元素配比也一樣。
不僅其青銅器其他金屬含量一致，青銅器的紋式也一樣，如回形紋、獸面紋、夔紋、龍風鳥紋、蟬紋、蠶紋等十幾個紋式，這都是兩河流域和哈拉帕文明基因。 
城市建築上均建外城、內城、神廟（如北京天壇、太廟）。喪葬習俗也繼承他們，如死者佩玉下葬、墓室放印章。國家形態以城邦國，商朝稱為方國，有祭祀階層，有六畜官職。王權以相同的宗法制度，兄終弟及，嫡長子、長孫制。
夏朝末期印度河流域氣溫驟降，異常乾燥導致印度河斷流，農業畜牧業已難以為繼，人們生產、生活面臨嚴重危機，人們在恐懼中選擇遷移，正如〈詩經〉所描述的尋找“樂土”。另外〈詩經〉絕大多數是夏朝創作的。
尋找“樂土”是導致整個中華民族翻山越嶺萬里大遷移原因。因此考古測年和先秦經典支持夏朝境外說。外國人否定夏朝存在，屬於以偏蓋全，屬地主義而考慮不是屬人主義，形而上學。 柴墟子孫
1，為啥商朝的甲骨文突然就冒出來了，而且這麼成熟了，甲骨文幾千個字。我覺得商朝之前肯定有一種文明，他們的符號交流，是比甲骨文還要原始的文字，可能這種文字屬於萌芽狀態，只有幾個字或者幾十個字而已，或者一些象形符號，這些符號因為少，不容易保存，概率上來說很容易消失，所以幾千年來不容易被後人發現。暫時沒有發現，不代表那個時期不存在。
2，中國歷史中國自己說了算，要西方人承認幹嘛？舉個例子，我家祖宗以前發生的歷史事件與你家何干？那些往事都過去了，礙著你了？你閒的蛋疼要你來說三道四？中國歷史學家得了軟骨病，天天跪著說話。研究自己家的歷史沒有一點尊嚴。美國人霸氣，全世界都在反美。他們幾任總統霸氣退出所有世界組織，自己玩自己的。聯合國都是在他美國家裡，他也退出很多聯合國組織。中國的歷史學家，你們能不能挺直腰板，不要再被西方的科學歷史分析迷惑了。歷史有時候是強者說了算。西方的神話都能進歷史，可笑至極！
3，補充一點，中國的小學教育自成體系獨立發展，我們自己玩自己的，沒有天天看歐洲人臉色，現在英國反而來欽佩我們，引入我們的小學教材。中國的北斗導航衛星的歷程也是案例，自己獨立發展才是王道。
4，國內歷史磚家們，當你們想融入西方歷史理論體系，天天要他們承認時，他們根本不待見你，對你有偏見。你們就不能另闢中國自己的歷史理論體系？不跟他們玩。
魚籽大人
因為他們雙標唄。
一個朝代的確信當然需要足夠的證據，譬如我們在二里頭發掘了一個商代以前的文明遺址，證明商代以前的中國，的確有相當的文明程度，也的確存在一個國家。但這個遺址中，並沒有有關“夏”的任何確切記載和任何確切文字，也就不能確切地說，這個遺址就是“夏”遺址，來證明“夏”就是存在的。再萬一，這個國度不是“夏”而是“虞”呢？亦或者是其他非夏朝的中國文明呢？鑑於此，“夏”這個國家是否存在，便是存疑的。
然而，西方的很多學者，在希臘和埃及那邊，卻來了個雙標。許多西方學者談古埃及和古希臘文明，熱衷於研究它們的傳說中的文明，哪怕沒有什麼確切證據來證明其存在過，只要是古埃及和古希臘後世的文字裡寫過有，就被廣泛地默認存在，並將其寫在新出版的歷史書上。 這不是雙標是什麼？中國的先商文明出土文物裡沒有“夏”的確鑿證據，按照嚴格的要求來講，確實證明不了夏的存在。埃及和希臘的傳說又算是什麼鬼？按照這個玩法，中國先秦時期的傳說裡就有的風神雨伯，也應該存在。然而人家不這麼寫，寫希臘就從神話時代開始，寫中國直接從商代開始，並特地寫道：商朝，一個從歷史空白裡走出來的朝代。
……從歷史空白裡……走出來的？
圖：殷商宮殿遺址
誰能告訴我，一個擁有先進冷兵器、精美青銅器、華紋服飾的強大文明，是如何在幾年內，直接從原始人進化出來的？
總之，夏代存在不存在，和西方人認不認可沒什麼關係。但人們也不能隨意將出土的一個先於商代的文明聚落，唐突地定性為“夏”。等以後出土更多證據，可以直接證明夏朝的存在，那時候再談論也不遲。就好比當年，西方人討論中國文明，直接就從周代開始，認為“商代”不存在一樣。直至殷墟的出土，直接證明了殷商是存在的，於是介紹時才從殷商開始。另外，《史記》是一部很嚴謹的書，先秦文物的出土往往證實《史記》的記載。《史記》的《夏本紀》，詳細記載了夏文明的諸多方面。
故而，從人文方面來看，夏之存在，幾乎是一定的了。
豆子人民藝術家
驚！本人發現商湯滅西夏（二里頭遺址）證據：《逸周書·史記解》記載：“昔者西夏，性仁非兵，城郭不修，武士無位，惠而好賞，屈而無以賞。唐氏伐之，城郭不守，武士不用，夏以亡”。本人認為此西夏並非晉南之大夏，而是夏朝“太康失國”後夏啟第五子五（武）觀逃到洛水之濱二里頭遺址所建的西夏（相對於正統的都城在山東濰坊斟鄩的東夏朝而言）；此唐氏也非唐堯，而是商湯（唐也是其名稱之一）。商族最早居住於河南商丘地區，處於東、西夏之間，商湯為王時，伊尹給他獻上了“隆中對”，認為若想推翻夏朝，必須先佔有四面險要的西夏，再逐漸向東發展，最終可滅掉東夏。商湯接納其建議，就發生了“唐伐西夏”事件。二里頭遺址就是西夏的都城西斟鄩。
周乙1963
中國的歷史文化是否存在這個需要外國人來說明嗎？簡直是笑話。
