灬餘生1
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歷史是什麼
史學界對崇禎皇帝的評價並不差，因為崇禎並不是一個窮奢極欲的皇帝，而且他還有一個勤儉的優點，堂堂一國之君竟然穿帶補丁的內衣。而在中國歷史上，如此節儉的帝王只有隋文帝楊堅和崇禎皇帝朱由檢。 
史學界還有一個普遍的認同，明朝的滅亡責任並不在崇禎，而根源是萬曆皇帝。所以，如果崇禎成功的拯救了大明王朝，那麼崇禎皇帝就成了名符其實、力挽狂瀾的中興之主。到時候，歷史對他的評價比現在還要積極，他的功勞甚至比朱元璋還要大。因為想要做到這一步，崇禎皇帝至少需要解決三方面的問題。
一、崇禎即位後，所面臨的是一千瘡百孔的國家，整個社會局面遠比我們想像中要複雜的多。尤其是閹黨集團經營多年，樹大根深，不但禍亂朝綱，甚至染指國家的軍事戰略。儘管崇禎上臺後馬上將魏忠賢除死，但是閹黨集團餘孽並沒有徹底剷除，仍如死而不僵的百足之蟲。袁崇煥之死，閹黨餘孽起到了推波助瀾的作用，無奈之下，崇禎皇帝選擇了自毀長城。所以，包括東林黨、閹黨在內的盤根錯節的利益集團，是崇禎皇帝迫切需要解決的問題。
二、天啟皇帝的不作為，給了閹黨集團做大的機會，而萬曆皇帝最大的過錯，就是坐視後金的崛起而無動於衷。當努爾哈赤的後金鐵騎如星火燎原席捲遼東，如夢初醒的明王朝也敲響了滅亡的喪鐘。如果，崇禎皇帝要想拯救大明王朝，滅掉後金是他的必經之路。但是，崇禎皇帝根本做不到，因為沒有強盛的國力的支撐，明朝對後金的戰爭，結果只能是被虐的體無完膚。
三、社會矛盾激化是農民起義暴發的必然。水能載舟亦能覆舟，而明朝後期並不管老百姓的死活。土地兼併、殘酷壓榨、橫徵暴斂成為了壓垮農民的三座大山。如果，崇禎皇帝想穩定國內局勢，必須得給老百姓一個安居樂業的生活環境。如果要現實這個目標，崇禎皇帝就得劫富濟貧、虎口拔牙，而實現財富的重新分配並不是一朝一夕可以做到的。
崇禎皇帝拯救大明王朝的現實意義
明朝是我國封建社會中最後一個漢民族政權，它的成功延續有著非同尋常的意義。因為，清朝的統治並沒有帶領中國走向開放、自信、包容、富強，相反清朝的閉關鎖國，無視民族尊嚴，讓整個社會進入了麻木不仁的病態。大航海時代已經如火如荼，而清朝統治階級依然志得意滿，夜郎自大，閉門造車，而且還用它的愚昧扼殺了資本主義的萌芽。
究其根源，滿清是從奴隸社會直接過度到封建社會，所以並不能代表先進的生產力，當資本主義社會已經成為不可逆轉的潮流，而清政府還在反其道而行之。所以，如果崇禎皇帝拯救了大明王朝，他還拯救了一個國家和民族的命運。
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國史春秋
這個問題提的只是如果！但是歷史很是無情的，歷史沒有如果！
假設一下如果崇禎皇帝真的能挽救處於風雨飄搖的大明王朝，歷史不會有太高的評價！說不準評價更低，因為此時的大明王朝已經如歷史上曾經的那些王朝如出一轍，已經是千瘡百孔了，即使能挽救一時，也逃脫不了被滅亡的命運，最多能將王朝的壽命再苟延殘喘幾十年而已！
如果崇禎帝真的能挽救大明王朝，歷史不會有太高的評價！因為歷史是在前進的，即使他成功挽救王朝於水火之中，但不會有後來康乾盛世的豐功偉績吧！因此這個假設不成立！自古以來，順應歷史潮流的都會冉冉升起，而開歷史倒車的最終會被歷史的車輪碾壓的體無完膚！
曉雙侃歷史
首先，崇禎成功解救大明這個是很不現實的，崇禎皇帝做個守成之君尚且不足，在明末那個烽煙四起，生死存亡的特殊時刻更是註定了無可挽回，
大明朝經過兩百多年發展已經是矛盾重重，社會矛盾空前激烈，人民起義此起彼伏，關外清軍虎視眈眈，加之天災人禍接踵踏來，自明朝萬曆皇帝至今，已經是江河日下積重難返了，這是歷朝歷代積攢下來的弊端，可以說他接手的是一個徹徹底底的爛攤子，就算再怎麼有能力也是於事無補了。
歷史發展必然有其合理性，大明就像一個病人到了危機重重的時刻，此時只能慢慢調養，而崇禎心急氣躁，恨不得在一朝一夕之間振興大明，如此做法往往卻適得其反，他自己也向大臣們哀嘆奈何大明天下亡與朕手，可見他確實是能力有限，這麼個爛攤子，即使永樂洪武在世也是不行的，
但既然說如果，那麼假設崇禎平定李自成起義，平定了關外的後金，大明滅亡也是遲早的事，他的評價最多說是力挽狂瀾中興之主為明朝續命多少多少年，或許也是歷史的罪人，血腥鎮壓了農民起義，十惡不赦的劊子手，只有大明朝愛民，人民才會愛大明，所以說水能載舟亦能覆舟，
amply龍仔
崇禎解救了大明王朝，我們假設下，那應該是成功鎮壓李自成等農民起義，流民叛亂自古都是因為吃不飽飯，若是活得好好的誰也不會去做造反分子。
然而大明到了這個時候，就像一個癌症病人，長期被各種內耗困擾，社會財富的分配也已經被壟斷定型，一個社會缺少內在的發展動力，卻充滿了中國文化裡最典型的宮廷朝堂內鬥，這樣的病人，即使你今天治好了他，他明天說不定就又發熱。
而我們漢文化又缺少對外擴張的主動，無法把矛盾轉移出去，那就只能不斷內耗，內耗結果就是終究有一天，會被北方的遊牧民族入侵。
儒家文化薰陶下，越往後，血性越少，而長久以來形成的優越感，更加重了對外擴張的輕視，自我感覺守著一片地方挺。
所以，靠修補是沒用的，歷來改朝換代，都是一次社會財富再分配，依靠的是血流成河！相當於把一部分矛盾用無數人的生命來解決！而一次新的分配財富，又讓無數老的貴族倒臺，讓其他人看到繼續努力的希望。
崇禎皇帝再能耐，也無法給大家這個希望，這念頭一旦點燃，就不說給碗飯吃那麼簡單了。
劇飲千杯
如果崇禎真的能夠挽救明朝於水火，那當然是功德無量，後世稱頌。那可歷史就要改寫了。
也許就沒有滿清統治中華這一回事了，隨著資本主義萌芽的產生和發展，可能在公元1700年左右步入資本主義社會，和西方進行商貿文化交流，中國也許可能更早的步入發達國家行列，也許還是君主立憲制。像英國的女皇，日本的天皇一樣，皇帝仍然是民族的形象，受人愛戴。
中國更早的發展起來了，中國也許會長久保持世界領先的地位，就不會有後來的鴉片戰爭，八國聯軍侵華和中日戰爭，及日本侵華戰爭。
那樣的話，中國保持世界領先的位置，世界第一大國的位置輪不到英國，也輪不到美國，朝鮮，韓國，南越，緬甸等國仍奉中國為尊主國，就像今日美國和歐洲，北約之間的關係，日本肯定是中國文化的跟隨者，在不斷的向中國學習，就像英國和美國的關係。
世界的主導地位是中國和華人決定的，世界上有30億人在使用漢語。世界的文化中心，政治中心，經濟中心都在中國。
重點是漢文化，中華文明得到了更好的一脈相承的傳承和發展，現在又是一個文化盛唐，大家大師雲集，人人讀詩書，個個琴棋書畫，君子風氣盛行，社會更加誠信，有愛，仁義，民主，尊法崇道，煌煌大國，國泰民安，世人敬仰。
北地君
《明史卷二十三 本紀二十三》：
高宗受命中興全功至德聖神文昭仁武皇帝，諱由檢，光宗第五子也，萬曆三十八年十二月生，母賢妃劉氏，早薨，天啟二年，封信王，六年十一月，出居信邸。
七年八月，熹宗大疾，召王入，受遺命，丁巳，即皇帝位。大赦天下，以明年為崇禎元年。
以下內容為明高宗武皇帝如何剿滅李自成叛亂，如何把皇太極打回寧古塔老家，如何整頓吏治，如何革新財稅，如何改革兵制，如何清除黨禍云云……
因內容無法做到邏輯自洽，以達到題主所言挽救大明朝的結果，故而省略三千字……
贊曰；昔光武帝中興，宋高宗復宋，得以延國祚，存社稷，功莫大焉！此二君者史皆稱為中興。帝即位於社稷動盪之際，受命於國家危難之時，彼時關中大旱，流民賊子亂起，宗廟社稷危亡頃刻間；東虜所謂黃太吉彼輩，掃蒙古諸部，迫藩國朝鮮貢之，數次掠我中原，侵吾疆土，掠吾人民，已成肘腋之患。
然帝恭儉仁厚，堅毅果敢，臨此大夏將傾之危，選賢與能，擢棟樑賢臣為閣部，革弊吏治，肅清黨禍，充盈歲入，得以易邊軍之齷齪，練強軍以衛天下，拔良將以禦敵，方平內患，逐虜于山野之間。赳赳雄斷，於謀鹹贊，受命昭天，以隆大明！
大概我想在另外某個不知道存不存在的時空裡，會有這樣一本《明史》來評價這位逆天改命的皇帝吧。或許大明又能活個百八十年，又或許只是曇花一現，誰又知道呢？
反正崇禎陛下已經含恨九泉，無面目見祖宗了。
以上純屬戲說，歡迎大家交流討論。
緣説
冰凍三尺非一日之寒，一個政權的衰落必然不是三年五載那麼簡單，終需有一個演變的過程和規律。
而明朝也無法例外，早在萬曆期間就埋下了各種滅亡的禍根，只是他們並沒有意識到。
其實明朝的法制太嚴，刑罰、毒刑、酷刑最是嚴重，而且每一個階段都出現“專權”現象，幾乎脫離中央集團管理，比如藩王專制、宰相專權、太監錦衣衛濫殺無辜，最終受苦的是老百姓和較為效忠的大臣，地方軍閥對朝廷的嚴厲管制也起異心，自己有意保存自已的實力，以防受誅殺的“本錢”。
而崇禎皇帝仍然無法營造大臣可信的氛圍，可謂民心、軍心渙散，崇禎皇帝又多疑，眼看李自成義軍進犯無計可施，地方軍隊也調不動，只能御駕親征，據說也自殺了，清兵也乘火打劫，明朝滅亡。
其實崇禎並不昏庸，而是有一定的治國能力，是隻能生不逢時，萬曆留下的亂攤子他也是迴天無力……
如果他真的能攙救大明，那自然會受到世人的肯定，總之末代皇帝很難受到較好的評價，若能扭轉乾坤，那效果就讓人割目相看。
知足常樂6144539457
這是笑話。一個靠八股支賬，太監執政的朝代能蒸救大漢民族。看西方你就明白了！西方人此時奠定了邏輯功能的計算，為後來電腦計算鋪平了\\道路！物理，化學全面遙遙領先世界，化學週期表誕生。炸藥正在理論上出現！人造衛星理論上已實現！祟禎王帝有什麼？還不是軍閥，惡雨豹
Rock181538653
如果，崇禎成功拯救了明朝，將會和秦皇漢武齊名，將會被史學家大書特書，也將會改變中華民族的歷史，成為又一個千古一帝。
