己莫V
先欣赏一下原著关于乔峰自杀的描写：
耶律洪基回过头来，只见萧峰仍是一动不动的站在当地。耶律洪基冷笑一声，朗声道：“萧大王，你为大宋立下如此大功，高官厚禄，指日可待。”萧峰大声道：“陛下，萧峰是契丹人，今日威迫陛下，成为契丹的大罪人，此后有何面目立于天地之间？”拾起地下的两截断箭，内功运处，双臂一回，噗的一声，插入了自己的心口。
为什么自杀
1，所作所为违背自己当初与耶律洪基结义时的誓言，古人视名节重过生命，唯有一死谢罪于耶律洪基。
2，契丹种族身份，却为了大宋劫持大辽皇帝，背叛种族，愧对祖先，唯有以死谢罪 。
3，哀莫大于心死，亲手杀死最心爱之人阿朱，饱尝相思之苦，锥心之痛，早有追随之心，此时此刻，加上上面两条，确实已生无可恋
舒展从容人生
乔峰自杀主要原因是思想上长期的困惑和无助，雁门关事件只是个导火索，所以说乔峰的自杀是深思熟虑，不是一时冲动。
西方“荒诞”哲学思想。人不是荒诞的，世界也不是荒诞的，人和世界的互动中，出现了荒诞。荒诞就是不合理。
乔峰光明磊落，智勇双全，带领丐帮行侠仗义，保家卫国，赢得了丐帮兄弟的爱戴，江湖人士的一致称赞。
“杏子林”事件后，乔峰由英雄，变成人人喊打的“契丹狗”。大宋建国以来，一直面临着契丹的威胁，两国在边境还曾发生过冲突。所以说，大宋的江湖义士痛骂乔峰为“契丹狗”并不过分，就连乔峰自己也曾以契丹人为耻。
“我大宋受辽国欺凌，保家卫国，谁不奋身？倘若得知了这这项讯息，自当率同本帮兄弟，星夜赶去阻截。”—《天龙八部》。乔峰个人没有错，大宋和大辽是世仇，大宋江湖英雄的观念也没有错。人没有错，世界也没有错，人和世界的互动中就有了错。
宋军俘虏契丹数百头牛羊和妇女，他们淫亵妇女，把婴儿摔在地上，以马践踏。同样，契丹人“打草谷”，俘获大量汉族女子，其残忍程度和宋军一样。
“为什么大家好好的都是人，却要强分为契丹，大宋，女真，高丽？你到我境内来打草谷，我到你境内去杀人放火？”—《天龙八部》。宋人是乔峰的养父，契丹人是乔峰的生父，宋人和契丹人互相残忍杀害，乔峰处在“荒诞”中，无法出来。
乔峰拒绝并阻止了耶律洪基侵宋，他认为自己对不起自己的民族，对不起大辽。乔峰充满了罪恶感，加上长期以来思想上的困惑，所以自杀了。
殊不知，所谓的“种族”不过是划分个体组成群体的信息方式，并不是真正的实体存在。
荒诞主义认为，我们意识到这个世界的“荒诞”，我们要反抗现实，拒绝一个僵化的思想分类，狭隘的世界观，加在我们身上。没有绝对律，没有道德律，我们要信任个人的经验主义，作为善与对的指点，反抗和超越现实。
荒诞主义认为要重新建立三点：反抗，自由，热情。对乔峰来说，要反抗种族观念，要拥有自由，不受拘束的思想，用自己的“心”作为做人做事的指导原则。
《天龙八部》是部充满佛学思想的武侠小说，这里面智光大师的一段话，和西方荒诞主义有着一定的共同点。
万物一般，众生平等。汉人契丹，一视同仁。恩怨荣辱，玄妙难明。当怀慈心，常念苍生。—《天龙八部》。
如果乔峰能深刻领悟智光大师的这段话，他或许能走出思想上的困惑，个人不再有罪恶感。
处在民族矛盾漩涡中，乔峰大仁大勇，恩怨分明，性格刚烈，光明磊落的性格，他不会选择隐居，逍遥世外，自杀也是乔峰的性格使然。
《天龙八部》本是小说，个人解读，欢迎讨论！
我是一个小书虫
萧峰萧大侠萧大王，这是他一个人的两种身份。在中原为萧大侠，已然被中原群豪认可了的。在契丹为南院大王，官高权重，又是契丹王的结义拜弟。
问题的疑点在这里：
耶律洪基冷笑一声，朗声道：“萧大王，你为大宋立下如此大
功，高官厚禄，指日可待。”
萧峰大声道：“陛下，萧峰是契丹人，今日威迫陛下，成
为契丹的大罪人，此后有何面目立于天地之间？”拾起地下的
两截断箭，内功运处，双臂一回，噗的一声，插入了自己的
心口。
是不是耶律洪基一句话“激”得萧峰自尽的。
我等且分析金老爷子对萧峰的描写，看看他的性格。
乔峰乍闻自己身世，竟是契丹子裔，心中本来百感交集，
近十年来，他每日里便是计谋如何破灭辽国，多杀契丹胡虏，
突然间惊悉此事，纵然他一生经历过不少大风大浪，也禁不
住手足无措。然而待得马夫人口口声声指责他阴谋害死马大
元，自己的折扇又再出现，他心中反而平定，霎时之间，脑
海中转过了几个念头：“有人盗我折扇，嫁祸于我，这等事可
难不倒乔峰。”向徐长老道：“徐长老，这柄折扇是我的。”
丐帮中辈份较高、品位较尊之人，听得徐长老念那诗句，
已知是乔峰之物，其余帮众却不知道，待听得乔峰自认，又
都是一惊。
萧峰，越面临大事，越是冷静。
乔峰心念一动：“这两个和尚坚决不认阿朱为玄慈方丈所
伤，那再好没有。否则的话，薛神医碍于少林派的面子，无
论如何是不肯医治的。”当下顺水推舟，便道：“是啊，玄慈
方丈慈悲为怀，决不能以重手伤害这样一个小姑娘。多半是
有人冒充少林寺的高僧，招摇掩骗，胡乱出手伤人。”
玄寂与玄难对望一眼，缓缓点头，均想：“乔峰这厮虽然
奸恶，这几句话倒也有理。”
萧峰也绝不迂腐，不想把弟段誉那样。
堪堪到得二十天上，自觉伤口已好了七八成，酒瘾大发，再也
忍耐不住，料想跃峡逾谷，已然无碍，便从山洞中走了出来，
翻山越岭，重涉江湖。
心下寻思：“阿朱落入他们手中，要死便早已死了，倘若
能活，也不用我再去管她。
萧峰拿得起，放得下，看得清。
我们不由对萧峰的个性有些了解了。那么自从耶律洪基被俘虏后，萧峰的状态如何呢？
萧峰大声叫道：“谁都别动，我自有话向大辽皇帝说。” 这是已经深思熟虑了吧。
萧峰道：“微臣斗胆代两个兄弟开口，只是要陛下金口一诺。” 自己替两个弟弟说要求，心里没有准备？
萧峰躬身道：“多谢陛下。”
整个过程，萧峰的表情没有描写，而段誉和虚竹描写了，很激动和开心，所以我判定萧峰在两个把弟俘虏耶律洪基的时候已经做了决定了，就是自尽，他已经做好了只有他能做好的事情，而上天也不能给予他什么奖励了，活着好辛苦，不如归去了。。。
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萧峰的一生不谈成就可谓是悲凄。在未发觉身世之前的那段时光和与阿朱在一起的时光应算是他一生中最快乐的两段时光了。在知晓身世后，又经历阿朱被自己亲手打死、父亲出家为僧之后，对于这个江湖他心中早已看透，后来结交了两位兄弟，他的一生有所爱之人又有兄弟已经没有遗憾了，该放下的也都随着身世的揭发而结束了。他之后一直放不下的就是宋与契丹的百姓们，他不忍心看着战争让人们生灵涂炭。而他的身份，又恰好位于两者之间，或许他本来是想找个与阿朱约定好的地方做个普通之人一直守着阿朱，但是在面临两难之境，或许死亡也是一种好的方式，至少可以和阿朱在一起，陪着她。因而最后他选择自杀来免除一场战争。所以说，这或许是他深思熟虑后的临时之举。
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《天龙八部》中的萧峰在雁门关自杀是深思熟虑的结果！
首先萧峰以为自己汉人，身为丐帮帮主，保家护国（北宋）几十年，可当身分被揭发出来后，先是自己带领了多少年的丐帮不认自己，要杀之而后快。而后又被各种陷害，导致少林乃至整个武林都容不下他。被逼无赖远走关外，又机缘巧合下认识了故乡的大王，还有幸结为兄弟，可算是找到家，认祖归宗了。可雁门关，自己出生的故乡要消灭养育自己几十年的第二故乡（北宋），不论帮哪一边都不对，最后选择了站在平民百姓的这一边，对付了统治阶级。这样损害了自己故乡的利益，而且是非常大的损失。自觉对不起结义的兄弟情谊。如果自己就这样回去了，不论是到哪都，故乡的大王还可能进行第二次南侵，此时两国的百姓还是免不了家破人亡，多方权衡，最后想出来的是以自己的生命换来两国百姓几十年的太平日子！
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肯定是深思熟虑的。1、从个人角度，苦苦追寻的身世都清楚了。父亲尚在人间并皈依我佛，在佛法的熏陶庇佑下定会有一个安享宁静的晚年；与慕容家的恩恩怨怨也随风而散了；此生唯一挚爱的阿朱也已不在人世。可以说无牵无挂了。 2、从江湖的角度，经此一役武林基本已有了摒弃私怨共同保家卫国的统一思想，而结义的两兄弟已成长为武林的中流砥柱，相信有他们在，武林能太平能同心齐力。那些动荡江湖的人物，如四大恶人，丁春秋，庄聚贤，甚至是慕容世家都已经无法再掀波澜再为祸武林。3、从国家角度，彼时的大宋处在北宋末年，国力衰退并且五国并立已经是不争的事实。丐帮向来以保家卫国为己任，天下间广布眼线，所以对大宋、辽国、金国、甚至土蕃、大理的各国国情应当都有一定程度的了解。乔峰也知道凭他们这帮江湖人士即使再逆天的战力也无法长久跟国家军队对抗，只会是力竭而死，到时候辽国更能长驱而入，其它有野心的国家势力也会趁势而起。 此时自尽，至少能赢得耶律洪基罢战的承诺，让那些武林人士可以回中土一面再积蓄力量一面上秉朝廷共同建立防卫。此外，正如他自己所说，他毕竟也是辽人，阻止大辽侵宋实则损害辽国上层建筑的利益，耶律洪基也是他的义兄，他此番作为，有伪君命，有背兄意，心中有愧又不得不做。
用户3066618906
我觉得是深思熟虑 ，自己的妻子 家仆全部被杀死，感觉自己活下去也没什么意思 ，所以就抱着妻子的尸体跳下崖。跳崖前还用契丹文在石壁上留下碑文，让乔峰寻找自己的身世有迹可寻，跳崖时还将满周岁乔峰抛上悬崖，留给他生的希望，可见深思熟虑
口袋里的脸
邀谢
//原开头开始讲故事蛮长，小编说些精致的。但萧帮主注定不是一位平凡之人从小故事就很精彩。幼儿时被乔氏夫妇领养，转到头又有多少人知道。为什么萧帮主自杀？
汪帮主，您当年为何将乔峰送给乔氏夫妇领养，反正帮主无子，何不收为义子？""我也是为了他能带领丐帮名扬天下，要是他当初跟我姓的话，恐怕这辈子都没希望了..." ！
和大多数人一样，萧峰的人生在剧本里童年已经截然不同，成年后太过优秀，肝胆相照，智慧过人，法力高强。从小就得到了关怀和爱。也是个好带头大哥我们心中的偶像//！
从根本上讲在小时候小孩成长过程中，不需要父母太刻意安排，不需要什么技巧，让小孩自己去领悟，在一旁梳理下道理给孩子听听就可以。
悲剧慢慢开始，在杏子林事情发生之前，萧峰身世背景一点一滴开始变化，萧峰是乔峰，在大会上在众人面前被别人说出自己是契丹人，一心精忠报国，艺圃云天的丐帮帮主，听到消息后欣然疑惑自己是不是契丹人，受人敬重的英雄好汉，更重要的是它认为自己也是别人接受的一位汉人。
杏子林马夫人于恶毒方式指出乔峰是契丹人的省份，萧峰开始不见容于中原武林，英雄色彩的光芒慢慢开始被吞噬，并不断一条走黑。
杏之林后，支撑复国仇的念头崩溃，萧峰转向家仇。苦苦寻觅，却发自己被迷惑制造这些事情的真相原来是自己父亲，发现制裁他家破人亡的带头大哥 是少林方丈，窥其园，知其人。
乔峰在中原也不是白呆的不光自己有一身本领把妹也是很厉害，有一位漂亮智慧过人文武双全的女票发现自己复仇的结果。可女友像是上天计划安排好的，说到这小编能停一停吗？抹掉滑下来的泪水，\r 故事太精彩，也悲剧只有看过那段画面的人生感同受，如果是你，你会发现女友易容化成你仇恨的人，你会下得去手？那手势是啪啪啪个响，估计降龙两百八十个掌都出去了。\r 为时已晚发现自己女票驾崩自己掌下，悲感万分。\r 以汪帮主为代表的正义消灭契丹人的正义人士制造了悲伤，切并不需要承受悲伤，他丝毫不需要为他所杀掉的契丹人自责，悔恨，反省。
雁门关，复家仇不得萧峰放置一边，更大的困境悄悄来临。辽王欲领南下中原，萧峰生长在中原领土，尤为中原武林人士，对这边土地有着浓厚感情，不能让中原惨遭炮火之中，愈发奋勇的心情膨胀。可是事情突然错开，萧峰被囚禁。段誉等人前来营救。逃过一劫。
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萧峰问少林大师：晚辈有种种疑惑，若辽军即日起兵攻打少林，当着面问清楚家父，家父如何自处？
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大师：当然奋起反抗，自然认为汉为明，辽为暗。领地意思很强的说。但是对于辽军来说，自认为相反，萧峰怎么能就地起反，我身为契丹人，怎么能自相残杀杀害同胞。\r
日后返辽国我却不是汉奸不义之徒，\r
段誉：大哥你为天下苍生请命，不但挽救大宋的老百姓，也使得大辽的兵将受战之苦，此为大忠，亦为大义。\r
虚竹：你已经量力而行，但愿众天下悍将都皈依我佛。受何战争之苦呢?\r
萧峰：只可惜不知等何年何月天下太平。\r \r \r
辽王：下令撤军，萧峰朕没想到你是一个卑鄙无耻的小人，为了贪图宋朝的繁竟然舒婷忘忠，欺君放上，往顾兄弟结义之情，你这不忠不孝，不仁不义的奴才，你不配做契丹人的子孙。萧峰听到这句话固然匪夷所思，什么兄弟情义，在没有你得到利益之前，一切都是屁，萧峰伤心到骨髓 ，辽王在众将面前丢进了脸，说翻就翻。\r
辽王：朕下令他日萧峰若踏入大辽国土半步杀无赦。
萧峰：皇上，萧峰一直记忆自己是契丹人，但萧峰自幼在南朝长大，受汉人养育之恩。并且答应我家父，在有生之年，绝不相助大辽侵宋。
免受战祸之苦，皇上我身为契丹人竟然安于心事，挟持皇上，大逆不道是契丹大罪人 ，愧对皇上愧对大辽，我萧峰再无面对天地之间，嚯，，嚯，，嚯，，几下从将士后拔箭刺入体内自行了断。\r
证明萧峰在大义面前，行侠仗义无畏，避免两国战役，萧峰自认契丹人帮助南朝在日后定有人闲言非语有愧后人，矛盾情感，拥护南宋和平决策，身处在两国矛盾之中，除了死，别无选择。
换做现在古代你会向萧峰一样？欢迎评论区留言！\r \r
弘鼎娱乐
萧峰选择自杀是经过深思熟虑的。
一、看过《天龙八部》的我们都知道，萧峰是一个仗义、有担当的、比较有思想的一个人，所以他不可能冲动到去自杀。
二、萧峰从小生活在大宋，和大宋天下英雄豪杰称兄道弟，到头来却发现自己是契丹人，恰巧当时自己夹在两国之间的斗争，所以他选择自杀，希望能缓解战争的蔓延。
三、通过整部电视剧我们可以发现，萧峰为了查清杀父凶手的带头大哥是谁？误杀了自己最心爱的女人，对于萧峰这种汉子来说这无疑于是杀了他，通过身份、女人、兄弟、战争等想法，他选择用自杀来结束一切。
樱花草的烦恼
肯定会是深思熟虑。
萧峰号称侠义化身。最后为阻止大辽出兵攻打大宋，抓住大辽皇上，逼迫皇帝立誓有生之年永不攻宋。
与兄弟情义，逼迫挟持兄弟，实为不仁，身为大辽子民，不忠于皇帝，胁迫皇上，实为不义。
这正好与他的侠义相背驰。但是，被汉人养大，为大宋，为大辽子民不陷入战火，而牺牲自己的小侠小义，这才是真正的大义，为国为民。
而萧峰的死，更能升华他的忠义，连上面他自己的不义，也被大义所覆盖。
