小曾看看书
“学而时习之，不亦说乎”，我敢说，大多数解释都是错的。不信听我分析下，自然见分晓。
基本上，都会把“说”通假成为“悦”，这意思就是愉悦快乐了。然后就鸡汤式的讲，学过的东西，要经常温习，不是很快乐的事吗？我呸，谁经常温习经常复习，很愉快很快乐的？除非你没读过书，那你没复习温习的经验，我就没话说。
孔子包括给他编辑论语的学生，都没说要什么通假字啊，关于通假字，是后人为了学习方便，强加上去的。这里的“说”，读shui,第四声，是演说辩论的意思。
当时孔子是在讲，关于学到治理国家或者是行军打仗的这些本事之后，要时习之，有空要拿出来复习下，加深印象，加深理解深度。但是怎么复习呢？因为还没有实际条件可以发挥的情况下呢，自然是要用嘴巴来演说辩论啊。
可能会很多人对我这么说，不以为然。那不要紧，只要把这完整的一段话，认真读三遍，就明白了，也当知我所言不虚了。本人命理师陈一宏，欢迎关注交流。
命理师陈一宏
《论语》有云：“学而时习之，不亦说乎”。意思是说：学习并且时时的温习、运用，不是很让人高兴吗？
在学习的过程中，不断地实践和锻炼提升所学知识，不也是一件很快乐的事吗？“学而时习之，不亦说乎”中，“学”的含义是学习与教学，是孔子毕生奉行的事业，是孔子积极向上人生观的流露和写照。
“学而时习之”，就是要多学习，采取“无时而不学、无处而不学、无事而不学”的积极态度。这样随时、随处、随事都在学习当中，时时、处处、事事都能得到启发、得到教益。如此日日用功、处处学习，内心自然充满了掌握真理的愉快。
所以说，“学”就是获取知识；“习”就是付诸实践。“说”字和“悦”字相通，就是喜悦愉快。整句话可以理解为：
得到了知识，并且经常温习、运用，那不是很愉快的事吗？这句话说明了获取知识与实践运用的重要性，包含了知识的认识论、方法论和目的论，真可谓“内容丰富，言简意赅。”
无量光佛刹
“学而时习之，不亦说乎？”这句话出自于《论语》第一篇，原文子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
理解“学而时习之，不亦说乎？”这句话，我个人体会要把握：学、时、习、说，这四个字的要点。
先说“学”字，老话说“活到老，学到老。”人的一生也是学习的一生。不管是主动的，还是被动的，一生都在学，只是有些是你没计划学的，有些是计划在内要学的。一个积极的人生，应该是一个主动的学习者，一个有目标的人生。
再说“时”字，这里的“时”字，不是时间的意思，指的是时机的意思。在《易经》文化中，最重要的两个字，就是“时、位”，时机和位置，万事万物都有一个得时守位的自然规律。
其次“习”字，是练习的意思，用现在的话来说，也可以理解为“实践”。
最后这个“说”字，应该理解为会心一笑，惬意，心里开心，但没有太多的表现出来。不是那种开心得，哈哈大笑的开心状态。
把握了这四个字的要点，整体就好理解“学而时习之，不亦说乎？”这句话了。这句话的意思可以理解为：学到的一些人生道理或者技能，在恰当的时机，得到了实践，发觉是对的，心里特别的惬意，开心。
绿荺轩国学书院馆主
这句话出自孔子《论语》。
通过学习过得的知识(理论)，现在有机会去实践，这难道不是一件快乐的事吗？
在学习的时候，很大一部分知识都是来源于前人总结出来的经验，那么这些经验之说，到底是否正确呢？
实践是检验真理的唯一方法。
1，我们学到的东西。可能有很大一部分我们接受者不能够完全弄明白其中的道理，那么通过一些实际中的活动来验证，这个探索的过程开帮助我们更加深刻的理解，这对我们是意义重大的。
2，还有一部分在我们上部分人身上掌握的道理，有时候曲高和寡，别人不一定会理解，会认同。我们通过具体的实践去证明这个道理，这也会使得我们愉快。
学习的过程，总是会让人觉的快乐，如果明白了其中的道理，那就更快乐了！
字里行间的梦
放眼现代潮流，不断变化发展进程中，更需要（学而时习之，不亦说呼）。
在不断的和朋友和一些长辈的交流中，认识到人从来就没可能一帆风顺的，在现实生活中不断都有各种事情，如工作问题，感情问题，健康问题，事业前景，需要自己直接面对和担挡。
这些问题不分富有，还是贫穷，都要面对的，因为无论你多得意多么的富有，无可否认都会面临瓶劲，和转折，如没有平时的学习和积累人生知识，阅历和眼光，企业，或者人的事业发展就会受到障碍，而面临困难。
请相信知识就是力量！
战役金星319
学而时习之，不亦说乎。这句话出自于孔子的《论语》，一直被称为千古名句，且代代相传。孔子的本意："学到待人处世的道理并适时实践练习，不是一件令人心生喜悦的事吗？”而也有人片面理解成“经常学习是一件快乐开心的事情”。孔子是世界著名的思想家教育家，本人认为，理解孔子的这句名言，不仅要站在历史的长河里琢磨，还有站在时代的背景之下去思考，我们感悟伟人的思想，更应为社会所用，赋予新时代的丰富内涵。
阴山散人
学而时习之，不亦说乎？这句话仅从字面分析，并不难理解，只要知道“说”字同“悦”就可以了。但仅从字面去理解，很难理解论语中的真实意义。论语开篇连用了三个问句，如果仅安字面去理解，那么这三句话是没有任何联系的。没有联系的三句话放在一起的，有这个道理吗？要正确理解，必须把这三句话联系在一起，才能有正确的认识。
而这三句话的中心词就是“学”字，这里的学，不能只认为是学习或者学过的知识，而是指自己的学说的意思。这个学说也可以认为是他自己的道，因为他有自己一整套理论。因此这句的意思就是，把自己的学说，在适当的时候拿出来看看，不也是件很快乐的事吗？
这样，下一句自然就联系上了。有朋自远方来，不亦乐乎？这里的朋，就是能认同自己学说的人，有认同的人来，当然高兴了。可以理解为，有志同道合的朋友来不也很高兴吗？
人不知而不愠，不亦君子乎？这句就是说，别人不知道自己的学说，也不必生气，不也是君子吗？
于笑天2
我认为开心的不是因为学习，孔子想表达的是，通过学习、又不断的练习和实践最终让我们遇见了更优秀的自己，而这才是不亦说乎的根本原因！
另公子
子曰:学习以后要经常去运用到社会实践里面！如果学习的知识符合社会生活，那是多么的快乐啊！要不断的学习。不断的进步！那是多么快乐的事情啊！论语开篇。学而时习之，不亦说乎。有朋自远方来不亦乐乎。人不知而不愠不亦君子乎。三句话是论语的精髓所在！
乐天知命孙智敏
反复学一句学而时习之不亦说乎，不感觉枯燥吗？
