时代傻瓜李博士
天、地、人！三者和合方为道！道法自然，自然者自然而然！所谓自然，本来就是这个样子，如同“法尔如是”一般。自然无所谓始，无所谓终，它不以人们的思维意识所转移，是亘古不变的规律，如同春种，夏长，秋收，冬藏般存在，按规律行事即是和道，也就是道法自然，不依靠规矩做事即是背道，背道而驰者必然要受到惩罚！
人们经常说“人定胜天”，认为凭人类的想法能够改变自然界，其实这是错会了古人的意思，古人讲“人定胜天”其真实意思为，人的心定了才能够胜天，这是一切唯心造最合理的解释，也是心想事成的递进阐述。现在经常发生的，泥石流，沙尘暴都是我们自食其果的违背自然的最好证明！
人类是万物之灵，是有伟大的一面，但在自然面前又是何其渺小！
请我们尊重自然！一切按自然法则做！
银河艄公A
我认为指的是自然规律及世间一切事物的规律。
“人法地，地法天，天法道，道法自然”。人在大地上生活，人得遵守大地的运行规律，地在天的照耀人，地得遵守上天的运行规律，天是更大自然的组成部分，所以天得遵守自然的运行规律。归根结底，这句话的意思是人得遵守自然的运行规律。
人在世界上做事情，如果违背了自然规律，哪注定会失败。人的生存过程，就是一个不断探索自然规律，认识自然规律并遵守自然规律的过程。有一些人违背自然规律做事，注定会成为历史的罪人。
日常生活中，人要奋斗，但不可盲目地奋斗，你只有发现了事物的规律，并沿着规律这条河走，才能达到光明的彼岸。
春日之虎
《道德经》中的“人法地，地法天，天法道，道法自然”是民主法制系统工程的最简操作程序，转换成现在意思的话是:
“人”遵照的“法”是“地”、人民通过最高权力机关表决制定并监督执行； “地”、人民通过最高权力机关表决制定并监督执行的“法”是遵照“天”、上层建筑、执政党的指导建议法草案； “天”、上层建筑、执政党的指导建议“法”草案是遵照集体民主交换、票决的“道”； 集体民主交换、票决的“道”遵照的“法”是，“自”主地在绝密条件下，认真思考，民主自由地选择自主目标，进行交换、票决，不随大流，不追捧热点，正确而不错(然)。
详见《解密红楼梦真味道》(含《道德经》译文)。文/刘树成
龙学创始人刘树成
尊敬的头条问答老师们，有关于《道德经》经文的解答问题，请阅读我写的《解析道德经》一书，在阅读中，如遇到没解析清楚的章句，我们在共同学习，共同分析。在这里，我就关于"自然"究竟是什么？谈点自己的见解。
自然，道法自然。自然是道的存在状态呈现的法则。道的运行状态是反者道之动，反者道之动，是动者自动。反者道之动的动者自动是自然规律，动者自动是因果律。万事万物都生存在因果的过程中，任何事物当下的存在的状态都是其自身运行(行为)的因果。存在是自然规律的呈现。故存在就是自然。
或者说自然就是存在。
中自然
人类主宰世界万物。万物靠自然天地生长生存。如地上土，天上阳光雨露，空气氧气，供给万物。人类生活生存离不开自然环境，及物质，土地，空气，阳光，雨水等。这是人们生存基本条件，在长期人类社会活动中形成自然法则，自觉保护山水生灵，祟拝天地自然。所以各地有古人留下的土地庙，天神庙，山神庙，水神庙，龙王庙等。总之社会法则离不开自然，离不开人与自然的关系。法则必须建立此基础之上，符合自然规律。🙏🙏🙏
fDZ
“人法地，地法天，天法道，道法自然。”出自老子《道德经》第25章。
自然指的是什么？
自然是不是指的宇宙本身呢？一种看不见摸不着的力量，可它又无处不在。
所有物质的运行，都是有规律的。【1】道法自然:“自然”力量影响着“道”。【2】天法道:“天”顺应着“道”。【3】地法天:“天”下面有“地”。【4】人法地:“地”繁衍着“人”。
大道皆有法，一切又都源于“自然”。
双人鱼42891187
老子《道德经》25章“人法地，地法天，天法道，道法自然”，结合前后章节，可解密为: “人法，地法，人地间之法“共同组成“前后相随“自然科学技术体系；“地法、天法与地天间之法”共同构成“高下相倾”社会科学技术体系；“天法、道法与天道间之法”共同组成“难易相成”思维科学技术体系；“道法、自然法与道自然间之法“共同组成“天地之始“的“阴阳始动方式机理“的根本“阴阳或阴阳五行“天机法理。（参阅第二章等）。
随文字概念的进步，“人法”就是人之集体与个体“音声相和“实践经济联系规律；“地法“为地球物质“有无相生“联系规律；“天法“乃天然精神即物质内理化活性或人与社会内精神气力之“长短相形“联系规律，也即长期命脉与短期运势“长短相形“联系规律；“自然“即天地开始之“始动阴阳生克法式机理，老子也不知是谁之子，或是“象帝之先“即大象宇宙与地球社会形成之前就有了。
何为自然？或是天地宇宙自己天然的。谁又能说出阴阳或因果辩证法式哲学天机除自然之外，又是如何产生的呢？此说也许不信，还是慢慢体验吧。
春台96245986
“法”者，“效”也。
地道顺柔，为人者，当以中正平和之心处事，故效之，曰，人法地。
阴阳相生，生死相成，天道刚健，与地道互补互成，故效之，曰，地法天。
阴阳不测之谓神，天者，无形也，自是生生之气，不以生而生，故成，因效之，曰，天法道。
万物生于有，有生于无，循环不止，道者，聚天下之气，左右天下之物，无形也，是故有中生无，自然者，无也，道所寻者，无也。
我们换个思路来看老子的思想，万物终究要消亡，一切又从细枝末节中生发出来，无非阴阳之变也，故出世，故入世。
看到這了，給個關注唄 ฅ( ̳• ◡ • ̳)ฅ
18-12-8若水
若水nnn
道法自然中的自然，应该是指天地万物之中，所表现出的那种自然性的生化状态。
因此，所谓道法自然者，即是说这个至高无上的道，也必须建立在尊崇自然法则的基础之上！
所以，古今道家，均把顺应自然法则及规律，来做为一种指导人类日用生活的哲学准则。
而顺应自然者，实非顺其自然！
人法地中的地，即是指世间万物赖以生长的大地。
此大地，在卦属坤，在道属阴。
地法天中的天，即是指阳光普照之天。
此天，在卦属乾，在道属阳。
天法道中的道，则属于天地阴阳间，万物生灭的演化规律。
此道，即是指由无形无象的无极之道，转化为有形有象的太极之道！
至此，道，才由那种令人类智慧无从把握的无极之道，演化成为令人类智慧，可以把握的太极之道！
易曰:一阴一阳之谓道。即是指天地阴阳间的万物及世间万事的演化之道！
由此，便产生了道法自然的人类智慧准则！
此准则，即所谓:孤阴不生，无阳不长的道理。
此太极之道，即是大自然中，所存在的那种自然生灭法则！
此法则，或隐或显！从而变转成为一种指导人类如何才能更好生存于世的大智大慧！
此智此慧，即是老子所强其名的:道！
此道的孕育，皆存于天地自然的变幻及演化之中！
紫云君客
人们生活在大地上生产劳作，要取之有道，不能破坏自然环境。大地又要天空天气等自然变化，才能风调雨顺。天气变化又要遵守自然规律，才有了春，夏，秋，冬四季。日出而作，日落而息。只有遵守了自然規律人们才能生存生活下去。
自然，就是自然规律，顺其自然。
